至爱双亲
孔子说：“子爱三年，然后免于父母之怀。”原来不理解这句话的意思。真正意思是说，人类的孩子一般要在父母的怀中三年，才能够稳健地独立行走。所以，孔子才提倡了“三年之丧”。
但回想起来，我们是不是真正能感谢父母对我们的三年之怀呢？甚至是五年或者更长的时间？
对父母之恩，我们一直在提倡。但我们做到的又是什么呢？是不是出现了“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”指的是，现在所谓的孝，是指能够奉养父母。其实这就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？
但作为自己，总是以自己现在的思维方式向父母提出要求，以前总觉得这是对的，是对他们好，是让他们跟上时代潮流走。但看过孔老夫子的一席话，悟出来自己的错误。“人非圣贤，孰能无过”。父母也是人，是人都会犯错，父母也会犯错，有时是认识错误，有时是判断偏差，有时甚至是蓄意为之。这有时就给我们出了一些难题，是坚决的反对，还是善意的批评呢？
孟子给了我们很好的答案。“亲子过大而示怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。”父母犯了大的过失，子女若不去抱怨，不去劝阻，则表示关系更加疏远，那是子女的不孝；父母有了微小的过失，子女若执意批评，斤斤计较，也是不孝。在生活中父母犯错误时，不是要我们一点也不去管，而是要学会怎样委婉的和他们去沟通，用一些好的办法去帮助他们。
现在想想父母和我们在一起还会有多少年？在他们有生之年，如果我们还让他们时时不顺心，等到他们过逝之后，我们再想孝敬他们还会有机会吗？等他们过逝之后，我们真正成为了无爹娘之子了。
父母在世之时，作为兄弟逢年过节总能团聚在一起，说说话，喝喝酒，斗斗嘴，但等父母双亲都不在时，我们还有在一起的机会吗？父母散，则家庭散，这不是危言耸听，到时我们是不是每年还能真正聚到一起呢？到时是不是想到了父母在时的重要呢？
《诗经》说：“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。无父何怙，无母何恃。父兮生我，母兮鞠我，长我育我。欲报之德，昊天罔极。”父母亲生我养我，太辛劳了。没有父亲，有谁可以依赖呢？没有母亲，有谁可以依靠呢？出了门就感到哀伤，回家也看不到父母亲。父母生了我、怀抱我、照顾我、养育我，对我们的恩情真是无话可说了。父母老了，如果我们不能孝顺他们，尊敬他们，又如何安心呢？
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