你不懂的粟榭，唐俟不怪你

与往常一样，很平静，很惬意，于公共楼203自习。我清醒的明白十二周的加热炉考试，看着伯努利方程，写着画着。这时，蓼蓝打来电话，我明显感觉到它的振动了。那个动作，是极不情愿的那种，是别人正埋头认真看书做题忽然跑出一个人的那种。想必他们应该也必须是极反感的。接电话的语气，掺合着自傲，得知蓼蓝和紫荷在一起，我想我大抵明白找我的意义了。当时就约会地点方面出现了纰漏。天哪，那是多少天前距上次闲聊？已经很久很久了，现在于我来说，竟是那般的陌生。因为她们是这样描述的：“上学期我们考英语的那栋教学楼”，“我们与乾总小酒的那片草地旁”，“就是包印楼的北面，综合楼的南面那栋”。任我找了许久，真的不知道她们口中的“目的地”在哪里。我穿过包印实验楼的小巷，听到她们很清脆的声音：“安然，这里”。看不清，索性我的耳朵还是敏感的。循声而去，渐渐地，渐渐地，两个模糊的身影换成三人。；我只是觉得没有语言要说，可我到底还是按照她们的“指令”找到了约会地点了。石凳上坐落着两罐纯啤，一瓶枫林纯谷酒，一大袋子的酒鬼花生米，三个一次性杯子（近乎满的状态）。就这样于沉默中端起了杯子。想起了鲁先生的一句话：真的勇士，敢敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。很默契地，第一口，三人都喝了很多，只觉得口热热的，心暖暖的。放下杯子的那一刻，我的心理就有了活动了：到底比我桌子上的福星酒够味多了，也使得我不得不怀疑它的质量安全系数。125ml，50%vol四元的交好运福星酒怎与这500ml同等酒精度的十元枫林纯谷酒同日而语，最简单的说，不是一个级别的。紫荷同学第一口全吐了。我知道，她们于等我的过程中有纯啤作陪。不知怎的，场面就不再是静默的那种了。我怨气载道：“你们连描述我们学校的一个具体地点都表达不好，还算合格的大学生？”紫荷嬉笑着：“得，那你说，你说啊。”当时就是：“我说就我说。”是停顿了一分钟许，倒真的没想到什么合适的词语。“不就是包设楼前么，白色的那栋”。因为我终于想到了。紧接着她们开始取笑这样万难的我了。三个人的杯子就又撞上了。她们心平气和地等着我说说近况，当然带着些许引诱，说的专业些——这叫做战术。记得是不屑的那种说：“挺好的，看一看专业书，忙一忙六级，跑一跑图书馆，反正我是很喜欢。”等我再次充分发挥语言的能动性时，已经趴在了圆凳子上。我不相信，这样的我，还是有泪腺的。紫荷拍着我的肩，那一刻，是那般地温暖。很多不听话的因子，自己全跑出来，将我这个太阳金刚体的形象贻坏殆尽。我闭上了眼睛，身子也动不了，庆幸的是嘴巴还能说话，意识仍然荡存，只是像极了被捆绑的架势，如等待临刑的羔羊。窦娥也有“天，你不分好歹何为天”的唱腔，文天祥还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，谭嗣同也还有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的激昂，而我呢，我什么都没有，还哭天抢地，大言不惭的说：“我好久没哭过了，好久没、没哭过了”。都这么多年了，原来我真的是不缺少泪腺这个器官的。；

说起了五人帮，我说我最欣赏可云了，《情深深雨蒙蒙》中的可云。在那个健全而又复杂的大集体中，她是怎样的一个病态啊？发疯时一根紧紧的绳索，平静时楚楚可怜的双眸，因为你根本都不知道哪刻她又不正常起来。那个一心只想着包出一百个馒头的可云，那个只会说“狗尾巴草的戒指，一个给你，一个给我”的可云，那个只会见到尓豪方可正常下来的可云。大家一起帮着她寻找记忆，于大山里的萤火虫，于篝火旁的民族舞，于白渡桥的拥抱。她全然忘记了那个三岁的孩子。她也开始不再害怕那根熟悉的长绳了，她可以说“求求你，方瑜小姐，你别生尓豪的气，他不是有心伤害你的”。不知道看了多少遍，每一边都惹得我很不开心。中国，也便只有琼瑶最懂得赚取别人的眼泪了，《庭院深深》如是，《一帘幽梦》如是。；

哭着喊着说：“咱不说可云了，不说可云，说说曼桢，说说曼桢。”《半生缘》中的曼桢，自幼丧父，家境贫寒，靠姐姐满路做舞女维持生计。后来，世钧闯入了她的生命。曾经一起桐树下的十指相扣，怎奈命运的捉弄，祝鸿才，怎样的祝鸿才啊？很清楚的记着那个情节，浓妆重抹的曼璐，与保姆唱的一段双簧（但她毕竟是无辜的）。一切都按照她既定的套数进展着，曼桢照常去看望生病的姐姐。那一刻，她害怕极了，“世钧，世钧，你在哪里？你在哪里？”喊天天不应，叫地地不灵的境地里，也最终酿成了他们十八年的相离之苦。再次相遇于大上海，见到了朝思暮想的世钧，曼桢，你的心里在想些什么？那是怎样复杂又无奈的心情？红尘中、浮沉多少个梦、到底多少个梦、生死与共。爱匆匆、转眼又一个秋、再过多少个秋、才到尽头。回首半生如梦、何处停留、住在心里、那个人、藏在泪中。回首半生匆匆、恍如一梦、你像风来了又走、我心满满又空。回首半生匆匆、恍如一梦、迷梦中、化做一只风筝、随风漂泊像风、在天涯尽头。也许都在歌词中了。；

“我还想说说张爱玲，还要说说张爱玲。”这个写尽了《倾国倾城》、《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁记》，却于中秋佳节异国他乡的小房子里孤独睡去的张爱玲，这个给人台湾作家错觉的张爱玲，这个四岁读诗背曲，八岁诵读《红楼梦》、《三国演义》的张爱玲。我起初会赋予她雍容华贵的尊夫人形象，怎料她悲惨坎坷的一生？前夫文化汉奸胡兰成背弃了他们的爱情，她逃到美国去，后来结识了体态多病的赖雅，以致她孤苦伶仃的晚年。在印刷室里，她随手拿过一张表格，制作起自己的遗嘱——关于著作权问题。她害怕极了诸多出版商的阴阳脸，担忧它们遭到亵渎，所有的都将也会变得一文不值。（我也害怕，所以我承诺不会将小说交给出版商）她去世的消息一经传开，顿时引来诸多还算作家的关注，他们才意识到写写梁京多多少少会给他们带来不菲的稿费——想必是一个很好的创意。如果她是普普通通的的老妇也就罢了，因为每天像这样合理死去的人不计其数，可偏偏不是，她是张爱玲，要求将骨灰撒向太平洋的张爱玲啊。前几天在图书馆还看到的一本介绍爱玲的书，全名是忘记了，只记得是红色的包装外壳。被前面的彩页吸引住了，都是她生前的气息，整齐端庄的书房，优雅华贵的长裙，珠光宝气的饰品。我个人并非觉得庸俗，因为，天底下，只有张爱玲才配得上它。今天再去时，倒还是只有失望而归，任我翻遍了南北中文图书库，那本红色包装的书坐落在哪里？坐落在哪里？本希望可以为这篇文章提供更加详尽的资料的，也便作罢。张爱玲说：“我要你明白，在这个世界上，总有一个人，不论在什么时候，不论在什么地方，反正你要知道，总会有这么一个人。”我也曾经以为，可以坚定的、义无反顾的走下去，现在也没有丧失这个信念。因为我只是觉得，我并不是非要等你，只是等了你，就再也等不了别人了。我不会去相信那仅有六个字的传说。但我害怕终究有一天，我学会了低头，就再也看不到你的回眸了。；

“我又想说李清照了，咱说李清照，说李清照好么？”她们没有打岔了。“误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”。她就这样等着她的明诚，她那么虔诚的相信她的明诚很快就会回来了。“花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。那是她思念明诚的寄托，毫无任何遮掩。18岁嫁为赵妇，一起研砥钟鼎卑石，互相切磋诗词文章，彼此志趣相投。写到这里，我不禁羡慕，嫉妒，恨。在那个动荡的年代，长期的离别之苦使得清照后半生一直活在回忆和思念之中。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。直到明诚病逝于建康的消息传来，物是人非事事休，欲语泪先流。之是后来的后来，张汝州为骗取清照家的钱财和廉价的感情，乘虚而入。最后，清照也只有孤苦的长眠于江南。

艾弗森大人还向我推荐了举案齐眉的故事，百度上搜索的结果显示梁鸿与孟光实属一段爱情故事。孟姑娘容貌不佳，但眼界丝毫不输于梁兄。她试探丈夫的志向，隐居之服早已准备好，立即卸下钗环，将长发挽起，换作步衣。这样通情达理的妻子，于东汉实属罕见了。给梁兄送饭时，总是把端饭的盘子举得和眉一样高。这不得不使我联想到相敬如宾、如似胶漆、青梅竹马、两小无猜之类的成语。上星期的加热炉课间，还声情并茂的喊到：天造地设，天作地和，天生一对。至于志伟，是看到我的表情猜到的。我又看到了紫薇，在尔康用马尾巴毛制作的琴弦上弹唱着：山无棱，天地合，乃敢与君绝。

这样，我十分景仰的鲁先生也逃脱不了书写的范围。纵有181个笔名的树人，倒也只是一个凡人罢了。在母亲的安排下，与绍兴城大他三岁的朱安成了亲。因为你让我挽新娘子，我便挽。你让我三扣，我扣便是。洞房花烛夜，他彻夜未眠，第一天晚上，在母亲屋中看书，后半夜睡在母亲屋中的一张小床上。第三个晚上仍在母亲屋中，第四天就回到了日本。可以想象，朱安姑娘经历了怎样的煎熬，在新房中独自作着各种各样的猜测：是我不够好么？是我不漂亮么？是我不贤惠么？天哪，我怎能那么多缺点？我要怎么做？我能怎么做？树人，我改还不行么？然后，回击她的又是什么啊？漫长的等待和无尽的绝望。不，她没有绝望，她为鲁迅空守了41年，临终前还希望死后葬到大先生旁，她想念许广平和海婴。这个北京女子大学的才女自然可以虏获鲁迅的心，可朱安呢？朱安呢？她一生的空等换得了什么呦？换得了什么呦？鲁迅自己说的：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。她不是我的妻子，她是母亲的一个媳妇，是母亲给我的一个遗产。”我不知道他还在解释什么，就这样，朱安姑娘陪着做一生的牺牲，完结了四千年的梦。

其实，她俩的话，我都记得，说是我把杯子拿反了的意思。我也知道要换个动作，旋转个人180度。我说：“你们知道麽，我现在的身份是唐俟，不再是粟榭了，等哪天想了，就再做回去。”是想过取个“婉”字，但它不能是唐婉“婉”，我不要那种悲情的色调，那索性就取“皖”字吧，一来表达我对故乡的热爱之情，二来又能很好地勉励自己积极进取。“俟皖”，还是不太好吧，毕竟不算合情合理，等待皖籍的谁啊？我不能再犯罪了，不能再造成无数关心我的人的误解，也不要再给自己制造被冤枉的机会了。这个“俟”字，是个多音字，一读作“si”，一读作“qi”（天哪，我不会写声调了）。我也不是要随唐朝的文化而去，我只是卑微的祈求做一匹马，一匹战马，穿梭于疆场，见证那肝胆之士笔下的硝烟。我只不过想看看太宗，怎样的一个“贞观之治”？想看看玉环，怎样的“一骑红尘妃子笑”？想看看太白，怎样的力士脱靴，贵妃捧墨？我也举杯邀了明月，对影怎也成不了三人？

然后就借题发挥，想说说粟榭了。紫荷鼓动着说：“说吧，大家都很想知道呢。”“粟”字与“栗”字长得很像，大家也总会把它弄错，然后我就很不高兴。我真的不能明了大家怎么连“粟”和“栗”都要弄混，粟裕将军的“粟”，粟榭的“粟”啊。百度上说粟是一种生长耐旱的作物。中文名称：粟；英文名称：millet；有意思的是别称：谷子、小米、狗尾粟；界：植物界；门：被子植物门；纲：单子叶植物纲；目：禾本目；科：禾本科；属：狗尾草属。（这一部分，恕我还真的不懂，交给生物院的学子吧）我把它理解为一种谷物，一份果实，一种希望。于大片的土地上，那一束束溢满谷粒的，硬邦邦的，少则几十粒，多则几百粒不等的粟。苏轼游赤壁，《前赤壁赋》中有说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗想于悲风。”那么大的山，那么广的江，那么窄的船，泛舟而上的人，怎能不感慨？再说说这个“榭”字，一种建在高土台或水面上的木屋，借助于周围的景色而见长的园林休憩建筑。我就会想起李煜，那个沦为阶下囚的南唐后主。亭台楼榭，他整日的吟诗作词，然后拿给歌妓吟唱。如果他不是一个君主，仅一个写词作曲、自娱自乐的普通人，该多好，该多好啊。“遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北，造起三间傍水轩斋”。

接下来就连短命（三个月）的“汨菱”也一并说说。那是2010年的端午节，（对了，2008年的端午是在华都大酒店度过的，还有每人的一个鸡蛋。今年的端午节恰逢又赶上了那样的日子）我于冶金图书馆将昵称改为“汨菱”，您大概发现了我的拆字诀了吧，谢谢！！！先说这“汨”字，是汨罗的“汨”，屈大夫投跳的地方。第一次听到屈先生是小学三年级。那时我在堂屋里饶有兴趣的看着社会书，上面的彩图：有漂亮颜色的龙船，与我们穿戴全异的人们，大大的耳环，脖子上还有铜锁，还有雄黄酒，这些我都看在眼里，看在眼里。现在想想，那时至少多学了一个加拼音的“汨”字。父亲走过来对我说：“我们过端午节吃鸡蛋，拴绒线，；插艾蒿，习俗还好。倒是在南方，就好玩多了。他们划龙舟，向汨罗江仍粽子，鸡蛋，让鱼怪吃了就不去咬屈原的身体。”“身体？他在水里干嘛啊？”后来才知道指的是尸体。也只是上了大学才知道屈先生所投的汨罗江，正是k1160列次从广州至烟台的必经之地。书上说他是被放逐，无力挽救楚之危亡，而又无法实现政治理想遂投汨罗而死的。当然，端午节的由来还有另一种传说（详见百度）。而“菱”字，是一种水生植物。根扎于水间，随风而倾斜，所以对它的根基有了严格的要求，它必须牢固、强大。它非无依无靠，飘摇不定，与水为伴，何乐而不为？

蓼蓝说：“还有花生米呢。”我摸索着，边说道：“我要吃，我要吃。”紫荷领导着我的手，朝向花生米的“栖息地”。抓起了一把，紧紧地握着。我怎么没想起来放进嘴巴里呢。后来说到无题诗，紫荷还真是调皮，那个时候都不忘给我出脑筋急转弯：“中国写诗最多的是谁？”我只是觉得我是答了“乾隆”的，真的答得“乾隆”。我说我对不起李商隐他老人家，是不敢以无题来命题的。事实上，我只是动弹不得，思想什么都是相当清晰的。而后有种被垫起的感觉，一把花生米刻入我的手臂，生疼。听到了打翻东西的声音了，第二天蓼蓝说那剩下的枫林纯谷酒浪费掉了。貌似是她录音的感觉，在我眼前，有一种微弱的光线。我疯喊着：“过去，把灯拿过去，拿过去。”然后，果真如我想要的效果了。她们插话的时候，我总会厉声道：“别打岔，让我说，让我说。”因为，我是觉得，于她们是个损失，以后是没机会再听到这样的话了，有点嘲笑她们浪费机会，浪费时间的意味在里面。

我的那种人来疯、强烈的表现欲，又不听话了。“不知道你们高二语文上册学的是哪个版本的，反正我们学的是人教版。第一单元，第一课《诗经》三首，《氓》、《无衣》、《静女》，看到没，俟我于城隅的“俟”，第二课《离骚》节选，第三课《孔雀东南飞》，第四课《汉魏晋诗三首》。第二单元，第五课《梦游天姥吟留别》，《琵琶行》，我忘了，我忘了，以前都背的熟熟的，现在都忘了，都忘了。”紫荷又插话了：“好好好，咱忘了，咱忘了，忘了，说说张若虚吧。”我记得《春江花月夜》，可我也不会背了，不会背了。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”这些都是紫荷背出来的，我就那样静静地欣赏着，欣赏着。我说：“现在五人帮是越走越远了，我的原因，深表歉意。”还记得去年在天鹅湖，于城卫的监督下顺利摘得的两朵荷花，还跟你说：卑微的爱，低落到尘埃里。还有围着红旗广场的闲逛，停电了的青少年宫园，太多了太多，仿佛就在眼前，曾经还无理取闹的跟你说于冶金食堂门口：“无论我做了什么，都请要原谅我，一定要原谅我。”今天的五人帮，是我一手造成的，对不起，对不起。紫荷、蓼蓝都被我弄哭了。后来，不知怎的被架起来，紫荷说：“蓼蓝冷，我们回去吧。”是的，有风吹过来。我固执着说：“我不走，我不走，你们记得给我带书就行了，我不走。”但是，真的不知道自己怎么后来就屈服了的。但她们决定把我的自行车留在那里，“你们怎么狠心，怎么狠心把他一人留在这里啊，怎么狠心，我要留下来，留下来。”见没辙，也只好蓼蓝护送着我的自行车，紫荷护送着我。路上，紫荷还会大声跟我吼。我说：“大姐，你小点声，小点声。”（路边的小吃店子还没有关门）紫荷说：“哎呦，还知道丑啊，还知道丑啊。”我什么都知道，什么都知道（我的意识是清醒的）。“但我真的不知道你们都在想些什么，都在想些什么？”然后，就到了26栋512。天哪，我还知道要刷牙洗脸。不只是哪根神经不对劲，还知道手机可以发短信，还能那么清醒的写着那些内容，怪不得第二天引来小轩、灵儿她们几个诧异。

我说过，我一定要去看看那哈佛铜像，那被无数仁人志士顶礼膜拜的铜像，那左脚尖被磨得锃亮的铜像（有这样的一个传说，触摸它左脚尖的人，考试必过）。我还要亲眼见证那三大谎言的真实性，我还要逛逛那藏书1300万册的图书馆，我还要像他们那样，见到食堂公园走廊的凳子椅子上熟睡的人们，做到不惊，因为他们实在是太累了。

我说，我恨自己不能和鲁迅同时代，不能和他一起办《新青年》，不能和他一起探讨救国图存的道路，不能和他一起探讨文学。我想，我也会是许广平的。现在的我，已看不懂《故乡》、《闰土》、《药》、《祝福》。、《伤逝。》、《阿Q正传》了，国民的劣根性于我这里得到了淋漓尽致的体现。看到被捉弄的四坝子，凑上个热闹，看上一阵子；看到冷淡的人际关系，俨然十足的看客；看到了种种借口酿成的恶果，学会了灵活运用精神胜利法。

现在我已没资格再说出那六个字了。这样的粟榭，你不懂，唐俟，不怪你。

我知道每一段记忆，都有一个密码。只要时间、地点、人物组合地正确，无论尘封多久，那人、那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说：“不是都过去了吗？”其实过去了的，只是时间，你依然逃不出，想起了就微笑。

两个月前，在武汉，葛小姐带我游归元寺，于禅寺门旁看到的：见了就做做了就放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。

还时常鼓励自己：若要自己的自信不是短浅和盲目的，至少要相信世界，总有一天，会给予你一份认可，一个庄严的回报，这样，你的目标就于社会是有价值的了。

我也深刻地认识到，很多问题，是人性问题，制度问题，社会问题，不是道德问题。是的——不是单纯的道德问题。是的——稍微多读一点点书，可以避免，避免被毒害洗脑时，还不至于不知道是怎样被毒害洗脑的。