药和医

人得了病，首先想的是医，其次才是药，之所以颠倒论之，是因为现今药越来越显示出了通天的威力。你只想医，不考虑药，怕是要吃大亏的。乡人都说，买东西要讲价看秤，独买药不用。药价已定，秤杆高了多吃了药 会送命的。也难怪，老辈的人老辈的医讲的是老辈的话老辈的规矩老辈的诚信。若是今天你抱定了老祖传下来的旨意去问医求药，十有八九要上一当。前日地区日报载：某市民购得三副草药一公斤，正正少了两百克，要不是他见药汤变稀，差点掉进迷魂阵。而今，短斤少两走上医疗岗位，已不算全新的话题。

假药害人，人所共愤，人人欲得而诛之，真恨不能食其肉寝其皮！不说了。就是真药吧，那价格也骇人地昂着高贵的头。一边是政府三令五申，一边是药价我行我素，国家发改委物价局出重拳强制降价了，老百姓还是空欢喜一场。药价是降了，药也同时不见了踪影。百姓正疑惑，它却更名换姓出现于药柜，高昂的头不但没低，又向高处扬了扬，真是道高一尺魔高一丈！

上有政策下有对策，你进我退，你停我扰，颇带些游击战术味道。患者呢？就只能叫得一声苦。感冒发烧头疼脑热，动辄数百上千元，宰你没商量。你喊冤你投诉，请随便；你不服你叫屈，请尽兴。垄断行业神通广大，还怕你不成？你就是如来佛下凡又奈我何？偏偏药这劳什子，不是美味胜似美味，真到了关键时候，不吃不行吃又太贵，世上一片“生不起病”的呼喊声，药贩子们躲在一旁窃喜。某些医德缺失的从医者，道貌岸然地做着丧尽天良的事，赚着昧心钱。什么救死扶伤，什么良心发现？认钱不认人，病恙面前，性命攸关，看你能否顶得住！就叫人想起一句话：生子当如从医者，吃喝皆有人白送，省了多少操劳与辛苦。

医和药的关系紧密无间不消多说，医术再高也得有药，药再灵验也得会吃，它可不是普通的进口货。而正因为它俩团结得铁板一块才更易沆瀣一气。看来，古人将医与药分做两个行当，行医只管诊断病情卖药只管照方抓药，还是有先见之明的。当年诗圣杜甫落魄之后也曾荷锄种药，即时下的药农。尽管他粗通医术却没听说他给人看病。杜甫若能作假行骗，大概不会吃了上顿没下顿。古人恪守的是本分与老诚，决不是行医执照难不难办的问题。唐代还有个孙思邈，医德医术名贯当代，他从不卖药，贫困患者免费诊治，众人礼之，不授。只求礼者于医所附近植杏树一棵。后树多而成林，邈取杏仁充药引免费治病救人，众皆誉之。传说有伤虎求医于邈，虎伤好后志愿做了护林使者，成就了“虎守杏林”一段佳话。直到今天，老中医若得“德披杏林”之誉，是会欣喜的。说到草药，不能不提几个老字号。号称江北三大名堂的北京同仁堂、天津达仁堂、济南宏济堂之所以蜚声华夏享誉海内外，就是因为他们恪守职业道德，以诚信取信于民，始终做到坚持“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”的认真审慎态度。膏散丸精选细制，就连药品的包装纸说明书都严格按照老字号样式印刷；用户抓药分包、分号由店员核验后盖章放行。其中济南的宏济堂研制的“东阿阿胶”因其制作工艺精良于1915年荣获巴拿马国际博览会金奖。宏济堂还规定：凡店员都要背诵《药性赋》、《大医精成》、《黄帝内经》以提高技艺修养品行；要学仁术先学做人，规定录用店员“五不要”：不孝敬父母者不要；不忠于朋友者不要；对人无礼者不要；不讲信誉者不要；不讲仁义者不要。宏济堂是行医卖药的药商。厅堂上悬挂的是“但愿天下人无病，哪怕架上药蒙尘”的匾牌。

说起医者之誉，还有几句话。现如今大大小小医所部不乏各式牌匾。什么妙手回春，什么医德泽世，什么华佗再生，琳琅满目。是否金玉其外败絮其中，不得而知。三国华佗何许人？时称神医！医德高尚名噪一时，没听说有人给他送锦旗挂牌匾。而今的医者们，凭你的技你的术你的德，配吗？可不要污了好名字。他老人家若是见了你这等承其衣钵者，最后一根胡子也怕是要吹起来的！国家恤民，政府正想办法，文人鼓噪，只算边鼓。敲对点也好敲不对点也罢，只算呐喊助威。总有一天医药困扰为众人所除，只要是病，总有方子。