“入侵者”和“被入侵者”

叔本华《作为意志和表象的世界》中，“侵入他人的意志或者毁灭他人的肉体上或者强制其为自己服务等行为都是通过否定他人的意志来肯定自己的意志。这种侵入就是所谓的“不义”。当这种“不义”入侵的时候，立即能够感觉到的就是在感情上，以致使被侵入者有直接的精神痛苦”。

确实如此，生活中这样的例子比比皆是。只不过我们没有那么睿智也无法透过各种细微的现象看到事物的本质。这种感觉就比如 你应该有更好的地位 身份 职业 这是我对你的期望 我强加在你身上的 你本应如此。然后你却按着自己的本性来做。我强加在你身上的 这种，就可以直接导致被侵入者有直接的精神痛苦。又如，走仕途，你认为我应该是大领导或者更高的位置；又如你假想我能做大生意，就不应该是个小摊贩。就这样，有他人对我的期许等“不义”侵入，也有我对他人的“不义”侵入。我、他人都成为了被侵入者， 都会有这种精神痛苦。一方面，我是入侵者，另一方面我也是被入侵者。不论成为哪种，都会对两人之间的关系造成一定的影响。因此生活中家人中会出现很多的吵架等不和谐现象，朋友间会出现表面恭维或者你这样挺好的，实际上心里是看不起你的，觉得你不应该如此一生。不管对家人、朋友或者陌生的认识的人，我想与之相处，内心或多或少会出现一点点奇怪的东西吧。

于是 《作为意志和表象的世界》中又说到“我们的生活也像是一件低档的商品，外表都敷上一层虚假的光彩，所有的痛苦都会被掩饰，而那些冠冕堂皇，多姿多彩的东西总是被拿出来炫耀。内心越是欠缺，就越希望在别人眼中看做是幸运儿，人们的愚蠢可以达到这种地步，以至将别人的意见当做自己奋发努力的主要目标”。

不论成为哪种 ，都会受到来自精神上的痛苦。没有多少人会像小孩那样纯真，直接表达自己的喜怒哀乐，很多人包括我自己也经常会隐藏或者掩饰自己的那些不好情绪。索性大多数时候大多数人都能自我消化，心里的怒火与痛苦等不良情绪犹如水流大海般一去不复了。这些也不过是暂时的情绪， 不可能每一天都是被这些不良情绪所困扰。

为什么会成为入侵者或者被入侵者？就我的理解，书里也给我们一定的答案。《世界》“人最急切的任务是找到欲求的对象，其次便是满足自己的欲求”。欲求不满，便会滋生出很多的痛苦，也会使众人沦为入侵者或成为被入侵者。

痛苦不是外面进来的，而是我们内心里面隐藏着痛苦的源泉。大多数出现不良情绪时候都是与之斗争，与其说与外在带来的痛苦斗争，不如说与自己斗争，战胜了，痛苦远离，此时会感到满足与幸福。战胜不了，便会意志消沉很长一段时间，直至得到满足与幸福。

《世界》中“很多人的生活不仅在外表上看是毫无意义的，在实质上也是空洞的，没有任何意义。这些人好像钟表，上好发条就开始运动，但并不知道为什么要这么运动。一个人的诞生或离世，也就并不离奇。每个人就是一个人生的钟，上好了发条持续不断但毫无意义，纯粹而单调地重复着走完一生”。然后又每个个体都能从个体内部找到真正的实在也就是个体自己。愿我们自己能在其单调重复的生活中找寻自己，找到那个真正实在的自己，清楚自己能做的是什么，在现实生活中，在错综复杂的情绪中真实的显示出自己的性格，做到外在与内在一致，尽量不要沦为入侵者或成为被入侵者。 我们没有那么睿智也无法从各种现象中透过这个现象看到其真实本质。然而我们也须的弄清楚自己要的是什么，把对外的各种期许放在自身身上，从内开发，然后为之付诸实践。或许这样，痛苦就会随之少很多，达到心神统一，以致不会自我分裂，自我伪装。

人本身对自己的欲望达到了就快乐，达不到就痛苦，但很快就会找到安慰自己 解脱自己的方法 走向下一轮欲望。但是对他人的欲望，达不到的话，就会产生很多不良情绪，人也不轻易对他人谅解，所以怨恨误解会越来越深。在对他人欲望 达不到时，自己能像谅解自己或为自己找方法解脱时，也能轻而易举从对他人身上的欲望达不到的失落怨恨中解脱出来，那就不会出现那么多误解怨恨。也许也就不会出现那么多的入侵者或者被入侵者了。

再者就是，人须的管住自己，学会调节和控制自己的欲望。学会在自己真实存在的时候，回归到婴幼儿状态，任何大小事犹如云烟，烟消云散不留任何的痕迹。

7月3号