论岳飞

谈及岳飞，人们总会是冠之以“抗金大英雄”“民族英雄”的图片图片图片称号去定义岳飞。可是，我们却并未想到在英雄光环笼罩下的那个真实的岳飞，那个有血有肉的岳飞。在我的心目中岳飞是我的偶像。但是，他也只是个普通人，不可以把他抬得太高，这样只会是“高处不胜寒”，会让我们对历史人物本来面目的了解越来越模糊。

我对于岳飞的崇拜，是始于刘兰芳先生的评书《说岳全传》，里面讲到的岳飞是一个精忠报国的民族英雄。这大大的吸引了我的视野。可是，当我试着去了解岳飞的时候，却发现真实的岳飞并不是那么简单。他有着与普通人一样的儿女情长，忧愁悲愤，是一个有血有肉的大英雄。

我们总会用“民族英雄”的称号来定义岳飞，但是，我想说这个称号真的适合岳飞这个人吗？在我看来，岳飞所要面对的最大敌人，便是金朝。然而，女真族早在唐朝的时候变融入了汉族大家庭，如果，我们过分的去强调“民族英雄”是不是会有点言过其实呢？因而，我认为岳飞的“民族英雄”称号是不准确的，还有待商榷。

对于岳飞的那种尽忠精神（爱国精神）我是比较认同的。从《满江红·写怀》中的那一句句慷慨激昂的话语，我们不难想到他对于这个国家是多么的热爱，他是多么的渴望祖国能够统一，他把国家统一做为自己毕生努力的目标，尽管困难重重，他总是“收拾旧山河，朝天阙。”他热切的期望着去收拾旧山河。为此他不懈努力，“直捣黄龙”终成伟业，但是，转眼之间功败垂成，成为一生的遗憾。

虽然他热衷于打仗，收拾旧河山。但是，我想说他却是一名文武双全的“儒将”。他精通文学、书法，在文学方面，他以两首词作横绝于世，尤以一阙《满江红》称雄于南宋词坛，可以说是独树一帜，他不仅能够写杀敌立功的豪放词风，却也精通那婉约缠绵的词风，一阙《小重山》让他心中的忧愁跃然纸上，以一丝的真情打动了万千的读者。在书法方面，他的书作《前（后)出师表》至今为人所仰慕，他的书风遒劲有力，自成一格。

关于他的死亡，人们总会归结于秦桧。但是，我想说：“岳飞的死，是当时封建制度所造成的这样的一起冤案。”首先，由于岳飞为了实现自己的抱负，建立了举世瞩目的功勋。中国自古就有“功高盖主，不得善终”的说法，他建立如此大的功勋，便不得不引起宋高宗对其的一种担忧。随着，岳飞功勋的不断扩大，高宗的恐惧也便会随之增加。最后，矛盾激化，造成了今天的这个悲剧；还有，便是，岳飞一直就坚持“迎回二圣”，这便在一定程度上，就触犯到了宋高宗赵构的皇位利益。因为高宗担心，如果二圣回来，那么自己的皇帝宝座便注定会失去，所以，为了自己的皇位巩固，岳飞的死也便顺理成章了。最后一点便是岳飞自己了，岳飞平时里只顾着去收复河山，却殊不知自己已经身处险境，他不懂得君臣相交之道，在那个时代，他只会像狄青那样成为人们永远的悲剧。总之，我想说，纵然当时秦桧没有陷害岳飞，他也纵究难逃屈死的命运。因为岳飞的死是当时的那个时代造成的，岂非人力而为之啊。

关于岳飞，我想说，他是一位“可爱”的人。他是“可爱”的，他与我们平常人一样，都有着喜怒哀乐，有着属于他自己的抱负。他是一位“可怜”之人，他的悲剧是那个时代造成的，叹只叹他生错了时代，空有满腔的报国之心，最后却落得是“屈死”狱中的下场。千百年过去了，人们同情岳飞，同情他的遭遇，经过时代人们的不断演绎，我们的岳飞“早已不是一个普通人，而是一个神，一个没有缺点的神。”但就是这样，让我们对于真实的岳飞的了解越来越少，有的只是评书演义里的那个岳飞。我想：“要是让岳飞走下神坛，回归本真。”那么就会使我们心目中的那个岳飞更高的完整，更加的像一个真实的人。