拜金之忧患

今时世纪的社会主体是金钱的忧患尤以其拜金者为主。

人从出生到长大的过程都是在伴随着，争斗拼搏伴随买卖而存在的，一个怎样的社会是进步的，要看的是社会的形态，这难道不是社会的主流问题？

认识事物是我们已经或是必须掌握的基本宿命，没有超越的本线，就难旗大业，认识和认知是具体的体现，没有什么是注定的，有只不过是一种美妙的佳话。谁又能让成本变成利益的支柱？那些忘形于乎的佼佼者，是不能领会真正的真谛！

拜金的形式是歪曲的，也是不能解决本质的浮面现象，融洽的社会机构是能构成基本的社会关注和基层的变故及了解，神圣的物属相信是一种动员，可以解救濒临范畴的不和谐问题。拜金者的忧愁在于没读懂前朝古人的家国情怀，是举头思亮的情怀，大家是一种潜移默化的总称，是读书者的新宾，必须把耐心渗透在最基层的关注下。

没有忧患的事物也是不能完善其踪的信念。社会的动荡与自然地反差会把现实拜金主义者的面庞抖落的一干二净，一个信仰可以拯救一个民主的国家，一个信念可以阻止万千灾难的‘莅临’，旧社会的形态已经告诉过我们，要增长的有智慧，要强大的有骨干，就要强人、强自身，拜金则是误区，也是巫途。社会这样的话就需要信仰，并不是为了某种强加的结果，而是真真切切的实力，相信信仰的实力是毋庸置疑的，如果社会进步的很稳健，很深筹，很祥宁，那么种种的一切都会有些许的意义。拜金者需要自救，更需要反省着，就像是屏气凝神一样，要全神贯注于浩浩荡荡的社会主义事业上来。

当认识事物在不断地朝我们转来时，我们能不能接受新鲜的潮峰，是否要变改传统的观念？我们大力发扬的精髓是民族风的某种精神，不是盲目的崇尚一些不自在的凉风败格，是基于真善美的源泉来审批的，是源于生活的基层，拜金者的风貌，似乎就不能协调在物是人非的现代化社会中亦或是格格不入。有了拜金这种无上的忧患，那是潜在的危机，不是心安理得的造化，早晚要出问题，哪能仅是风尚的欠缺，那样是没有生活价值的，这样说是转变一种盲目推崇或者说是不良的社会风气。

金钱挡道这步步可见，不是现代的社会现实，而是现在的某些社会群众太“规则化”，谁都能看得到社会容忍度的极限，偏偏对当下的金钱社会动土来掩埋理想的形态，背负着何等的哀伤？拜金，故不能延续在社会的任何一个角落，但那又不是现实的问题，基层的人们都知道社会的活化度，无疑给治理添了乱，所谓的良心用苦，只不过是部分人的大胆借口，推辞社会责任，充当了拜金者的弟子。社会是官民的社会，拜金难道说只是一种社会现象吗？真的难想象出无金钱利益的社会形态，放弃追逐金、权，那难道人生就不丰满了吗？社会的容忍度是极具限度的，搞不好拜金就是败自己。

生活的阅历多了往往是说拜金的思想越加明显，这不是一个科学的说法，但是事实证明了一些东西，它的的确确存在这样的观念，是不是社会进步的同时打乱了某些人的思想导致错觉？很多的问题在反复揭露着现实而残酷的人类，和谐似乎只是和大自然打声招呼，没有真正的招呼好罢了！拜金是一种多变的社会趋势，没有任何的征兆，像是一个人突然间死去一样。当我们懂得很多的时候，要不断地自省，目前这个社会让人感觉就是流金一般，瞬间就可以改变状态，这太让人恐惧了，那些文人志士都被迫远离人群，退隐江湖，这不仅仅是个人的兴趣、修养，相信入世与出世是难以辩解离人的愁意！