学跳锅庄

德新就要走了，回新加坡。

德新来自新加坡一个喜爱摄影、拍摄婚纱的摄影师，也是一个喜欢制作各种蛋糕的蛋糕师，然而最终他也是一个坐了飞机到异地，吃烤石斑鱼的大吃货。

他来甘肃已经2个多月了，这次我们一起走了青海大半个地区，走过中国最大的咸水湖、拍摄了飘荡在高原雪峰顶上经幡，也看到了青海湖边在寒风中依然猎猎翻飞的经幡，更看到了在沙漠上的蓝天白云下静默者的经幡；穿过了青海湟北最大的寺院之一的隆务寺，走过热贡艺术之乡的同仁吾屯下寺，最让人难忘的是在黄教创始人宗喀巴大师修道的夏琼寺留宿一夜。太多的感触，太多的记忆。

看得出来，他对这次的行程非常满意。但最大的遗憾就是没有在藏区跳锅庄，我们答应他一定到兰州请他跳。

这晚，我们来到一个叫金卓玛的藏吧。这里环境不错，几位藏族歌手唱功也到位。在装饰浓烈的藏族风格的环境中，我们要了一壶酥油茶，啤酒、酸奶等，一边静静地欣赏着音乐，一边翻看着杂志，等待着最后的节目--跳锅庄。

德新显然是第一次跳，虽然此前他在夏琼寺的夜晚给我们表演过他的很有味道的“恰恰”“拉丁”“桑巴”但此时，他还是非常简单地滑动着胳膊，小跑步地跟着转圈，算是完成了锅庄舞的全部。结束时也是汗水满头。他说蛮开心的，下次一定专门学一学。

“锅庄”是藏语“果卓”的谐音，即圆圈歌舞的意思。流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区。

藏族是个能歌善舞的民族，那撩人心扉的歌曲，那动人的舞姿，是藏族民间舞蹈形式之一。每逢重大喜庆活动都要跳锅庄舞。表演时无任何乐器伴奏，场地选择在锅庄房或院坝，亦或是在田间地头，男女老少，手牵着手，围圈携手共舞。锅庄分舞为大锅庄（藏名达尔嘎底），小锅庄（藏名达尔嘎薏依）。 大锅庄属礼仪性舞类。多为寺庙念冬经或迎宾时跳。它要求严格，如预先指定领舞者（多为德高望重的男性长者）；要求服装统一等等。这种舞具有一定的舞蹈程式，舞步稳重，舞姿端庄、储蓄，表达厚诚之情。 小锅庄属自娱乐性舞类。它不拘形式，随时随地都可以跳，锅庄房、院坝里，甚至劳动场所。小锅庄领舞者可男可女，不受限制。小锅庄内容多表现爱情、劳动、花鸟、自然等，因而活泼，洒脱，长袖挥舞，步伐欢快自如。小锅庄是藏族人民喜爱的一种娱乐性舞蹈。

《锅庄》分农区锅庄和牧区锅庄两种。农区锅庄流行于藏东昌都地区，牧区锅庄（即牧民舞）流传在当雄、黑河和索县等广大牧区。

农区锅庄的结构分两大段，即从慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步，唱完后齐声喊“哑”，顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。《锅庄》的动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏” “野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。

牧区锅庄的层次及表演形式和农区锅庄大体相同，但动作差异很大，多在胸前晃手跳跃，前顿步接左、右翻身，顺手顺脚（同边手足）的舞是牧区锅庄的一大特点。

而在一些大都市，现在非常流行跳锅庄．一帮朋友聚餐之后，热热闹闹地步入藏吧，先是要上一壶奶茶，慢慢啜饮，随便翻看几行富有藏族文化字眼的画册，让全身浸泡在浓烈的藏地音乐当中，是一番很好的享受，随之，欢快的节奏响起，来自草原上的藏族小伙子和姑娘们就开始亮开嗓子，展开臂膀，扭动腰肢，唱歌跳舞，一刹时就搅动起了满场子的热情。

兰州近年藏吧纷纷登场开张，每每座位报满。人们可以在这里停歇伫足，忘掉都市的生活繁忙与辛苦，融入到欢快的音乐舞蹈当中，找回片刻的放松和激情。

每次到这样的场合，我总是情不自禁地就滑落到快乐的海洋，身不由己地跟随前面的藏族姑娘或小伙，手舞足蹈地学跳起变化多端的节奏和舞步。

近些年，广场到处也奏响了锅庄音乐，吃饱饭的市民，大妈大叔也都在空地一圈圈地跳起了锅庄，总觉得味道不对，有些糟蹋了藏族锅庄的感觉。然而，它正在以迅猛的态势扫荡着中国所有的城市的空地。