刘宇凡：阅读与思考（三）

《一》

没有对话的“沟通”无疑是一种落寞。

没有博弈的“股市”无疑是一场戏剧。

没有匮乏的“充实”无疑是一片荒芜。

《二》

观察为个人思维逻辑打下良好的根基，判断力的对错则是观察期间的深度；同时个人思维要对应市场的变化，不能全，便求安。而当市场趋势正好契合个人思维，那要么冲刺，要么阻击。

《三》

一旦陷入市场不确定性的因素之下，这无疑是悲苦的。为此，长期观察是非常重要的。分析其不确定性背后的信息，从而寻找对策，避免自己陷入僵局，要学会规避风险。无论是生存，还是爱情，我认为都是同等的适用。用现实的博弈思维，打破自身的理想主义，用“其人之道”拿下对手。

《四》

尼采一生的哲学体系主要思考两点：1生命的意义。2现代文化的精神和批判。小时候的尼采就体现出了要寻找生命的真谛，喜欢孤独一人躲在无人之地思考，他的悲观主义与对悲观主义的反抗，让他从极小的事件身上找到许多神秘，希腊酒神恰好是他研究的开始。（尼采，世上最孤独最忧郁的人。）

《五》

美，其实是一个矛盾词。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已。单凭美的原则并不能解释诸多种类的本质，更不能解释人类审美需要的根源。美一词是人类所创造的，恰说明人类思想的混乱，何为美之为美？美若是中心词，人类是丑还是美？

如果美确实存在，那么丑也必然存在。既然如此，美是中心轴线，丑亦是。如此论，单凭美丑即无法解释世间万物。为此，二元次论产生对冲。

我的心中有若干个美丑和没有美丑。这个世间没有美丑，就算有，都是留给虚妄的人罢了。

《六》

思考一个问题，需要跳出自我，切记别用心境论来绑架自我。平常心固然重要，但不适合用来思考和判别，更不利于研究，偏执狂和精神病才是成就科学最大的功劳者。

《七》

人与人之间的关系是非常微妙的，有时长情的不是交谈和相处，而是沉默和距离！

《八》

消费者痛点是整个营销传播的出发点，也是终结点。

《九》

1人造物表现得越来越像生命体。《互联网，电脑，手机，机器人等》

2生命变得越来越工程化。《人等》

3人类所创造的物种，越来越人性化，最终难以被控制。《人造动物、机器、语言、思想》

大脑分布式管理，碎片式记忆，感知，行为，认知，需要时自行拼凑，搜索，收集，筛选，输出，大脑是搜索引擎系统。

《十》

群氓的集体与乌合之众是完全不一样的。前者是自愿和自适应，后者是被倡导和牵引的。《营销中两者人群的G点各不相同，但传播天性是一致的。》