诗艺中国梦

我中有你，天天前行。——题记

我有我的生命；

我有我的苦难；

我有我的感情；

我还有我的诗艺中国梦。

我中有你，天天前行。

追根溯源，诗歌是哲学与散文的私生子。那是来自生活的最深处，发自人们美好的心灵空间。

然而生活就像幸福的花朵，处处洋溢着真善美的芬芳。那花朵中正潜藏着诗的玉液琼浆，恰似人们辛勤劳动酿成的一泓清泉，滋润着甜美的日子。

假如生活是一首诗，我会咏道:我爱你，亦如爱我自己。假如生活是旅思羁绊，我会嗔道:青梅煮酒，好在尽兴。

生活有情。如今社会和谐，盛世同乐。我悄然地走在成长和学习的路上已有二十多个春夏秋冬。生活是一位感情融洽的朋友，很好相处，使我总想尽情地投入到她的怀抱，享受温暖的春意。

生活似有情人。她一任有情人自由自在的守护。你爱的越多，她回报的越多。你赠与她良知和爱心，她必将报以感恩。你尊重她，理解她，宽容她，她也必然无价偿还。诸生倘若热爱生活，生活也必定不舍得诸生。倘若对我一个凡夫俗子而言，我会从生活那里去获得我更自在的东西，像花花草草，马牛羊鸡犬豕，蓝天白云，每天早晨旭日东升，每天傍晚夕阳林下等等那一幅幅简单而唯美的画面。生活给了我常人都不乐意接受的东西，我以为是诗情画意一样的东西，从此我很快乐地生活在诗国里。我从生活里魅力无穷的汉字那儿学来了知识，学会了不懂就要问的道理。我从生活里人们言行举止那儿学来了规矩，学会了修身养性，厚德载物的道理。我还从生活里冰封千年的尘缘那儿汲取正能量，使得人生代代，薪火相传。生活给予了我莫大的赏识。她钟情于深爱的人，她给予我的，我将给予每一个人。我愿意秉承生活的理念，朝着诗歌的国度前行。感恩生活，赞美生活，从此做个自由的人，过着诗意的生活。我自信，我幸运。

“诗言志”“诗可以兴观群怨”，这是我最认可的关于诗艺的理论文字。从社会角度来讲，诗的这种功用多见于古代社会。至而今，现代诗的功用已日趋多元化，多样化。

诗与文。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”诗远远不如文（文以载道）那样来得鲜明。诗固然不能齐家治国平天下，却是文学殿堂里的桂冠。诗以极其富于个性化的语言形式展现了人事物理。故诗人或言及心声，或论及人生，如是而已。时至今日，我每尝读诗更胜于读文。

记得大学读书时，最喜欢读诗，常常也吟诗作对，只可惜不甚明了。至于后来，我曾读到过关于读诗的句子:读诗使人聪慧。我便喜不自甚。然而我更敬仰前人的智慧点化，受益匪浅。我只愿用行动证明一切，用语言表现一切。我只愿与诗同行。

诗意的生活。我国第一部诗歌总集《诗经》有丰富的记载。其中为人们津津乐道的有很多篇，比如写农事诗的《豳风·七月》，写爱情婚姻的《周南·关雎》，写士人相思的《王风·采葛》，写征人的《小雅·采薇》，写人们丰收祈福的场面《颂·丰年》等名篇。再比如《上邪》中直接抒情的诗句，“山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”两情依依，恋恋不舍。与这类似的佳句后人也有很多，像敦煌曲子词《菩萨蛮》里就有“水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。”的句子，唐朝李白的《秋风词》里写的更是情何以堪“相思相见知何日，此时此夜难为情。”到了宋词李之仪这里就写的最为直白坦诚，“只愿君心似我心，定不负相思意。”

唐诗宋诗中很多诗人长于描写诗意的生活。大多如诗如画，引人入胜。比如，我从“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”中读到了深秋傍晚的美景。；我从“海上升明月，天涯共此时。”中读到了与家人共赏的怀思；我从“野旷天低树，江清月近人。”中读到日暮泊舟清远无际的“客愁”；我从“大漠孤烟直，长河落日圆。”中读到了塞外雄浑壮阔的场面；我从“山光悦鸟性，潭影空人心。”中读出清幽空明微妙至深的禅境；我从“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”中读到了潭荷游鱼格调淡远的情韵；我从“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”中读到了豪饮旷达征战的写照；我从“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”中读到了骑鹤而去白云悠悠的寂寞；我从“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”中读到了缕缕温馨的祝福；我从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”中读到了寒来暑往季节转换的刹那芳华；我从“欲穷千里目，更上一层楼。”中读到了站地高所以望地远的道理；我从“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”中读到了击水冲浪的勇气；我从“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”中读到了平生难得的快事；我从“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”中读到了对爱情炽热的渴望；我从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”中读到了红枫流岚的晚景；我从“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”中读到了切切故乡情；我从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”中读到了天蓝蓝花艳艳的好日子。

也有散见在宋词元曲里的诗词佳句。比如，“但愿人长久，千里共婵娟。”（《水调歌头·明月几时有》）“秋色连波，波上寒烟翠。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”（《苏幕遮·碧云天》）“才下眉头，却上心头。”（《一剪梅》）“欲说还休，却道天凉好个秋。”（《丑奴儿·书博山道中壁》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（《浣溪沙》）“月上柳梢头，人约黄昏后。”（《生查子》）“三十功名尘与土，八千里路云和月。”（《满江红》）“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”（《敕勒歌》）“小桥流水人家”（《天净沙·秋思》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）“悲欢离合总无情，一任空阶点滴到天明。”（《虞美人·听雨》）

古今中外文学家、诗人和学者及经典语录也有同样的描述。比如，“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”（《长歌行》）“月明星稀，乌雀南飞。”（《短歌行》）“斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）“人生代代无穷已，江月年年望相似。”（《春江花月夜》）“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（《乌衣巷》）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（《过零丁洋》）“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”（匈·裴多斐）“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”（普希金语）“世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你”（泰戈尔语）“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”（冰心语）“希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（鲁迅语）“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，唯有轻轻地问一声:噢，你也在这里？”（张爱玲语）“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。”（周国平语）“爱的最高境界是经得起平淡的流年。”（莫言语）。““书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”（唐·韩愈）“数风流人物，还看今朝”（毛泽东）“使卵石臻于完美的，并非锤的打击而是水的且歌且舞。”（中国）“上帝就是无处不在，却又无迹可寻。”（希腊）“所有事情其结局必定是美好的，如果不美好，那么这还不是结局。”（阿拉伯）

生活的诗意。想必大家都知道骆宾王七岁赋诗的故事，想必大家都没忘他写的这首诗《鹅》吧！“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”诗句亲切自然，风格质朴，生活气息浓郁，读起来朗朗上口，催发诗意。再如，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”忠告生活着的人，要笃实修行，上下求索。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这是因为生活中的喜怒哀乐爱恶惧会影响到我们的心理活动，从而自会以为“花溅泪”“鸟惊心”。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”玉壶里闲置诗人的“冰心”更能体现出诗人玉洁无瑕，心灵高尚的品格。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”读着读着就会想起“阳关三叠”“折柳送别”的故事，不禁一吟双泪流。“两情若是久长时，又期在朝朝暮暮。”俗话说有情人终成眷属，不求天长地久，愿彼此永结同心，比翼双飞。这就是最好的结果。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”诗人开诚布公，诚诚恳恳的告诉心爱的人始终如一，坚定不移，从这里我们也能想见诗人的执着精神。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”我认为《稼轩长短句》里数《清平乐·村居》这首词写的最能表现生活的味道，最朴实无华。所以，我很喜欢这首词。

生活中不缺少美，而是缺少发现。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”“读书好，好读书，读好书。”，“有理走遍天下，无文行而不远。”……这些是我们终生受益的追求。

时间飞逝，世事变迁，即便是诗和诗艺。刚刚赶上，不早不晚；匆匆离去，不早不晚。我中有你，你中亦有我，仿佛终生相伴却又走入下一个轮回。借此机会我不遗余力去述说诗人的中国梦，无非就是想让更多的中国梦诗人在此结识，出于对诗词的爱好，以便自在的切磋、交流，希望我们互相勉励，共同进步成长，最后祝愿诗友同仁同心同德同乐！

其实，我准备着写诗的过程也是一个不断爱诗的过程，就像爱上了一个个鲜活的小生命。作为炎黄子孙，都应该牢固树立诗的文化传统，积极传承华夏文明，为繁荣祖国文化而做出应有的贡献。为此，我希望更多的人来了解她，记诵她，发扬她，愿你拥有生活中更多真、善、美的生命的真谛，让自己的人生更精彩。