北塔礼赞

题记：

沈阳北塔法轮寺位于沈阳市崇山东路中段于洪区北塔街27号。始建于清崇德八年(1643年)兴建，清顺治二年(1645年)竣工。当时统治者建造此塔意在护国安民。寺内是现存四塔寺中最完整的一座。寺内东北角有藏式喇嘛塔一座，是环古盛京四塔四庙之一。

照亮历史的佛塔

盛世难逢北塔熙,佛身语意共集之;善逝传承汇处处，甘霖妙法雨时时。无缘广度唯恐迟,有暇精勤铠甲披;今人得见能仁智，上师足下做白启。

沈阳的北塔实在是不平凡的！它象征着佛陀的圣意，如伟大的佛陀一般，屹立在今天的沈阳市中心，摄受无数有缘众生，在夏坝仁波切的带领下，一步一步地走上成佛之路。

佛塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。

走进沈阳北塔的塔院，映入眼帘的是承载着历史责任，至今高高矗立在沈阳的喇嘛塔。塔高27米，通体白色。北塔的第一层塔基上是包括弥勒佛在内的鎏金36佛，四角是四尊鎏金噶丹塔。象征着诸佛聚集，法脉流传源源不断，源远流长。塔基由三级砖石须弥座组成，四面各刻有雄狮一对及火焰宝盆。塔座承托着塔身，更加烘托出塔身的雄伟，表达了佛法永住此世间的含义。洁白的覆钵式塔身是佛塔的主体，源于印度佛塔的形式。塔颈是十三重相轮，刹顶代表苍穹，纹饰繁缛华丽。

历史上北塔曾是藏传佛教格鲁派在东北地区的重要寺院，香火鼎盛、佛事活动频繁。每年正月十五和四月十五实胜寺都有跳跶之典，因此于正月初七用太平车到北塔迎请“迈达里佛”，经十五日跳跶之后再恭送“迈达里佛”回寺院。在迎请和恭送的路上，无数信众朝礼随行，场面极其壮观。每年三月十五日寺院庙会时，前来敬香礼佛者更是无法计数。

三百七十多年来，北塔在时光深处，经历了由繁华到萧条，由没落到兴盛的转变，它的生命无论是朴实无华的寂静，还是富丽堂皇的喧闹，都被岁月赋予了神圣的含义，清朝皇帝及一些诗人墨客的诗词，揭示了它历史的灵魂，总会让修行者在回眸修行历程的时刻醉了流年，温暖了柔软的心。

北塔是智慧的佛塔，她由三十七道品，四攝、六度，空性所纳受，代表佛陀的“意”，象征着遍知一切如来的智慧密意。佛陀的身语意之中以意为王，最为广胜，因此北塔涵盖了佛陀的身语意，是三世诸佛智慧密意之所依，其功德不可思议。不仅能使每一位结缘的众生业障清净，福慧增长，更令无量无边转绕、礼拜和瞻仰北塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道。

第四世夏坝活佛，名降央克珠， 1968年10月6日（农历八月十五日）出生于康藏南部理塘县下坝乡觉悟村。8岁时在下坝麻通寺法台赤勒绕央上师座下剃度出家，法名格勒克珠•降白降措。2002年任理塘长青春科尔寺第九十三代住持，同年，应沈阳市宗教局和佛协的邀请，经甘孜州宗教局同意，兼任沈阳北塔护国法轮寺住持。

讲修结合是夏坝仁波切弘扬佛法的重要内涵，每年春夏秋三季，都是沈阳护国法轮寺广开法筵的时刻，十多年来仁波切主持法会，用汉语讲授了《心经》《金刚经》《无量寿经》《欲求解脱勇士之心宝》《成就盛宴》《亲友书》《入菩萨行论》和《基位三身明炬论》等诸多经论，以及各种密法灌顶和实修闭关引导，使清净的教法甘露，直入人心。

弘法中，我们的上师即要使事业的种子生根发芽，又要艰辛地抽枝发叶，孕育花蕾，直到如今的满树鲜花。即要描绘伟大事业的蓝图，又要倾尽心力地创造全新的境界；即要意气风发地不懈攀登，又要忍受在巅峰执守的孤寂。犹如带领众生一起成佛的船夫，精心地掬来16年的年华为水，在岁月中摆渡，用一刻不停歇的六度万行，尽情地演绎着生命的精彩，事业的辉煌。

北塔是无垢的佛塔，在藏文的音译中，佛塔被称之为“却登”，其意义是盛装着圣物的容器。它代表着佛性庄严，代表着佛陀的法身、报身和化身中的法身。佛的法身犹如不受贪嗔痴慢疑五毒侵害的明月，是为自性清净无暇之身。

夏坝仁波切致力于弘扬大乘佛法，他常对弟子们说：“不要以为修本尊法才是高深的法，真正的金法是菩提心。如果不注重修心，我们所观修的本尊法，没有太大的意义。我们一生其它的事宁可做不到，但是今生一定要做一个菩萨。”

来到北塔的16年，仁波切特别针对当今众生的根基，把菩提心做为修行的重中之重，反复宣讲佛法修行的次第，从《菩提道次第直授•安乐道》《菩提道次第直授•速疾道》《文殊口授》《淬炼精金》《菩提道次第广论》《善说精髓》《修心日光论》《修心七义》到《入菩萨行论》等，一系列道次第经论，其中仅《安乐道》就讲过五遍，时至今日，上师已经宣讲了90多次道次第。从2015年开始，每年都在富裕正洁寺举办道次第闭关法会，以仁波切编写的《安乐道。易诵汇编》为修行法本，进行实修。

仁波切用自己对众生的执着，用佛法的甘露驱除有情心中无明的幽暗，把我们这些烦恼众生，在人生的路上走失、堕落者拯救出来，使我们拨开迷雾，看清前进的方向，在成佛的万里长征中迈开一步、两步，乃至走出千里、万里，最终必将到达无上正等正觉的终点，成就伟大的佛陀果位。

北塔是光明的佛塔，佛塔的刹顶代表苍穹，以日、月、火焰为饰，凸显出佛光普照之意。

来北塔的16年，我们的仁波切犹如照亮大地的太阳一样给世界带来光明，灯盏让夜晚不再黑暗一般，用对众生无缘的大慈大悲之情，用智慧和慈悲的光芒，提炼出我们内在的佛性。对于刚归依的零基础弟子，通过宣讲正法，为他们展现成佛的蓝图，说明成佛不是可望不可及的事情；对于修行多年，误入歧途的弟子，为他们拨乱反正，导归正途；对于想超越次第，或者随自己意愿修行，错乱次第者，上师通过讲经说法，对他们就象重装电脑一般，使之归于正常次第，引导他们最终求得正确的结果。使众多的有情在修学中沉淀，在修学中成长，在修学中在证悟。

今天的北塔是神圣的，它使见者、供养者、绕塔者、礼塔者都获得了佛法的利益，种下了解脱轮回的善因。恰如《长阿含经》中所说：“于四衢道起立塔庙，表悬缯，使国行人皆见法王塔，思慕正化，多所饶益。 ”

当华灯初上，霓虹灯将沈阳的夜装饰得绚丽多彩的时候，环绕在塔周围灯使北塔发出佛性的光明，佛陀智慧放射而出，在黑暗中照亮华夏的大地，其光芒不但亮进佛教事业发展的里程，也亮进信众修行的里程，更打造了果实累累的秋天。

恒不忘失菩提心

音乐是声音的艺术，舞蹈是行为的艺术，绘画是色彩的艺术，修行是解脱的艺术，把菩提心发挥到极致是夏坝仁波切弘法利生的艺术。

我们知道，菩提心是转凡成圣的金法，一旦在相续中生起了菩提心，我们的身体就像佛塔一样成了众生的应供处，与具足相好的佛身没有差别。在弘法的实践中，上师把执持解脱圣幢做为彰显菩提心的艺术，使前行的每一步、攀登的每一个台阶都闪亮着菩提心的光芒。

执持解脱胜幢，就要领先前行，有恩无恩皆做饶益。在北塔的16年，夏坝仁波切无疑是一位成功者，而上师的成功在于他不断地推陈出新，不断地创造。当岁月的积累成为成功之母，在上师的事业中孕育出崭新的成果时，我们的上师就是“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的真实写照。

16年有5000多个日夜，由于每一天都坚持前行，才走出了如此辉煌之路，才能形成今天庞大的弘法利生事业。沈阳北塔和富裕正洁寺每年固定的法会各有十多个，16年，我们的上师在这两个寺院举办清明节超度法会、文殊增慧加持法会、药师佛千供法会、息增怀诛四业火供法会、现观庄严论传讲法会等近300次。用汉语讲经论近50部，讲法900多天。在中国人民大学、社会科学院、中央民大等大学做了“知恩•念恩•报恩”等系列讲座、演讲、问答等达十多场。16年，每年参加法会的法师多达一百多人，短短的16年，培养出众多的讲经说法的法师，打造了精锐的弘法利生的团队。

培养藏汉佛教文献互译人才，推动佛典翻译事业，促进藏、汉、蒙佛学交流，助力继承和发扬中华民族优秀传统文化，是夏坝仁波切在佛教界开创的先河。沈阳北塔和大庆富裕正洁寺分别从2009年和2014年成立了“北塔藏文班”和“正洁寺藏文班”，开展专业化教学，并以翻译《宗喀巴大师师徒三尊文集》为中期目标开展工作，现在已经拥有近20人的译师队伍，翻译佛教经论几十部，仅夏坝仁波切就翻译了《金刚萨埵修法仪轨》《白文殊修法仪轨.速疾加被甘露光》十几部修法仪轨，《甲曹杰大师《释量论颂广疏显明无颠倒解脱道论》节译》《《佛本生鬘论（佛所行赞）•梵天生品第二十九》《归依七十颂》等经论，翻译并注解了果索仁波切著的《曼陀罗表义》《甘丹圣教增长愿文成就谛实语》再释显密精髓，《般若心经中的菩萨广大行与甚深见》《随念三宝经释》 《毗沙门祈祷文》《吉祥天母祈祷文》《文殊护法王内修赞文》等众多译作和注释。

一步一步的足迹是光阴中最真实的记忆，夏坝仁波切的事业即有着扎扎实实的奠基，又有着轰轰烈烈的兴起，这即是一份智慧，一份精进，也是一份坚持，上师到汉地16年的行程，是一种可歌可赞的展现菩提心的大智慧。

执持解脱胜幢，就要有大局意识、协作精神和服务精神。为了让佛法在国土上弘扬广大，夏坝仁波切与众高僧大德一起执持解脱圣幢，奋力前行，在21世纪的今天，共同创造了国土上佛法兴盛的奇迹。

仁波切曾代表四川省佛教协会接待首次访问中国的俄罗斯佛教代表团；作为四川省藏传语系佛教代表赴日本参加中、日、韩三国佛教友好交流会；受泰国邀请，代表中国藏传佛教参加泰国法身寺法身塔装藏仪式和中泰佛教友好交流会；为理塘长青春科尔寺修建了规模宏大的以如来八宝塔为题材的长达四千米的千塔围墙。2005年带领北塔的僧俗弟子，供养拉萨三大寺、扎什伦布寺等十一座寺院近万名僧人袈裟和法帽。2006年5月，应大庆市政府、市宗教局、市佛协的邀请，经四川省宗教局同意，兼任大庆富裕正洁寺主持。2007年第一次在富裕正洁寺开讲《现观庄严论》等诸多般若经典；2009年建立藏文班，开始培养梵藏汉通达的佛学经典的翻译师；2010年创建中国人民大学佛学研究中心；2014年4月回答了腾讯佛学网站关于格鲁巴教法的提问；2014年11月应邀于昆明宝华寺用汉语做了《般若心经中的菩萨广大行与甚深见》的示范演讲；2015年开办格西汉语班，从2016年开始每年开办一届青年佛教学修营；2017年饱学的藏族格西走上讲台，用汉语宣讲佛法。

大局意识的核心是依法不依人的协同合作，最高的境界是诸山长老们的向心力，这里即有与高僧大德们共同把力量拧成一股绳，朝着成佛的目标，荷担如来家业前行的共性，又有夏坝仁波切自己独立特行的挥洒个性；不但有断除各种短期行为的能力，更有强大的凝聚力。因此，当量的积累达到质的升华的时候，效果才会更为持久、更有意义、更深入人心、更适合我们的国土人情。

执持解脱胜幢，就要不停地引领众人攀登，才能让信众领略“欲求千里目，更上一层楼”的境界。在弘法利生这一场渐行渐远的跋涉中，每一天都是这场跋涉中沿途路上的风景，不同的景色形成不同舞台，不同的舞台展现出不同的精彩，其主题内容却是始终如一，就是对众生无有停息的救护。

16年中，上师的弟子中已经走出了一支法师队伍，北塔和富裕正洁寺每到周末都有专门的师父讲法，几年来讲了《因明》、《大毗婆沙论》、《亲友书》、《现观庄严论》等诸多经论。自己培养的译师翻译了《金鬘论》《心要庄严疏》等几十部经论，数百万字。同时，仁波切的团队与时俱进地打造了网络平台，有微信平台，网站平台。每当《菩提道次第》传讲、《现观庄严论》传讲和四业火供等大型法会时，即有现场听众，也有网上听众，每次听法的人数多达数十万人。

以大精进证大菩提

世尊曾经说过：任何一个能够看到佛塔的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔周围能够听到铃声的人，都将会获得解脱。而任何曾经看见佛塔的人，借由回忆当时的情景，也将会获得解脱。

春天，当大地被完全绿化，整个世界都被绿色覆盖的时候，北塔从仪表到心灵也都焕然一新。

北塔坐落在沈阳市中心，有着得天独厚的地理环境，是佛教四众弟子聚集之地。自从夏坝仁波切来到北塔之后，这里也有了严持戒律、精进修行的僧团。带着如朝阳般的笑容是慈来师的特征，僧人们的笑容中透示出对佛的虔诚谦恭和对未来求得正果的坚定与自信。他带领着僧团，以十九大精神为指针，坚持对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。十多年来僧团一直坚持“以戒为师”，注重学修结合，建立了良好的道风和寺风，现在的寺院已经建设成环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。

夏天，当太阳笑得格外开心的时候，山川河流、花草树木也都焕发出勃勃生机，我们最喜欢的北塔也展开双臂迎接在轮回中的游子归来，成为众生的依怙。

佛法的修行，就是用佛陀教导的方法，来修正自己身、口、意三种行为。为了使修行不间断，把佛法真正融入到日常生活中，培养信众的福德智慧资粮，北塔的僧人引领信众采用多种形式精进修行。这里有坚持十多年的供灯组，每天都供上千盏的酥油灯。有居士互助小组，居士们自发地帮助贫困和有疾病的居士。有往生堂，居士每天都在为立牌的亡灵做烧香供，寺院每年都有几次针对往生堂众生的超度法会。每当大庆富裕正洁寺举行闭关法会的时候，对于不能去现场参加闭关的信众，由曲扎师带领在寺院的讲堂看网上直播，远程参与共修。慈成师还经常带领僧人和居士进行专题共修，十多年来，组织进行了供灯、供曼扎、供水、做嚓嚓，念诵二十一度母礼赞经、米则玛、金光明经、大智度论等共修。并在网上和参与的信众互动，共修报数，参加共修的人数之多，范围之广，都是前所未有的。

秋天，果实累累的季节，北塔周围也充满着凉爽的清风，息灭了人们心中的无明盛火，给行人带来修行的果实。

人们常说，只有收获，才能检验耕耘的意义；发菩提心者说只有奉献，方可衡量人生的价值。16年来北塔的兴盛，离不开上师，离不开僧团，也离不开居士。居士们做了很多贡献和功德，用自己的行为庄严了道场。随着上师事业的发展，听法的信众越来越多，为解决听法场地问题，2015年杜清山兄弟几个，专门定做了防雨帐蓬，每到五一和十一讲法的时候，巨大的帐蓬中能安坐上千人，从而保证上师讲法风雨无阻地进行。虽然居士们对北塔做贡献的方式不一样，但他们都有一颗奉献的心。他们即为寺院布施体力、智慧，在寺院看护大殿、打扫殿堂、维护秩序、搬运重物、布置道场、做饭烧水、收功德金、校对汉语、藏语、梵文稿件，也为寺院添砖添瓦、塑像、贴金、供养饮食、助印经书、刻录讲经说法的碟片，更为寺院看门护院，保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行，保护信众、众生安心办道。

冬天，银装素裹的沈阳北塔犹如一个晶莹剔透的童话般的世界。高大的树木也含着雪的清香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，跟随夏坝仁波切修行的四众弟子的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。

我们上师一心执持解脱圣幢的无私情怀，以及有容的浩然之气，正是圣者弘扬佛法代代传承的精神。上师以容纳、融合和创新形成了今天事业上的超常大气。

我们上师的胸襟如海洋般的宽广无垠，海洋无边无际，是因为海纳百川，无论是长江大河，还是涓涓细流；无论是地上的滚滚流水，还是空中的点点细雨；无论巨细，海洋都象母亲一样敞开胸怀无条件地接收。平静中，我们看到大海一望无际的蓝，与蓝蓝的天空融为一色。激情中，我们看到海潮来时，一浪接着一浪翻滚的气势，也看到海水遨游大地自由自在的魅力。

今天，上师的事业经过艰苦的孕育，就像刚刚出生的娃娃，从头到脚都是崭新的，正在成长着。他有着明媚的微笑，健壮的体魄。他创造了历史，也见证了历史，为自己树立了在国际舞台上的伟大形像，在众多的名刹丛林中崭露头角，跻身于世界之林，今后也必将与大众一起携手创造佛教史上更加庄严的新的辉煌。