又逢清明

文/郭子霞

清明节前四天，天高云淡，风轻日丽。由于担心清明时节天气下雨，于是决定提前上山去扫墓祭祀祖先。车在山脊中穿越，公路随山势起伏忽上突下，虽说人在车内有点沉闷，但亲和的春风吹拂脸面，让人薫香微醉。两边的山坡上一派绿意，花卉、苗木、盘景一路风景园林基地，姹紫嫣红，争奇斗艳。层层梯田里，芳草萋萋，星星点点，去年收割机留下的禾桩还在田中竖立，醒目张扬，仿佛在诉说着历久弥新的陈年往事。

我记得当年下放农村，每年此时，稻田里的紫云英开得鲜嫩光亮，浓绿匝地。乍眼一看，疑似绿色地毯。花开伞形花序，呈现出紫色花朵，犹如蜻蜓点水，在大海般的绿波中摇曳荡漾。分外妖娆。紫云英主要用作稻田冬季绿肥和花卉，还可用作动物的饲料，口感甚佳，成本低而养分高。更大的作用是一味中药，名称翘摇，主治破血、止血生肌。利养五脏，明耳目，袪热风等功效。不知什么原因，现在冬闲稻田不见绿色如茵，更难寻觅紫色妖姬的身影。现代种田全靠化肥和农药当家，图省事、快捷、方便，土地化学元素养份越来越少，很难保证我们进“口”的粮食安全放心。

慎终追远，清明时节，感恩先人，祭扫生离死别的悲酸，继承先辈荜路蓝缕的开创精神，体味繁衍生息的艰辛历程，都会让我们唏嘘不已。“参天之树，必有其根；长江之水，必有其源。” 祭拜先祖，缅怀故人，从古至今，岁岁年年，我们不应忘却，更应传承发扬，绵延流长。

融合古代寒食节和上巳节，清明将其合而为一，“清明寒食好，春园百卉开。” “迟迟暮春日，天气柔且嘉，元吉隆初巳，灌秽游黄河。” 反映了人们经过一个沉寂的冬天后急需精神调整的心理需求，又是人们在上巳节被褉(临河洗浴、祈福消灾)、踏青的生动写照。唐代大诗人王维有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。” 所以，清明节又可称之为踏青节。感受春天生机萌发的时光，满眼青绿，养神怡情。处在仲春与暮春之交，气温变暖，雨水增多，正是春耕春种的大好时机。一年之计在于春，春霄一刻值千金。人误工一时，地误人一年。所以珍惜春光，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不但“清明前后，点瓜种豆。” 还有“植树造林，莫过清明。”

清明时光，既有和风丽日，又有春雨连绵，植树造林成活率高，成长快。自古以来，就有植树的习俗，发端于清明插柳的风俗，就是祈求长寿的意蕴。遥想春秋战国时代的古人介子推，明志守节，宁死不屈，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”焚于柳树下，让晋文公痛心疾首的悔恨不已。而本已焚毁的柳树次年却又死而复生，重新焕发青春，绿荫大地。杨柳有顽强的生命力，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。” 柳条入土能活，即使插到水里，也能成活，处处插柳，处处成荫。能屈能伸，随遇而安。“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 走出户外，观鸟赏花，种下绿意。领悟生生不息的传承。

春和景明，出游踏青。清明是二十四节气之一，有天气物候的特点，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 清明启发人们关于生命与自然的思索。这是一个看似矛盾的结合体，伤感与愉悦和谐交融，情感与欢乐相应交换。感叹之余，我们更应感念我们的生息之母—大自然。

下车步行，转过一个弯道，老远便看到一条横幅悬挂在树梢上，明示上山禁止燃放鞭炮，下面站着两名工作人员。见此情况，不待执勤人员查询，主动拿出鞭炮奉上，感动得他们连声说道：“谢谢合作，谢谢支持！” 往年此时，这里早已是鞭炮齐鸣，震耳欲聋，惊天动地的声响延续不绝、此起彼伏；腾腾火焰窜起，烟雾迷漫、甚嚣尘上，笼罩整个山林。由此引发的森林山火事故不断，造成人为灾祸的损失无法统计。显然是违背初衷，结果适得其反。

虔诚礼拜，静静默思；感怀先祖，抚慰今人。文明祭奠、鲜花祭祀已是当今时尚。寂寥山林，偶尔有鸟语鸣叫；树梢头，蓓蕾初现新鲜亮丽。地上，黑褐色的蕨菜出土拔节，根茎粗壮、肥大，支撑起拳头似的头孢卷曲欲伸，星罗棋布地点缀山头，惹人喜爱。招引女士忙于采撷，生在林间山野，是无任何污染的绿色野菜，不但富含人体需要的多种维生素，还有清肠健胃，舒筋活络等医药功效。蕨菜经沸水处理后，口感清香滑润，爽口粘腻，是难得的上乘佳肴。春未夏初，卷曲的拳头尽情伸展手掌，如伞似的细密绿叶浓荫蔽日，展示出勃勃生机，秋冬时节，茎枯叶黄，茎叶归根，轮回往复。源于自然，归于自然，自始自终，始终如一，自然是故乡。

清明风至，“清明风”，是清爽明净之风。唤醒沉睡冬眠的大地，荡涤沉郁积重的浊气。清明日丽，艳阳天，是明媚和暖之天。万物生长靠太阳，沐浴阳光，走向自然，享受轻松敏捷的快感。