我印象里的北京·希梦

北京下雨了。

远在深圳的朋友近一个星期都在向我抱怨天气有多糟糕，说连绵不断的大雨总是阻碍他出行的计划，很是郁闷。我一笑处之，想自己应该是不会有这样的烦恼的，北京这座城市似乎总是无雨，偶尔淅淅沥沥的几点，也会在坠落到地面之前就被蒸发成了水汽。在北京断断续续的怎么说也有五年了，除了它的繁华之外，体会最多的便是京雨贵如油了。现在，北京却下雨了，而且是连续两天的大雨，有那么点应付不了了。封存在箱底的伞终于派上了用场，记得上次用的时候还是在去年冬天，那场不打不小的雪花中……就让雨这么下着吧，挺好！

我时常怀疑，古时选都北京的人是不是位很高深的地质学家，又或者是仙人，不然怎么选的这么好？！唐山大地震那么剧烈，同处京津塘地震带又离唐山如此近的京都却纹丝不动，巍然屹立在华北平原上，同样，洪涝雪灾等也都与之无缘。或许北京真的是块宝地，自有天佑吧！

北京的景观很多，名胜举不胜举。最为人们熟知的莫过于故宫，圆明园，颐和园，长城，诸如此类的吧！毕竟是做了许久许久的京都了，不留下点什么，也没人会同意的，只是这些地方，我不大爱去。历史的人文气息已被满满的商业味儿给彻底的掩盖了，就如同几年前去的周庄一样，充斥着生意人的吆喝声抑或是满满当当的铜臭味儿。本有意踏着前人的足迹去感悟那些曾经存在的辉煌与灿烂，结果却只能踩着前方商人走出来的商业街，除了现代化的腐朽之外，恐怕是什么也闻不着，摸不到，体会不到了。

说到市区的人文景观，我想似乎只喜欢去雍和宫之类的地方了。宫门外面整条街都是请香的店家，远远就能感受到檀香的安宁。自然地，与所有地方的寺庙一样，这里也聚集了很多的“半仙儿”。为什么称为“半仙儿”呢？我也不是很清楚，只是随了大流，就如鲁迅先生说的那样“世上本没有路，走的人多了，也变成了路”。但是我想如果可以的话，我更偏向于称他们为江湖术士，因为在我眼里，仙儿必然是手持拂尘的道姑火朗诵经文敲着木鱼的和尚。而且不是肥头大耳的和尚，倘若肥头大耳，会让我不自觉的翔翔到他们白天披着袈裟，晚上却在KFC或者麦当劳大啃鸡翅，满嘴油光的形象。似乎曾经见到过这样的情景，从此以后，就再也不肯随便的相信和尚道姑了。虽然如此，但是对佛的向往却始终如一。言归正传吧，我似乎对这些宫墙外的“江湖术士”或是“半仙儿”们没有过多的好感，因为他们年轻还是因为他们世俗？不明原因，只是一直都觉得“半仙儿”们都是骗人的，算命又都是假的……谁又能将他人的命运预知呢？！如果是的话，那不就是泄露了天机了？

喜欢雍和宫，因为这里的香火旺盛。半真不假或者全真的出家人也还不少。妹妹一个人背着满背包的水果拜佛的时候，都会看到很多与我一样的善男信女们俯首跪拜。脸上，眼中，心里都写满了虔诚。这时的我会莫名的快乐，似乎每根神经每个细胞都被快乐感染。哦对了，为什么每次我都会背上一包的水果呢？记得有谁说过，去庙里上香，行囊越重，就代表越虔诚。所以，去寺庙的话就一定要带很重的东西，常常会把自己累的筋疲力尽，却乐此不疲。

雍和宫里，外国游客很多，但大多数都是拿着相机跟着导游匆匆游玩一圈。想必是走了一圈，对中国博大的佛学仍是一无所知的吧。除了完全出于游玩目的的朋友之外，剩下的都是有求而来的，或姻缘，或事业，更甚是求子。我求什么呢？求的最多的应该是一份安静的心吧。不知缘由，每当我踏进这篇佛家净地，听着千百年来不曾变过的大悲咒，闻着清淡的檀香，都能让我的心平静，心若止水有些过了，但是确实绝对的心平气和。出了宫门，有的最多的是浮躁与不安；在宫门里，恰恰相反，一切都能放得下，怡然自得。应了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”的心境了。

北京市区除了这些之外，还剩下的就是写商业区了。西单、王府井、五道口、新街口等等太多了，眼花缭乱。只是似乎每个城市的商业区都是大同小异的，也便没有什么可唠叨的了。

北京郊区还是很有些特色的，京郊大地也甚是火爆。十渡骑马，密云垂钓，评估采摘……小假期或周末携家人、三五好友近郊远郊自驾游，尝尝烤全羊吃吃农家饭，过过农家乐，也是很惬意的事情。值得一提的是，北京的郊区有很多少数民族的自治村，满族村等等，在游玩的同时，又领略了少数民族的风土人情，岂不快哉？这种感觉，说不清也道不明，只能靠自己切身去体会了。

北京有着其特有的文化底蕴。“京味儿”文化的最典型代表就是胡同和四合院儿。老北京人儿有个说道“有名的胡同三百六，无名的胡同似牛毛”北京曾有大大小小的胡同6000多，若是把这些胡同都连起来，长度便不亚于万里不倒的长城了。现在来北京的游客们，大多会在胡同里溜个弯儿。体验下皇城根儿下的百姓生活，自然地也就有不少出奇不意的经历。四川成都有个有名的宽窄巷，曾经也是类似胡同的地方吧。只不过现在都变成了酒吧茶室，装饰的现代化商业化了。而北京的这些胡同有的依旧是明清时代抑或更早时期的四合院而了。风貌依旧如初，算是繁华都市里面的返璞归真了！

还值得一提的要数天桥了。天桥是劳动人民的活动场所。听老一辈儿的北京土著们说天桥市场是在清末民初的时候形成的。早期的茶园比较有名的有泰轩园、万胜轩、天乐园、小小戏园等。这些茶园都有着共同的特点：它们规模小，设备也很简陋，以演曲艺、杂耍和评戏、梆子为主。有着“天桥马连良”之称的梁益鸣，组织了天桥京剧班，长期在长乐戏园演出。2001年建成的新天桥剧场更被誉为了新世纪北京城南的一颗文化明珠。这里是艺术家的摇篮，很多的艺术家都从这里开始，倘若你也爱曲艺，你也爱艺术，那么天桥就一定不能错过了。

北京是文化大杂烩的城市，这里汇集了世界各地区的文化，饮食文化自然也是缤纷的。但是老北京自个儿的小吃并没有被外来的食物点心挤兑掉，反而越显得它的原汁原味儿与精贵。传统的北京小吃有十大传奇——豆汁儿、土造灌肠、风味奶酪、炒疙瘩、糖火烧、京门爆肚、风味炒肝、传统烧卖、南北烤肉及铜嘴大茶壶。介于我不吃内脏不吃甜的口味限制，目前，我只很遗憾的品尝了豆汁儿。

刚到北京的时候，就听同班的老北京说要带我们这些外省的学生去喝豆汁儿。把豆汁儿夸得天花乱坠，让我目眩。但是喝完后，我认为我是不会再去喝了。豆汁本身有那么股酸溜溜的味儿。对它，就如同长沙火宫殿的炸臭豆腐，一般像我这样的外地人是不敢轻易粘口的。可老北京却酷爱和它。特别是在寒冷的冬天，配上秘制的碟儿小菜或八宝酱菜，两碗儿下肚，热汗淋漓，别提有多滋味儿了。倘若是好奇心较强的主儿，您不妨试试，或许你会爱上。

去哪里吃正宗的北京小吃呢？东华门夜市、护国寺小吃店、九门小吃、王府井小吃街、什刹海小吃一条街都是不错的选择。

说完了北京的玩，北京的吃，现在该聊聊北京的人了。北京是一座包容性很强的城市，几乎所有类型的人都能在这里找到自己的位置。在这里，我只想谈谈我对老北京人的看法，或许会比较片面吧。

在我的印象里，老北京人似乎易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一朋友，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人也爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。

老北京文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

除此之外，我还想说说，其实大部分北京人都市很乐于助人的，他们没有上海人那样的排外心理。同时，他们又是很不拘小节的一群人，穿衣随便却不失体面。总的来说，我还是很喜欢北京人的。

北京是一座不断变化不断进取的城市，我无时无刻不在学习着它，解剖着它，希望我能了解更多更深的北京吧！