西安游记

成长至二十岁，出外游玩的次数却不算多，也正是如此，所以才对那少有的几次旅游记忆深刻。

那是去年的五一，随哥姐在西安待了三天。时值西安市举办的世界园艺博览会，整个西安都被花卉重新装饰了一番，香气袭人，美不胜收。蒙蒙雨雾笼罩了整个长安城，再加上西安独有的一种古典韵味，时尚的花卉造型与古典的建筑聚在一起，却并不显得不和谐，反使人置身于现代与古典的交汇，感受着历史完美的变幻。只是因为时间短促，不能有幸一睹世园会的风采。

第一天我们跟团东线一日游，登骊山而览华清池，随导游“闯”鸿门宴，游览世界八大奇迹馆，转而探险秦陵地宫，最后以秦陵兵马俑结束这一日游。第二天独去了宝鸡的法门寺。而第三天则是纯粹的逛街，文化街、商业街、小吃街，感受着西安的风土人情与特色美食。

我想这一篇就主要说说法门寺一日游吧，因为于我，这一日的感受最深，吃喝玩乐不过是五感上的享受，而法门寺一日游让我的回忆有了思想上的补充。

我记得我们是乘坐大巴前往的，从西安火车站到法门寺，大概是两个半钟头的车程。这一日是一如既往的绵绵细雨，诗意的人大概觉得这种天气最适宜出游，但于我却是最厌的。一觉睡过去，法门寺便立在了眼前。下车第一件事，当然是买票了。先前并不知道这里是不售学生票的，所以还是有点惊讶的。然不管，法门寺是一定要进去游览的。

从寺门外便可窥见一个个金色的小建筑，整个景点占地面积很大，倒显出一种该有的空旷。当然不至于有佛光笼罩的感觉，但寺院放出的佛门乐曲倒真让人心慢慢的静下来，仿佛闭上眼睛就可以感受到一种远离喧嚣，心无杂念的静谧。一座座状似世博中国馆的建筑，因其金色的外表显示出一种现代的庄严。

检票进门后是左右两个浅池，池底铺满水蓝色的瓷砖，我想，即使水是浑浊的，在那水蓝瓷砖的映衬下，也会是美丽的。水面满是睡莲，一朵朵莲花倒显得死气沉沉了。虽有雨雾冲刷，但细心的人仍能捕捉到空气中弥漫的檀香气味，仿佛要用这香驱散游客身上带来的世俗。前面突地出现了一伙穿着正式的男男女女，自称导游，50块钱就陪你游览，给你讲解，而且看来生意不错。因为门票本就超过预算，所以我们只好自行游览，好在提前恶补了一下，对于这座历史文化古迹还有点知识内存。

佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”。前面就是佛光大道了，象征着一条成佛大道，同时又是景区的景观主轴，佛光大道两旁分别设有经幢、菩萨等景观，将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼

岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程。

大道终点的合十舍利塔是世界最高佛塔。造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。因为是周末，所以有舍利子展出（其实都是走马观花，因为人多，进场参观时基本上是人推人，我还没看到舍利子便已经进入下一个展区了……）。法门寺因安置佛祖释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。当年也是因舍利而建塔，继而因塔建寺所以才有了法门寺的存在。合十舍利塔看似巨大，实则两层，而且内置升降梯。塔中是各类佛像、莲灯。印象最深的是二楼的报身佛，很高很大，造价四千万这是最让我们惊叹的。

后来又去参观了法门寺珍宝馆，奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好都是极为罕见的。票价高大概也是可以找出理由的。

出了珍宝馆，后面又是一排排的商业店铺，出售各类佛像、佛珠、玉佩之类，开光的和没开光的当然是两个不同的层次。其实，越深入这法门寺，便越发觉得这寺院“贵”气，似乎花的钱越多就越显虔诚，“虔”和“钱”大概在这里便合二为一了。有人要说：人要衣装，佛要金装，这也是很合理的。而且说实话，法门寺的主要身份是旅游景点而非佛门净地，哪有不赚钱的旅游景点呢。

无论如何，佛教还是值得敬畏的。人活在世上，尤其是身心处于苦难中无所依靠的人，一种信仰未尝不是活下去的勇气，有信仰便是处于希望之中，有希望的人在苦到极致的时候也不会绝望。至于佛教，宁可质信，不可迷信。而那些不信佛的人，也是要找出自己的信仰所在的，并以信念支撑，这样才能看清自己的存在，感受自己鲜活的生命，不然便是行尸走肉，活着却不知为何而活。

从法门寺出来，已经是下午四五点了，依旧下雨。不知是天气原因还是法门寺太过商业化，其实玩的并不十分尽兴。但终究是要说不枉此行的。

随后，大巴驶出法门寺停车场，开往西安市。从这一个闹市开往那一个闹市。