梅 山 晓 烟

桂花飘香的仲秋时节来到了万佛湖北岸的大梅山寺。大梅山寺规模不大，只有四、五间简朴的房屋，里面供奉着大小不一的佛像，供游人焚香默拜，祈福弭灾。寺主释逸仙，俗名黄明益，已83岁高龄，在庙里居住已25年了。见我们到此，老人双手合十，口念阿弥陀佛，如数家珍地向我们述说着大梅山寺的历史。

大梅山寺始建于东汉，历经唐、宋、元、明、清，直至中华民国三十八年才逐渐倒塌，成为一片废墟。1999年，黄埔十七期九总队毕业学生，原国军步二团少校作战主任王启超捐资在原址上重建大梅山寺，以晓后裔。寺庙东侧的主峰叫大梅山，海拔200多米。大梅山东南边的小山名曰小梅山，龙河口水库建成后，小梅山成为露出水面的岛屿，被称为梅仙岛，岛上现有梅福塑像、梅仙亭、风火台、猿猴园等景观。梅山得名源于梅福隐居之故。梅福为何隐居梅山呢？据清光绪《舒城县志》记载：“庐之属州县列有五，而地饶，五谷桑麻六畜，林谷深秀，惟舒为最，故来者不远千里，谓此间乐不思故土也。”《庐州府志》说：梅福意欲成仙，超然物外，后人尊奉为梅仙或仙尉。山上原有梅仙祠、梅仙阁、梅仙洞今均不存在了。

虽然我们一行人不是在清晨抵达大梅山寺，难以一睹“梅山晓烟”的景观，但是站在大梅山寺门前，极目眺望，峰峦叠翠，碧波万顷，还是能够想象出昔日“梅山晓烟”那一番景致：梅山地处杭埠河上游巴洋河与乌沙河汇合处，对岸原为梅河镇。梅山秀峰如黛，林木葱茏，花草缤纷，巴洋河碧水盈盈，潺潺流淌，蜿蜒而下。每当东方破晓，烟云笼罩峰顶，氤氤氲氲，萦萦绕绕，晨雾笼罩河面，云蒸霞蔚，气象万千。幽静的山谷中，农家屋顶缕缕炊烟袅袅升起，鸡犬争鸣，鸟语声声，构成了一幅如诗如画的自然山水画卷。面对如此旖旎动人的景色，南昌尉梅福怎不痴迷沉醉于此呢？梅福，字子真，九江寿春人。他“少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”梅福为人耿介，为官清廉，敢于直言。据《汉书·列传》记载：西汉末年，南昌尉梅福因不满王莽篡权乱政，愤然弃官，隐居梅山。朝廷的险恶，一定深深地伤害着梅福的心，使他毅然决裂于官场；梅山的美景给了他暖暖地慰藉，使他久久不愿离开。难怪明代诗人芒文缜来此游览，见到如此景物，赋七律诗一首：“昔闻仙尉隐兹峰，烟护岩峦晓正浓。曙色朦胧迷翡翠，岚光清沥湿芙蓉。一朝吴氏逃名姓，千载舒鸠托遁踪，此日登临寻古迹，霏霏晴雾起长松。”对这里晴岚护岩、芙蓉含露的绮丽风光作了生动的描绘。清朝散文家凤梅春也在《梅山晓烟赋》中写道：“舒城西去梅山，绿树荫浓，山峰碧岚，长板贯穿流水道，神仙到此也思凡。”梅山因梅福的到来而有了山的灵魂和内涵，成为我县闻名的“龙舒八景”之一；梅福因“梅山晓烟”的美景而找到了心灵的栖息地，羽化而成仙。在这里，自然风光与人文景观交相辉映，浑然一体。

游览大梅山归来，心中不免有些许的憾意。虽然我们实地考察了“梅山晓烟”的遗迹，但由于受到地理环境、气候变化、人为因素等影响，历经悠悠岁月，沧海桑田，想重见以往的景况恐怕是很难了。正如我县的“龙舒八景”那样，有的景点随着时光的流转，时代的变迁，已湮灭在历史的烟雨中，归于沉寂；有的虽然穿过层层岁月保留了下来，已变得模糊不清了，只有那依稀可见的昔日流风遗韵和文化积淀，在人们的心目中荡起层层涟漪，构想起那一幅幅秀美迷人的风景。