屈子赋

篇第一

文明似一条卧空盘旋的龙躯，自黄帝、颛顼以来，施予它精神和灵魂的食粮，开垦了一种叫做华夏的民族文化。天空是周而复始的，沧桑的年轮虽然旋转着岁月，但是明媚的霞光总是在黎明之前披上那一道韶华的晨曦。大地则是承载着德合无疆的牝马精神。它细心的记录着中华的历史，从一块甲骨到一滴征战将士的鲜血，都会坦然向我们诉说。并且像一条命脉般，推送着人类的文明一直前进。今天，我随着历史共同怀惦了两千年多年前的汨罗江。那里曾经站着一位彰明法度的左徒；曾经站着一位怀瑾握瑜的诗人；曾经站着一位敢于向天质问的思想家。

从启同有扈氏的战争，到商汤与夏桀的权政交替。从亶父南迁岐山翦商，到文公推翻商纣。王室和诸侯部落之间的矛盾从未熄火。春秋战国，五霸七雄相互争锋，虎视眈眈的窥探着穷途末路周王室。身处兵戈的乱世，不是王者便是亡者，没有仁慈的商榷。这是历史的判定和必然性。然而怀瑾握瑜的精神，已然经不起“同糅玉石，一概而相量”的乱世，屈原注定在战火之前湮散汨罗江。

屈原是楚武王的后代，凭着出身贵族和“博闻强记、明于治乱、娴于辞令”被楚怀王封为左徒。是时，楚国虽然号称战国七雄之一，但燕、赵、魏势力薄弱，与纷争的局面关系较远，庞大的秦国把矛头已经指向包括楚在内的大国。正在屈原尽心竭力为楚事，奸佞的得宠给他泼了一个凉水澡。使他受到第一次排挤，污秽的气息顿时氤氲着朝内，（屈原）瞅着舞台上的小丑睥睨而得瑟，一筹莫展。或许他永远学不会在君王面前挑拨离间，谗谀得志。更不会想一只宠物似的搔首弄姿，竭力得到主人的抚摸。只是秉着气，持笔浓写了《离骚》。

被推下内阁政治舞台的屈原，虽有不甘，但每及想起尚未完成的“美政”，也会留下眼泪。每及想起乱世中同兵戈烽火共舞的民生。只好“长太息以掩涕兮”，想着更多的哀痛还是在生活多艰的人民身上。此时的屈原并未对国家灰心，一直坚信着国君总会醒来，依然忠肝义胆的履行着职责。当秦国谗言相加，意图摧毁齐楚联盟之时，屈原毅然挺身而出，苦口婆心的劝阻怀王。他明白，自己已然失去了宠信。他更明白：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。他想着凭自己的不烂之舌，勒住已近悬崖的楚国。事与愿违，楚国还是最终人财两空。之后怀王大怒攻秦未遂，倒让魏国乘了个渔翁之利。屈原对于官场的排挤和失宠，深绝心痛，满朝文武不得知己，政治方略得不到认可。悲痛交加，叹息着“世既莫吾知兮，人心不可谓兮”。

怀王客死于秦后，屈原在为楚怀王主持完招魂仪式后，怀着悲痛和疑惑的复杂心情，再一次进入楚国庙堂，面对庙堂里的壁画，结合自己亲身经历目睹的社会现实，终于开始对天命有所怀疑和质疑，对自己曾经接受的知识体系产生疑问和困惑，并由此一发不可收拾，满腹疑惑一股脑倾泻出来，从而一气呵成写出千古名篇《天问》。与此同时的是奸党的谗言毁谤。悲痛欲绝的屈原这才认识到楚国已然久醉而不醒。

悲潦落寂，空有理想而苦于不能实现的屈原被谪迁离都。他终究明白了时代的残酷。不赀苦心的进谏，终是适得其反。高坐郢都的奸党佞臣，终日载歌载舞、钟鸣鼎食。正吟唱着末世的悲歌。他也明白，历史只有覆盖，不会重来。回望昨年，即使留得住曾经，命运也不过重蹈覆辙罢了。唯一的夙愿只能随着时代的变迁成沦为历史的琥珀。对着汨罗江的倒影，没有过多浮现屈子的枯槁憔悴，而是把乱世的污迹折射的栩栩如生。江水沉浮的波澜着，风还在摇曳着树梢，随风伴舞的还有那一纸纸淌泪的《怀沙》赋。

赋第二

楚国的歌声永远是那么沉重，那么动听。屈原的歌声忧伤了那个年代。他走了，留下一篇篇诗章给后人寻味。此后间有宋玉、唐勒、景差之辈，效仿辞体。这仿佛也不能使他全然欣慰。一个由哀思凝聚的灵魂得到慰藉的时候，总需一个同病相怜的知心人同他诉说心事。就在屈原沉睡了百余年的时候，有位学者在湘江畔“造托湘流兮”以“敬吊先生”。此人坎坷的官途与屈子几近相同。隔着时空激荡着百年来第一次共鸣。他善于总结和洞察历史，凭着“旷日长久，而社稷安矣”最终的政治思想，同样不善阿谀奉承、同样的怀瑾握瑜，终被奸臣阻挡所被迫害。此人姓贾名谊。在贬谪的路上途经湘水，想着历史的悲剧重新安插在自己身上，悲潦之情油然而生。洒下《吊屈原赋》。

汨罗江的江水只有在迎接着屈子的那一霎那波澜不定。话题转到唐朝，一位豪放的诗人客游江夏，见水怀意，写下“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”的诗句。这位诗人极为大胆，敢于让力士脱靴。此人姓李字太白。又是同样的不善阿谀奉承、同样的怀瑾握瑜。又是同样的被奸臣阻挡所被迫害。与屈子不同的是，他的心态没有那么清苦和执著。诗意透露着挥洒灵性，文采焕然，超凡脱俗的豪放。这种赋予李白的心境是积极的，更加注重了自我人生价值。年轮不停更新，一篇又一篇掀去。1926年，汨罗江畔又接待了一位客人—郭沫若。依然缅怀着历史的故事，诉说着“揽辔忧天下， 投鞭问汨罗”。

一种文明撰成一部部精神典籍，奏告着岁月，最转变成为历史。一路上，这种精神似乎承接了后人太多的墨水和共鸣，至今依然白头如新。但愿悲天悯人，让一首首楚辞继续映照着末世的余辉。于2012端午日，就此写下《屈子赋》。

《屈子赋》

漫世渡而缅怀兮，我唱君之昨日歌。

昔乱世且谗谀兮，君怀瑾之纷内美。

昔及君之佗傺兮，哀民生而忍尤兮。

悲君淆之浩荡兮，挽忠贤之遇罚兮。

举世浊而君自清，众首醉而君且醒。

愤哺糟而歠醨兮，托湘水以明其志。

君陈情之昭明兮，掷角黍以端午祭。

秉厚德之岁并谢，与日长而同期兮！

L.X.X东（2012.06.23）