拽住信仰

拽住信仰

当我想写这段话的时候，我承认我是没有任何思绪，或者是没有任何类容限定的，只是感觉应该写点什么东西了，因为我一直认为我是一个热爱文字的人，而这样一个人一个星期没有动笔，我觉得是悲哀的。

或许这是一些一直憋在我胸中而没有用文字表达出来的，因为我没有做好准备，不知该如何组织这段文字，但凡是一个人，在这个时候总感觉是很郁闷的，所以我不想再郁闷了。

记得一年前我初入大学，怀着一颗激动的心情写了一篇名为《遗失的信仰》的文章，我承认那是一篇没有任何水平的文章，至于具体类容我记得不是很清楚了，记得那时一位学长对这篇文章做了评价，我只记得那不是一个好的评价，但我不是一个经不起打击的人，我在继续思考着这个问题，关于中国人的信仰。

我依然觉得现在的中国依然处于一个信仰遗失的年代，现在中国处于这样一种状态，政府领导口中的一篇和谐和新闻联播的已片欣欣向荣，国民经济水平日日攀高，而其实攀高的只有那么几个人，至于什么人我就不用说了。而往往对新闻联播津津乐道主要有两种人，正在接受所谓爱过注意教育的中学生和退休的政府老干部，中学生看新闻是为了解国家动态，以作考试的不时之需，当他们上大学或走入社会后才发现他们的中学时代是被“骗”过来的，那时在心中建立的对某党的无限崇尚会在某个时刻倾然倒塌，也就是他们信仰迷失的时候。而政府老干部是因为他们退休了没事干，看看新闻，实是打发时间罢了。信仰迷失最严重的就是被视为“国家未来精英”的高校人才，大学的放荡自由让他们对这个政府产生严重的怀疑，这是中国教育最大的悲哀，而事实上社会对政府的不满是最为明显的，这体现在广大民众，记住，不包括公务员和国家干部领导，我唯一想不通的是，在一个宣称是社会主义国家，正奔着共产主义发展的社会为何会出现如此局面，资本主义和社会主义两个形态的概念是不是写反了？中国人一直强调我们一直将伟大革命先驱孙中山先生作为我们民族的先驱，也就是我们将朝着孙中山先生的革命方向不懈努力，而台湾人民却说，当年孙中山先生的革命目标我们基本已经实现了，这是不是很讽刺？

不是这个社会践踏了我们，是我们践踏了这个社会。

当一个社会的政府无法满足公民意愿需求的时候，如果公民也失去理智，这是整个民族的悲哀。

很多人说，公民的命运掌握在统治者手上，他们身不由己，也就成为他们所有不理智的借口，其结果是，一塌糊涂。

我们对外一直宣称我们是泱泱大国，听起来很神气，国人很骄傲，但这骄傲的资本只局限在国内，现在你走到外面去，有几个人能因为他是一个中国人儿倍感自豪，得到世界人民的尊重？相反，我们如果在中国遇到一个外国人，显得甚是激动，以能和老外交流几句引以为傲。而在外面很多时候我们是接受了老外相反的待遇，泱泱大国的人们，你们有多骄傲？

柏杨在《丑陋的中国人》中对国民的团结性做了辛辣的讽刺，当然那不是说的现在的国民，就好比鲁迅先生对国民劣根性的描述也不是说的现阶段的国民。我觉得现在的国民在很多时候还是很“团结的”，比如在对待日本人的时候，体现得所谓是淋漓尽致，不过我们得团结对日本人好像没什么影响，他们一如既往的强大着，就算你否定它也是事实。还有一个，国民在对待“城管”这个群体的时候，也甚是“团结”，因为国民将其视为政府的走狗，他们抱着对弱势群体的无限同情心对“城管”口诛笔伐。其实“城管”只是中国城市发展的牺牲品而已，国民普遍在与一群没有明确法定地位的人较劲，可以说他们其实也只是普通民众，只是充当了政府的挡箭牌，而关于“城管”打人这件事上，我觉得大众普遍是缺乏理性思考的，首先很多人对城管是否应该存在提出了质疑，觉得该取缔，稍有点脑子的人都该明白，一个城市没人管理是绝对行不通的。而更多人在城管打人这一事上显得甚是愤怒，他们往往看到了打人那一幕，就觉得无论如何让你打人是就是不对的，就该受到谴责，我现在说得难听一点，他在打人的时候，他也是被打的，也有生命危险，他们不是拿着枪的，你们为什么就觉得他们是强者，是在欺凌弱者？而他们为什么打人，是不是值得深究一些，你不能在路上看见两个人打架，觉得打得厉害那个就是坏人吧，当然我不是在否认小贩们是弱者，他们的确是这个社会最值得同情的群体。他们在逼得走投无路的时候走上街头摆摊混饭，这是一个社会问题，但也不存在一些人摆摊是在牟取暴利，这个我就不多做解释了。我不觉得我们得国民的理性以下降到这点都难以理解。

我觉得这是国民在满足心中的伪善，披着正义外衣的豺狼，广东省佛山女孩被碾轧，18路人无人施救，而这样的事例在中国已是屡见不鲜了，为何遇到这种事情国民的同情心显得如此苍白？难道我们的同情心志体现在口中，体现在没有理性的谩骂中，我觉得这种只是在实现一些人的伪善，满足个人英雄主义的虚荣，这和意淫相差无几，都是为满足心中的快感，其结果还是没结果，这甚至比意淫更猥琐，更具危害力。这是国人的悲哀。

如果你真的有同情心，怎么不去捐钱，你可以说你自己也不富裕，但我想其实生活在城市中的大多数人都不是很穷，而在你们所谓的人民公敌城管中，很多人都捐过钱给这些弱势群体，因为他们也是人，也是血肉之躯，他们在执法中造成的悲剧并不是他们所想看到的，你们可以想象一个没人管的城市是何其肮脏不堪。所以请你们放下闭上你们那谩骂的嘴，对一群你们完全不了解的人做你们所谓”正义的讨伐，“这是多么幼稚而悲哀的事，他们是这个社会最尴尬的一群人，你们为什么不想想为什么他们出事后没有一家媒体出来哪怕说一句好话一句公道的话。因为他们没有法律地位，也没人”撑腰“，和你们一样。

或许国人信仰缺失导致了理性的缺失，这是一个值得深思的问题，或者国民的劣根性并没有在鲁迅先生振聋发聩的呐喊中纠正过来，一直存在于这个国家，这就是为什么我们一直宣称着”泱泱大国“而得不到尊重的原因，国立不强大，军事力量薄弱绝对不能成为我们得不到尊重的理由。

国民在很多问题上，存在的劣根性，上至国家政府，下至普通民众，而国民绝对不能以政府腐败而对自身存在的问题寻找借口，这只会让国家万劫不复。

柏杨先生在应邀参加台北一家报社演讲的时候，提出要以“丑陋的中国人”为题，立马被从应邀名单中删除，所以他的演讲基本在国外进行的，为什么？因为国人害怕自己遭到质疑，在掩饰自己的错误，美国有一本名为《丑陋的美国人》，美国国务院把它作为行为的参考，悲哀的是我们一直在骂美国人，因为他们强大，以大欺小。为什么没人想想他们为什么强大，我们为什么比不上一个历史没我们零头多，人口不到我们四分之一的国家，而且还是一个我们一直宣称我们社会形态比他们高级的资本主义国家？国民不能一味的将责任推给统治者，或者只会以你们正义的眼光”口诛笔伐“。一个有理性的国家觉不会这样做，更别说你中国一人一口口水就能把人家淹死的大话，这很幼稚。

或许我们应该找到自己的信仰，就算不是统治者，拽住信仰，总比没有的好

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