树上鹊

树 上 鹊

艾平

工区办公楼前有两排小叶杨，最低一棵约五层楼高，最粗的俩人方可合抱。两行树间呈一字形排布三个池和坛：一片竹林由瓷砖裹着，四瓣花形鱼池中堆起一座上水石小山，长方形花圃心有簇石榴树。现在是暮冬时节，竹黄叶凋，金鳞深潜，榴枝失翠，唯树梢几只尖嘴鸟是不变的风景。这种背黑肩腹白，叫声婉转的飞禽，人称之为喜鹊。

喜鹊是人类的朋友，既为朋友就有相望的欲望。我曾长久地仰看它们筑在高枝上的巢，想那由根根枯枝横插竖别编起的窝团，竟能抗拒风暴的肆虐，不能不说是个奇迹！人间工匠的造房尚为冰雪倾推，这空中的“悬阁”何以危而不坠？

喜鹊生活在人类聚居的地区，以食蝗虫松毛虫等危害农作物的昆虫为主，只以少量谷类或草籽补充身体养料，我们每每于田间看到喜鹊跳跃追逐捕食害虫可爱的景象，尽管它只有7年到8年的寿命，却将生命演绎得异彩纷呈，凝成一幅幅民间节庆婚典的饰画。据《禽经》里记载，喜鹊不仅为吉祥物，而且能预报天气晴雨，“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”。民间更有农历七月初七，喜鹊飞上天搭桥，让牛郎织女相会的说辞，传递着人类美好的愿望。

昨夜西风起后，一地零枝枯叶，寒流裹人，我忽然想到鹊巢的命运来，想它们会在依偎中逐退心灵的严寒吗？据一同事介绍，他曾在老树上见识过喜鹊打窝的功夫，堪比巧妇穿梭织布。窝团如房，门户严实又方便钻进钻出，内壁缝隙由雌雄双鹊衔土填塞，铺垫是叼来的羽毛棉絮，可以想见喜鹊是灵长禽类，与人默契如许。

次日赶早上班，见杨树梢那球状枝团随风摇荡，颠簸不定，却无掉落迹象，一丝隐忧卸下心头。午后风住，一只喜鹊登上高枝抖翅，片刻又飞到搂脊亮相：一忽儿转颈四顾，一忽儿挪移身体嘎嘎叫着，似在召唤同伴一舒窝憋气息，又好像嘲笑池里鱼优哉游哉，终走不出那一洼水。

一位同事心烦时老对我说，下辈子托生为小鸟，当然是自然保护区里的禽，可免遭被猎食的命运。殊不知山中猛禽不是呵护孱弱的天使，保护区亦非乐土，禽类与人类无别，厮杀与鞑伐竖起王者至尊的独步与霸业，或雄踞一域，或啸闻当空。

逃避是弱者的选择，强势未必有好的归途；强与弱可以通过互依达到共存的境地。百兽惧虎，百禽怵鹰，然，鹰爪锐利不能筑巢为家，借石檐松被孤居；虎啸震山，行走一溜风，常不能以食果腹，因其欲望太高，非肉类不食，只好困顿山林，因而，弱小与强悍不能以躯体高矮界定。

喜鹊凭着勤与良，觅到自己生存的夹缝，赢得人类的合掌击节，不失禽之英风。

每天骑车十余里上班，在钢铁机器间讨生活，人变成了一台机器，于是，那片竹那圃花那汪水，成了释解自己的甘醇，尤其看到蹿蹦着觅草籽的喜鹊，心一下子敞开来。办公室一妙龄女，隔三差五撒些米粒在竹林边上，供这些天使啄食，结果招来另外几只喜鹊飞临，在西端一棵树上落户。竹生一席地，鹊栖一枝间，成就了工区里的景致。

少时写过一首儿歌：一群雁儿排成行‖在蓝天上歌唱‖歌唱着飞翔‖飞翔中歌唱‖嘭一声雏雁落山冈‖头雁回眸见猎人‖倏忽冲下苍穹驮儿郎‖向上向天一方

近读孙青松先生撰写的《大雁》一文，蓦然看天，不见了雁影，失落之虑悄上眉头。人爱喜鹊在于其不伤同类的情怀，高居树颠自建的家园，晨出暮栖，是鸟中真正行走的歌者。我们不能再失去这样的朋友；朋友是一首诗，温润停顿的干涩，恰如眼前的箭竹，在晨露中脱着泛黄的壳，向路人一展临春的歌舞，那轻轻絮语的青翠，又多像喜鹊抖翅欲飞的姿态。

地温回暖后，鹊巢隐在绿色挂帘中，吱吱嘎嘎，把交谈的欲望传递给树下的工友。这时候，东端车棚周围香樟树溢出扑鼻香息，青黄红三色泛上树冠，宛如成熟的桃子色香诱人，又好似盔缨舞出生命的绚烂。我没有见到鸟儿扑枝的影子，或许招摇注定孤单的存在，特立独行固然不失风格，却难免寂寞。

门前花坛那簇石榴树，枝上挂满藤蔓的丝条，在沉重里吐着翠红，在觅草籽的鸟啄中翩然身姿。石榴根须深扎于花草下，啜饮干旱时节浇花的渗水，却感恩门楼里人的惠泽，把花蕊打瓣成果实，演绎生命的献祭，它同喜鹊一样成民宅庭院里的吉兆。