人言可畏

戏剧每时每刻都在我们的生活中轮回着演出，其实我们在别人眼里都只是一具游动的玩偶。似乎街头巷尾的三姑六婆在抛眉挤眼地评论着我们无暇的演技，而有些人却还在嬉皮笑脸的为自己的演技喝彩。不必如此，其实你只不过是小丑，一只整天涂着泥巴，在别人面前尽是丑态的小丑，一只灵魂空虚的余孽。

其实我时刻在问自己，我是不是也是？答案似乎不用说！可我至少还有那么一点自知之明，我在收敛。我未曾嬉皮笑脸过，这只是我仅有的尊严。我也未曾想过要抛弃这仅有的尊严，来博取别人的那么一点欢笑。如果是，那么我是那么的可悲！其实所谓的尊严，就是“人言可畏”罢了。就算不管人言可畏，我也不想在我的潜意识里留下“可悲”这个词。

阮玲玉在她的遗言中留下了“人言可畏”。其实“人言可畏”早在《诗经，郑风，将仲子》就有这么一个意思。正因为鲁迅的《论人言可畏》让这个似乎陌生的词，推向了我用词的前端。

麻雀这似乎又跟“人言可畏”这个词联系在一起。早在五六十年代，麻雀被列为“四害”之一，就因“人言可畏”这个词，被所谓的专家颠覆了这生灵的命运。麻雀曾经一度濒临被退出历史舞台。可笑至极，可笑至极……

鲁迅在《论人言可畏》中说：“对于强者他是弱者，但对于更弱者他们却还是强者”那是在鲁迅的历史时代。历史在扭转是弱者在强者面前却是强者！“人言可畏”就让弱者变成了强者。薄熙来的事件告诉我们，你是强者但依然有比你弱的人弹劾你。这就是警醒所有的高官你得注意，别得意太早。今天你把别人掰倒了，明天就轮到你了。你说“人言可不可畏？”也正因为如此，我们将面临着巨大的政治改革阻力，邓小平曾提过：改革的前提是在国内政治必须稳定。薄熙来事件，也就是说薄熙来在重庆的隐性政治改革是隐性失败的。一切只因中国根深蒂固的“人言可畏”！

记得我曾经深得体会的身边小事，只因几个三姑六婆的几句话把一只在小区几年久的流浪狗给涂炭，而且还是用绳子给活活的勒死。本不大碍其余人，可总有人没事干聚众言论是非。故有商汤，禁止臣民聚众言论，也许深痛恶“人言可畏”罢了。可我深痛于此，却又逃脱不了其干系。

其毒害之深，可不言而喻。明知而又逃脱不了，这才是最痛苦地！为了避免，也只能对着深深地戒备起自己才是，可有时候还是无孔不入只能忍受其戕害！