心术

人的智力是有区别的，有的显得睿智，有的感觉愚钝，但在一般性问题的判断上，人们的认识所差无几。

我一直觉得人就是一台传感器，有的灵敏，有的迟钝。过于灵敏的叫做敏感，过于迟钝的叫做木讷。过于敏感的人获得信息芜杂，容易混淆主次；木讷的获取信息不全，往往遗漏细节。正常人应该介于两者之间。

如果智力相当，那么人与人的区别就在于感知的速度和灵敏度。但除过生死时速的关头，在一般性认知方面，慢半拍、一拍的人也不会和天才产生相悖的结论。

经验和反省属于“术”的范畴。“术”据说是战国申不害提出的，包括了为达到目的所采用的各种手段、策略、计谋和权术。“术”作为技术本无善恶，目的的善恶，决定了“术”的颜色和标签。

白居易有一首绝句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身先死，一生真佞有谁知？”这里说的王莽就是“用术”的高手。他是汉元帝皇后的侄子，但却暗怀篡汉野心，怕人心不服，就折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业。他的“术”得到皇帝和士大夫们的赞赏，官位显赫，从大司马、安汉公一路做到“摄皇帝”（代理皇帝）。如果这时候他死了，大家都会尊他为贤相。但当他看到人心归己，认为时机成熟了，乃眈平帝，迁太后，自立为君。再深的城府、再巧妙的掩藏都是“术”，一旦目的败露，“术”也水落石出。

聪明人最喜欢炫耀他们的“聪明”，以为大多数人不会识破他们的“术”。这样的判断就注定要把他们从聪明人群中撵出去，因为大多数的“术”经历了时间的曝晒，都会昭然若揭。

大智若愚也不是大智慧，因为装糊涂也不过是技巧高明的“术”罢了。真正的智者就是毫无修饰、质朴无华的本原，像一汪清泉，透彻的一眼可以看到那颗心的真诚。