让生命之花在碧水蓝天中绽放

弘一法师到学生丰子恺家做客，丰子恺搬出一张旧藤椅请老师坐；弘一法师并不急于坐下，而是先把

藤椅轻轻摇晃了几下，然后才缓缓的入座；丰子恺很是纳闷，禁不住问老师如何这般，弘一法师说：你的椅

子旧了，易生虫子，如果这样坐下，想必一定会坏了它们的生命，所以摇动藤椅以示它们留意。这个故事让

我回味良久，常人说的佛性禅意，大多留于文字纸笺，而真正的佛性却得是融于生活中对生命的敬畏中；真正的禅意也许就在你我那一闪的善念。

佛常有“拈花一笑”之举。想这“拈”字，对花而言却是不简单，里面承载了一份小心，一份关爱，一份疼惜；常妄想着，生活中的人们相处，若皆以这份小心，关爱与疼惜相待，这世上会少了多少抗争与戾气，遇人有难，有力帮之；无力也不用回避，怀抱一个简单的问候，赠一个鼓励，也许，送上的不仅是一抹绿色，而是一片春天；人在天涯，心在咫尺，世界上的一切言语，都是心灵的投影，以心暖心也许正是如此吧。若再加上“一笑”，想着那份小心、关爱、疼惜中透出来的欢喜，多么的慈善，祥和，换来的回报必定是：相对一笑，相视一笑，相亲一笑；啊，多么美妙场景，多么醉心的生命；若非如此，生亦何欢？？

浮华尘世，人们皆愿去寻求个“清和礼乐”、“清静自在”、“般若清静”、“清心寡欲”。但真正达到这“清”与“静”的又能几人？常常是树欲静而风不止。纷纷扰扰的事物总让你静不下心，透不过气；往大了说：那世界风云、钓鱼岛的纷争；从小里道：官员贪腐，物价飞涨；再把扫微尘：公司发奖金，孩子读书上学……平民老百姓身处于这千幻万化的尘世，“般若”又从何谈起？许是如此，才有元时张养浩的那段名句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。淡然的情怀、淡定的心，求之如九天揽月般，好一个难得。

多苦的尘世，人们爱不能，弃不可；何处寻极乐？自古中原“小乘”虽可使自身成阿波罗，却解救不了世人，这才有唐朝三藏十九年赴西域取“大乘”替换“小乘”之壮举。人们皆知《西游记》中九九八十一难，却忘记西游的宗旨，劝人向善，在于让人们多些相互的关心与爱心；以助人为乐事，得帮人获开心；可以平常心事佛却又是何等之难！如今，天道煌煌，观大街上老人倒地而没人敢扶，悲也！看小偷扒抢而不敢言语，气也！知官吏贪腐而受其害只能示弱，惨也！晓有些名星为搏出镜不惜辱没玉体，愤也！无奈何，记起了曹雪芹的那首《好了歌》“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”唔！唔！神仙也有苦乐！！况我凡间笨女乎？？

佛曰：“坐亦禅，行亦禅”，也不记得那位名人说过“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒”。是呀，若总只是在禅音中，把自己置身于红尘之外，只做位倾恋文字的出世素衣女子，还不如入红尘以“仁心”待人，用“仁爱”渡人更有佛缘与佛意；这入定参禅还真不如日行一善。红尘纤陌，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。助人亦可升华自己的人格；敬畏生命、敬畏友情、敬畏父母、敬畏爱人、敬畏孩子吧！即使成不了弘一法师，我们的心灵也会拥有一片宁静！

今夜静美，风未动，云未动，是心在动。想起那句话“红颜弹指老，天下若微尘”。若得生命之花在碧水蓝天中绽放，也不负我一纸微言！