柳青魂，今安在?

如果提到刘蕴华，可能许多人摇头，不知道这是谁。那要是提到写书的柳青，上了点年纪的中国人，没有不知道的，因为那个年代，能识点字人都读过他的《种谷记》、《创业史》，都被书中那些梁生宝式的人物感动的心潮澎湃。

柳青是孕育在地贫人杰的陕北，陕北过去是极为贫穷的山沟沙漠，但却出了许多杰出的的人物。柳青在白色恐怖的年代，却吸吮了红色的政治文化素养，年轻时就精读了《共产党宣言》、《斯大林文集》五卷以及世界革命文学书籍。柳青扎根在长安神禾原这块农村沃土上，经过像老农一样多年日出日落的耕耘，收获了著名的长篇小说《创业史》，他是新中国一位特殊的作家，是一位行政九级干部，比当时的省委书记还高一级。但他却主动提出要到农村去扎根生活，他的小说大都以农村生活为题材，生活气息浓厚，真实地反映了农民的现实生活和精神面貌。他的主要作品有短篇小说集《地雷》、《牺牲者》、长篇小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》（第一、二部），中篇小说《狠透铁》，散文特写集《皇甫村的三年》、《柳青小说散文集》等。

这次我在神禾原上的常宁宫，参加陕西作协举办的习近平在文艺座谈会上培训学习，正好就和柳青的原来写作住地在一个院子里。站在柳青写作的窑洞里，更能深刻的体会到习近平总书记文艺座谈会讲话精髓。习近平讲到: “柳青为了深入生活，1952年曾经任陕西省长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记，定居在哪儿的皇莆村，蹲点十四年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有了深入的了解，所以，笔下的人物栩栩如生”。总书记对柳青这样一个作家的肯定，就是指明作家创作的方向，人民需要文艺，文艺需要人民，文艺要热爱人民。

柳青早已离开了我们40年了，《创业史》也成了遥远的故事，我们今天想到谈到柳青，主要不是他的那些作品里的故事，而更多的是他的文学魂。就是他剃了光头，穿上对襟衣服，拿上旱烟袋，睡在农民的炕上，深入到人民中间，融于到现实生活中去，反映人民的心声，这就是柳青的文学灵魂。

可是，柳青的文学灵魂今安在?而今天的一些文艺现象，正如习近平总书记说的，就是两个字“浮躁”。急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，低俗代替了通俗，欲望代替了希望，单纯感官娱乐代替了精神快乐。这就出现了花拳绣腿，投机取巧，沽名钓誉，自我炒作等等不良现象。那些帝王将相，才子佳人，盗墓掘坟，性爱乱伦，打打杀杀大行其道，一时中国文坛上笼罩着雾霾，一些所谓的文艺成了精神污染。

中华民族的伟大复兴，不仅仅是经济和军事的复兴，没有文学艺术的复兴，就不算中华民族的真正复兴。当前，我国的经济离世界第一已经不远了，我国的军事离世界强国也是指日可待，唯独我国的文艺还在高原上徘徊，实现文艺高峰还有很长的路要走。要实现文艺高峰的出现，就必须像柳青一样，深入到生活中去，融入到这个时代的洪流中去。作家陈忠实认为：“《创业史》是陕西作家柳青在长安的秦岭山下完成的，它的艺术成就远远超出了个人的意义，而是属于中国当代文学的一个高度的标志。所以，研究这个作家，不仅仅是对柳青研究有意义，也不仅仅是对陕西今天和未来的文学发展有意义，而且对中国当代文学发展有很重大的意义”。

柳青说：“文学是愚人的事业，只有愿意为文学卖命的人，才能干这一行”。是啊，我们看到凡是创作出优秀作品的作家，都是耗去了个人的毕生精力，把自己的全部贡献给了文学事业，如陕西的路遥、陈忠实等人就是柳青精神和灵魂的继承者。柳青说“要想塑造英雄人物，就先塑造自己。任何从个人主义出发，从名利思想出发的文艺工作者，很难搞出像样的创作”。现在那些投机取巧者，也许一时能博得人们的眼球，也许能增加网上点击量，也许能够挣一笔大钱，但那些毕竟是坐在屋子里胡编乱造的东西，经不起时间的检验，只能是文学大海里的几个泡沫，很快就破灭了，甚至被人们唾弃了。

如何成为一个优秀的作家，柳青说“在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人。要想写作，就先生活。”有人说，只有战争和动乱年代才能产生伟大的作家和优秀的作品，这种观点是经不住推敲的。中国当前正处于一个改革的时代，也正处于中华民族伟大复兴的关键过程中，中国的故事很多，也很精彩。作家关键是要深入生活，讲好中国当代的故事。为什么一些作家热衷于写历史，写鬼神呢，有这样一句话，画鬼容易画人难。对历史对鬼神可以胡编乱造，对当代的故事写好就不容易了，因为读者容易鉴别。

柳青说，“每一个时代的文学，都有新的手法。谁来创造这种新的手法呢？就是那些认真研究了生活的人。而不是认真研究了各种文学作品的手法，就可以创造出一种新的手法。其实，技巧主要的也是从研究生活来的。所以叫做创作”。这就给我们指明了文学创作最根本的是生活，生活给了作家丰富的故事，也给了作家的手法和技巧。

今天，我们无论是学习习近平文艺座谈会讲话精神，或者是缅怀和纪念柳青，最根本的是找到文学的魂。