浅议诗风

古以诗歌，词赋，兴比等多种表现形式，互通思维意识，表达风俗习惯和心理活动。以此优化社会风气，影响人们的正常生活秩序，增进理解，祛除时弊，兴正道，防微杜渐。

兴比赋是诗歌的散化形式，来自于民间歌谣，是劳动人民长期生活的真实表露。宫廷有专门的采诗官在民间择录，经过修改润色谱成曲，配上词牌名可以流传演唱。因为这种表现手法简洁明快，深受人民的喜爱。如诗经里的《韶乐》，以其优美动听的旋律而流传千古。乐府歌摇兴于汉代，悄匿于魏晋，盛于唐宋。这都和社会的发展状况，人民安居乐业的稳定环境相关。如魏晋因改朝换代频繁，优良之风也随之萧然，文人学士空于文词思患，理想得不到伸张，只能隐居保身，名哲自清。即使附炎迎合者也苦于润世，苟且偷生，以堆砌词藻典籍为能事。出现了风靡一时的骈俪文，人民的情绪低沉颓废，战火连年不断。谁还有心思放声歌唱，即使有也是愤懑之曲，隐晦之声。哀鸣之吟到处可闻。

不过这一时期的文词思维也变化不小。“三曹”的词赋是杰出的代表，也给唐诗的发展盛行铺就了道路。经过几百年的探索实践，人们感到骈俪文是光有外表没有内容的装饰品，是无聊的品咂，游戏的追捧，并没有提醒，蒸腾，教化的实际意义。人们开始厌恶华而不实，消沉低糜的文风熏染，向往一种清晰活泼赋有乐观向上的写作风格。这时候，北朝民间到处流传着木兰诗话，一改往日的落没现象。《木兰诗》成为家喻户晓的美谈，耳熟能详的典范。到了唐朝，由于“贞观之治”卓越举措，出现了前所未有繁荣盛世，朝廷又重视诗歌的推崇，新气象激发了人们向往美好的强烈愿望，诗歌的自由表达形式和充满浪漫色彩的现实主义诗风弥漫天空，创造了奇幻异思，意向广阔的诗界神话。

唐朝三百年间，滋养了200多位著名诗人和散文大家，大约有20000多首诗歌留存于世。可分为初唐，中唐，晚唐和边塞诗人四个阶段。成就最高的莫过于李白，杜甫，白居易，陈子昂等几十位。他们的诗之所以能光耀千秋经久不衰，主要还是诗含志，诗润情，诗明意，人与自然和谐相处，便于口吟，通俗易懂。李白的诗自由奔放，不拘一格，想象奇特，意境非凡。如“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月”，“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其多”，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人皆流水，共看明月皆如此”，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。杜甫以其爱憎分明，忧国忧民，催人奋进的诗风著称。如“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，“朱门狗肉臭，路有冻尸骨”。白居易以庄老为楷模，放脱豪迈，不拘礼法，自然流淌。如，“今朝不醉明朝悔，且莫欢娱逐日来，任他容鬓随年改”。陈子昂常抒怀才不遇之气，痛思不得志而遗恨，如“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然之泪下”。李商隐的爱情诗比较著名。如“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等。这些诗句风格各具，意境独到，通俗流畅，朗朗上口，便于流传。

诗歌是用语言凝结的浪花，因感而发，因情而生，因志而抒，因意而润。看似简单，实则不然。都是用心血凝成的语言。如唐朝诗人孟郊说他“三年两句得，一吟泪双流”；贾岛因为一个敲字，树下百思不解妙用，不耻下问于韩愈。这都说明了古代人治学严谨，一丝不苟的负责精神。

如今我们的视野发生了前所未有的变化，社会给人民多种选择的权利和机会，文化大繁荣，带来思维观念的新视觉，知识更新速度之快，传播手段如此先进，淘汰的频率如此之猛是我们没有预料到的。沟通表达的方式范围扩大。诗风的影响效果逐渐被短小明快的语言艺术所掩盖，活泼形象的语言结构形式和数字化的广泛应用，正成为今天传媒的新时尚。也许是时代的前进步伐，促使这代人面临不断战胜自我，改变自我的形象，去酝酿抒写最新最美的文章。