喜欢读书的人莫不知道苏轼（号：东坡）

喜欢读书的人莫不知道苏轼（号：东坡），皆喜欢这个人，喜欢这个人写的诗。我特别是喜欢他写的“明月几时有？把酒问青天”的名诗名句，这首《水调歌头—丙辰中秋》的名诗，道尽了人生的一个哲理，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

是啊！在中秋之夜，有多少人在悲离，又有多少人在合欢，就像月亮一样，有时圆有时缺，这就是现实的人生，诗人用他的灵动之笔，描述出常人之情，表达了常人无法表达的胸中之意。成为千古之作，而百世流芳。

作为一个苏迷，我曾经背诵过此篇，躺在大学宿舍的床头，在中秋之夜，对着窗外如泄月光，与同窗们尽情享受这篇以“安”为韵的长短不一的句式。

作为一个苏迷，曾经思考过东坡太守是在何情何景、何年何地写作了此诗呢？于是我知道了古密州，知道了超然台。

今春我利用了一个星期天的闲暇，我们一行驱车到了古密州的州治所在，今天的潍坊诸城市，为了一瞻超然台，以了久藏于心中的渴念。

古代的密州是很大的，接近于三分之一个山东省，被称为中国东方第一州，包括了如今的诸城、安丘、高密、莒县、胶州等地，东接黄海，有一处十分著名的大港---板桥港（今胶州境内），当时为北宋朝代对外五大港口之一。

最早设立为密州的时间是隋朝开皇五年（585年），后多次反复变动。时为高密郡，时为密州，但密州称谓最久。

宋朝之初有一位皇帝被称为仁宗皇帝，是历史上极为仁义的皇帝，虽没有文韬武略，但是却是百姓心目中的好皇帝，他推行“仁”治，纳谏、勤政、俭朴。对文官大臣给与了极大的信任和自由，所以他在位的42年内，经济繁荣，文教发达，科技兴盛，言论开放，仁宗时代堪称是中国封建社会的顶峰。

但是他的孙子宋神宗执政时，大臣们就没有这样的待遇了，苏东坡就是宋神宗年代，差点因“乌台诗案”而被杀。先贬黄州，后贬杭州，再后请调密州，到密州的时间是熙宁七年（1074年）。

苏东坡是一位著名的文学家，其实也是爱民如子的父母官，他因为不谙官场之道，既不容于王安石的新党，也不容于旧党。所以不能在朝廷立足，一生外放为官，但是无论他在杭州或是密州期间，都能重民生，修水利，兴利除弊，为民勤政。

古密州当时四周有城墙，在北城墙上，筑有一屋，东坡先生常巡视城事后在此小憩，当时此台的名字叫“北台”。苏轼在密州执政期间对北台情有所钟，增建了楼宇并且给与了修葺，成为一处登高观景之处。

为何东坡要请调密州呢？因为当时他的弟弟苏辙在济南为官，他们兄弟情深，苏东坡要靠近他的弟弟，就这样来到了密州，苏辙也是一位诗人，虽文不及其兄，但官阶高出其兄，在宋哲宗年代最终做了参政知事（相当于副宰相）。

北台修葺已毕，苏辙应其兄之请，欣然为其命名，受庄子名句“虽有荣观、燕处超然”的影响，将北台，命名为“超然台”，从此为古密州留下一处胜景，千古流芳。

熙宁八年（1075年）八月中秋，苏东坡在超然台与好友饮酒赏月，酒后提笔作诗，写下千古名诗《水调歌头--丙辰中秋》。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼在密州还写下了许多诗词，比如《江城子---密州出猎》也是非常出名的一首诗，但是这一首《水调歌头--丙辰中秋》。最为著名。这首易懂不难读，所以传诵极久极广，成为中秋之际众多世人念诵的佳句。

苏轼在密州不仅写下了这首名诗，同时也写了一篇《超然台记》，此记反映了苏轼在被贬期间，自舒其胸，自寻其乐的心程之路。http://tieba.baidu.com/p/4589394582《超然台记》的起头是这样写的“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜薄皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”

什么叫超然？用苏轼的话说就是，再简单的景物，再简单的食物，只要你乐在其中，就其乐无穷。

人们常说“富在于心，乐在于心”，若心有所贪，富而不富，乐而不乐。

《超然台记》中还有一句话至为经典“人之所欲无穷，而物之可以足欲者有尽，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？”用这句话来看今朝，可谓大师古言极是，诚然“名、利、情”是人之所欲，然不能止于度，止于法，止于德，人必为所累。多少精英为此不竭而万劫不复，正如苏轼所言是“求祸者而辞福”。

如今的超然台在复建后，更是高耸瑰丽，台高有十米，台宽有二百米，台顶有苏公祠，雕梁画栋，古色古香。全台为城墙造型，两端各有一角楼，城墙腹部是一处很大的空间，设立了苏东坡纪念馆，介绍了苏轼大师在密州的一生政绩和生活趣事。

台前广场很大，平时有很多市民在此休闲玩耍。千年超然台成为山东一处著名的旅游景点。

上午10时，我们结束了游览，历时100分钟，离开时我的心情是：人一定要像苏轼那样，持一个超然的生活态度，超越“名、利、情”，不被其所缚，而应该心中多一些“德、善、爱”，成为一个超然的人，成为有德有善、有爱的人。