蝉

已是凌晨2点，窗外的雨时有时无，稀稀落落，无厘头的思绪漫天漫天的氤氤氲氲。索性填一曲《点绛唇》聊以慰藉：

夜半星疏，秦山漫道晴还雨。蜩螗啾啾，独居山一隅。

长歌临轩，华发竟蹉跎。堂前木，叶飘飞絮，只把心事卜。

正沉吟间，一声蝉鸣——划破这无风的夜幕。

短暂、怯懦、掉落……

又有谁知道，这夜半鸣蝉的故事呢？

是十三年之后的放纵，还是十七年之后的邀约，总之、应该、都是若虫期许的因果轮回。

儿时，经常於明月下，沟渠中摸泥鳅打秋蝉，泥鳅串於茅草，蝉儿困於瓦罐。因猫儿叼去了泥鳅而哭，因狗儿嚼碎了蝉儿而闹，只有母亲，匆匆卸下农具，提起草串瓦罐入厨房的时候，便高高兴兴的围在灶台旁，一边给母亲讲我的蝉儿有几只会叫，一边闻着锅中飘起的香味入神。

如今，听这一声蝉鸣，却无端地生出了“本待将心托明月，奈何明月照沟渠”的苦涩。罢了，罢了，时光易逝，岁月添人老，英雄气短的事情再不作他想。

记得曾下决心长大后不能做一个“什么都不懂，还喊着知道知道我什么都知道”的狂妄自大的“知了”，遭人耻笑。现在，却兀自琢磨这“知了”与“知道”本身的意义与这现实的区别，“道”不是在道家口中乃是“万物皆有道”吗？这么看，还是“知了”来的含蓄些。已入不惑之年的我，不曾给我的孩子讲过“知了”的故事，大概是因为孩子佩戴的那只玉蝉，取意应该是“纯洁、清高、通灵”，亦或许是喜欢古诗词的我，深感蝉声凄苦，蝉性高洁的缘故吧。

久居山中，发现山里的蝉体型较小，且叫声短促，应称之为“蜩”，按照这个思路，的确发现古书中运用“蜩”的诗句大多有山，如贯休的“静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖”；又如元稹的“及来商山道，山深气不平……风松不成韵，蜩螗沸如羹。”暂且不论这是否有点“以竹鞭犬”的意思，早就有“在山泉水清，出山泉水浊”的说法，相信，山内与山外的事物总有一些不同之处。

听这一声蝉鸣，我脑中不断寻思蝉的诗句，禅的空灵与缠的烦恼。

我——是否也能在这声空灵的蝉鸣中得以蜕变？

呵呵，蝉之于禅的意义何止是一种叫声，聒噪于世，明清于心。

听这一声蝉鸣，世人或许会在“蝉、缠、禅”的六中不同排序下获取不同的生命状态——六种的结局！

这种计算真的是蕴含着《周易》之六爻的秘密吗？

蝉鸣高树间，野鸟嘶于丫。热不息恶木之阴，炎炎酷暑中，秋的气息愈来愈近了。

2017年8月