哀莫大于心死

哀起于心而展于形神气色。或因悲及至，或无因起之。若前为人情逻辑合理，则后者便是背谬之举。然后之哀则更易让人失梦入沼，永无再与日会，重现净身之日。也则是心死矣。※然不管何也。哀者，或小悲也，三两日即愈；或悲及世生。时之长短定其命之好否。然外者仅客观因也，且仅主观乐之安能出哀。反之，哀而终生，世而唾之。

小哀者，神情尚清，且欲出之，于是自抚之，及出深渊而见明日。大哀者，六神无主，生不知为何。心已死矣。

若有者能助之，或能以大化小，小则愈之。此乐彼乐，则岂不快哉。助者无偿，便有者救之。逢之，又何不援手助之。若则，他者之亦无憾，彼也无所悲。

如此，虽哀亦还是莫大于心死，然哀者少矣，世多乐矣。