我眼中的隋炀帝

可能由于受评书《隋唐演义》的影响，大家对于隋炀帝杨广的评价不会太高，有的甚至是半点好的映像也没有。可是当我们翻开史书《隋书·炀帝本纪》会发现唐人对隋炀帝的评价：“地广三代，威振八顿颡，越裳重译。赤仄之泉，流溢于都内，红腐之粟，委积于塞下。负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷周之制度，尚秦汉之规摹。”其中这评价读来感觉仿佛不是一个人。让我们本着一种公正客观的态度，去翻开历史，还历史以真实。

在我的眼中隋炀帝给我的映像有三种：有魅力、有功业、拥有重大的道德缺陷的皇帝。这三种映像让我对隋炀帝这样一位悲剧人物有了更为深触的体会。

“有魅力皇帝”关于隋炀帝的魅力，我想只要对历史稍有涉猎的，都会感觉到他的魅力。首先便是他拥有高远的理想，他极度渴望将隋朝建成一个“远迈秦汉，与上古三代相媲美”的王朝，他不断的为自己的国家去构造宏伟的政治蓝图。在他的蓝图中充满了一种浪漫主义的气息，让无数后来者难以企及，只得去仰望。其次，便是他的风流倜傥让人着迷，“暮江平不动，春花满正开。流坡江月去，潮水代星来。”可以看出他的文采是那样的精湛高深，黄昏远眺长江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当。他写春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中写出了时间的流逝。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，为我们描绘出一幅江月胜景图。在气势可以说丝毫不逊色于张若虚的那篇《春江花月夜》。他的诗直接影响了唐朝的诗歌创作。他的诗“丽而不艳，柔而不淫，有正言之风，雅语之气”。可以说他的魅力在众多的帝王中无人能及，也可以说他为后来者竖起了一座高峰，让后人只得望而兴叹。

我们说隋炀帝是一位有大功业的帝王，他用仅仅14年的时间为我们创造了令人拍手叫绝的功绩。他不断的营造大工程，他修建东都洛阳，正式确立了两都制，这直接影响了后来唐朝的政治体制，沟通了东西部的联系。他修建大运河，直接沟通了南北的经济，图片让北方的豪放直爽与南方的文质彬彬相融合。大诗人皮日休：“ 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”不难看出大运河对后代的影响是深远的。他为了巩固边陲，不惜花众多的财力物力去修建长城。尽管后来唐朝声称不会修长城，可他依然以隋朝的长城来巩固北方边陲，可见隋炀帝修长城是利大于弊的。这些功程仅仅用了8年就全部竣工，这简直就是“奇迹”呀。与此同时，他通过一些行为去构建政治蓝图，这便是他的大作为，从他的作为中我们可以发现他的那种雄才大略。他通过巡游江都，加强了的南方的控制，更好的巩固了南北的统一局面。他出巡塞北，征服东西突厥，便有了“圣人可汗”的称号，可以说他的出巡为后来的多民族融合奠定了基础。他巡视西域，饱受风沙侵蚀，将今天的青海纳入中国版图，开通了丝绸之路，促进了商业的贸易，是当时的长安成为了国际性的大都市，更加宣示了世界霸主的地位。可以说通过隋炀帝的这些大功业、大作为，让我们看到了唐朝兴盛的征兆。

但是，隋炀帝又是一位拥有重大道德缺陷的帝王，通过上面的分析我们可以看出隋炀帝是有才的，而且才华横溢。但是，他没有“德”，没有道德伦理。这就造成了他的恃才傲物，有才无德。他极度的自负，认为普天之下，在也没有那个人的才能可以与他相比。在他看来人民就是公仆，只有出苦力的义务。甚至他说过：“天下人不欲多，多即相聚为盗耳。”可见在他的眼中杀人是常见的。这是多么的可怕，这让我想到了一个词“独夫民贼”。他眼中的官员亦是如此，他认为，官员进谏是虚假的表现。他为了自己的理想，敢冒天下之大不韪。最终导致百姓揭竿而起，他一手创出的功业土崩瓦解。

那么，关于隋炀帝的评价我想有一个词语是最合适不过了“暴君”。不错就是“暴君”，在古代帝王中大致可以分为三类，明君--有才有德；暴君--有才无德；昏君--无才无德。在这三类中要说危害最大的便是“暴君”，可以说他有仁君之才，却无仁君之德。可以说在“暴君”统治下的百姓是痛苦的。隋炀帝就是这么一位“暴君”。

在谈到隋炀帝是我们总会那他跟李世民去比较，我们会发现二人是惊人的相似。在出身方面，他们都是关陇贵族集团的中心；在继位方面，隋炀帝是通过仁寿宫政变上台，李世民是通过玄武门之变上台的，可以说两人都是通过不正当手段登上皇位，二人的“私德”都不好；同时二人都有着高远的理想，他们都试图去实现各自心中的宏伟蓝图。我们不惊会想，为什么如此相似的二人为何在后世的待遇会如此的不同呢？我想，可能就是因为隋炀帝为李世民提供了血一样的教训吧，如果没有隋炀帝的失败，那么我想李世民可能会走和隋炀帝一样的道路吧。因为他们都是拥有高远理想的强者。

那么李世民在隋炀帝身上又吸取了哪些教训呢？我想就是“人民需要尊重，君主需要节制”。“人民需要尊重”因为他就是在隋末农民起义中脱颖而出的，他亲自见识到了人民的力量，他深知人民是不能脱离的，因而才有了那句“君者，舟也；民者，水也；水能载舟，亦能覆舟”。“君主需要节制”他看到正是由于隋炀帝不懂得节制私欲，才落得如此下场。所以，君主要懂得自律，那么如何才能做到自律呢？李世民为我们提出来便是“纳谏”。正因为如此隋炀帝和李世民这样两个如此相似的君主，死后的评价可以说是有着天壤之别。

就隋炀帝的那些功业来说，给他一个“炀”字盖棺定论，可以说是极度不公平的。可是，历史有时就是如此。但我们又说历史是公平的，因为在他的背后有一个温柔敦厚而又富有活力的唐王朝，今天的历史研究中人们总是将隋唐当做一个不可分割的整体去研究，可以说隋炀帝用他自己的教训去为唐王朝奠基，我想这大概就是历史带给这位悲剧君王的一丝安慰吧。