温泉晨澜

“温泉晨澜”之景，今因温泉已涸，其景无存，后由“清凉卧松”一景所补。因此，知道与此景的人很少，以及与此景有关历史事件的人则更少。

涿鹿古八景之一的“温泉晨澜”，是很有历史意义的一景。温泉屯村名，也由此而得。距今一千四百八十多年以前，北魏的著名地理学家郦道元写有《水经注》一书，对温泉的地理位置、泉上的建筑物、以及前来洗澡治病的盛况，就有较详细的记载。书中说：“下洛城东南四十里有桥山，桥山下有温泉。泉上有祭堂，雕檐华宇被子浦上，石池吐泉汤，汤其下炎凉代序，是水灼焉无改，能治百疾，是使赴者若流。池水北流入于水。”

下洛城就是现在的涿鹿城，“桥山，古史书也有记作“峤山”的，就是温泉屯去矾山路过的南、小矾山以北的山，也叫做庙山。相传此山葬有轩辕黄帝，自新石器时代起，在斯山南麓、现在的小矾山东北，建有轩辕黄帝庙，我国古代帝王到桥山祭黄帝庙的时候，多是先到涿鹿城（古代分别叫“下洛”、“广宁”、 “奉圣”、“保安”等名）然后取道温泉屯，由温泉屯登桥山禘祭黄帝。

历史上，温泉屯曾建有华丽的“温泉行宫”，专门为帝王到桥山禘祭黄帝庙时休息、住宿之用，用现代话说，也就是温泉屯曾有过一个专供皇帝住的高级招待所。历史上到过温泉屯的帝王很多，光北魏皇帝到过温泉的就有三位：神瑞元年六月（公元四一四年），北魏的明元帝拓跋嗣，“幸涿鹿（今矾山），登峤山，观温泉”；神廉元年八月（公元四二八年），北魏的太武帝拓跋焘，“幸广宁（今涿鹿）临温泉，以太牢祭黄帝、尧、舜庙”。一年之后，到了神麚三年正月，他又一次“幸广宁，临温泉”，并即兴“作《温泉之歌》”；北魏的第五个皇帝——文成帝拓跋睿先于“太安四年正月（公无四五七年）幸广宁温泉宫，又于“和平元年五月（公元四六O年），葬昭太后予广宁鸡鸣山。”不过，后来这一次他到了涿鹿城，却没去温泉屯，主要原因就是忙于办他奶娘的丧事没顾上。

由此可见，这“温泉晨澜”之景确实不赖！我们生得太晚，没有见上，古人也太命短，没有一位能活几千年的，所以也不能听到他们绘声绘色地给我们讲述。但据史料所载，这一景我们倒也还能想象得到：桥山群峰高高耸立，水浪涛滚滚东去，山脚下，河岸边，依山傍水是栉比鳞次的一片村舍农屋。这中间，飞檐斗拱，雕梁画柱的祭堂，建之于石条高砌的台阶之上，堂内一石池中间，灼热的泉水蒸腾着团团雾气喷涌而出，然后顺着石条砌成的渠道流出到另钋的池塘里去，以供人们洗浴之用；在它的邻近，则又有雄伟庄严的一群宫殿建筑，这就是历史上有名的“温泉宫”（其遗址就在现在温泉屯乡政府东面）。

由于温泉景致很美，其泉水能治疗百病使人健康长寿，所以，远远近近，老老少少，治病的，游玩的，络驿不绝。特别是清晨，天空如高悬明镜，地上雾气飘游，往来人群如入仙境一般！你看，那位衣冠鲜丽、风流潇洒的顾存仁正在即兴吟哦：

南关新跨马，

春色正蒙茸。

琼霭分尺末，

岩花落镜中。

披云怜诚客，

载酒忆山公。

试就温泉浴，

仙源咫尺通！