谈读书之《心灵鸡汤》

谈读书之《心灵鸡汤》

文/赵方涛

昨天写了一篇《谈读书》送给我即将毕业的学生们。今天，仍感觉意犹未尽，还想再继续谈谈读书的事。

中国的东西都是一通百通，读书尤其是如此。如果你读通了一本书，那么别的书你即使没读，也会自通；如果这本书你没读通，另外的一本书，甚至一百本书，你也很可能读不通。自然，这也有个前提，就是“这本书”得是一本质量比较高的书，最好是一部经典之作。

中国古代有个词叫“见微知著”，现在也还一直沿用着。然而，要做到这一点却很难。把它用在读书上，也同样很难。因为在我们的读书习惯上，先“知著”才能“见微”。

我们最初读到一篇文章，最吸引我们注意的往往是文中感人的故事。如果对故事感兴趣的话，我们就开始乐此不疲地阅读各种各样的感人故事。对于这类文章，如今有一个统一而时髦的名字——“心灵鸡汤”。“心灵鸡汤”就像快餐一样有程式化的制作方法，开头与结尾之外，中间夹着一两个故事，而且也像快餐一样泛滥成灾。

可是，任凭怎样鲜美可口的“鸡汤”，天天喝难免觉得腻味，恐怕听到“鸡汤”二字还要作呕。于是，我们便开始在整锅的鸡汤里捞杂碎吃，什么鸡腿呀、鸡翅呀、鸡胸脯呀，我们统统不理。只有杂碎才让我们吃得津津有味。又一篇“心灵鸡汤”摆在面前，里面的故事再也不像从前那样吸引我们。反倒是开头与结尾，还有段落之间的过渡更吸引我们。首尾呼应、前后呼应、过渡句就是鸡汤锅里的“杂碎”。

然而，这些“杂碎”不过是些中看不中用的技巧罢了，就像武功里的花拳绣腿。一个真正热爱武术的人，又怎么肯满足于花拳绣腿呢？于是，“杂碎”只吃过几顿便也腻味呢？它们虽然不比鸡腿、鸡翅、鸡胸脯更有味道，但是却更真实。嚼着它们，我们能切实感觉到它们的存在。“杂碎”就像鸡骨头关节处的脆骨、筋骨，开始嚼着也筋道，时间一久咀嚼肌都酸痛了。看着满锅油腻腻的鸡汤，我们不但想将锅砸掉，甚至也想像孙悟空一样把灶捣掉。总之，我们自从打算离开这锅汤，就再也不准备回来了。