抵制当否?

2011-02-09 10:58 | 作者:云逸天高 | 散文吧首发

在前年某个时间,因为仅仅“奥运会圣火在法国传递时遭到某些不公正对待”,于是,有国人号召抵制家乐福,而正在抵制活动如火如荼的时候,又有人呼吁理性了。

国,自然有各种方法,抵制与否尚无法作为其依据。但不主张抵制的理由,如果不是因为对方的反省及道歉而是因为“抵制”的双刃剑作用,损人而未必利己的话——所谓不要拿别人的错误来惩罚自己,那倒不妨抵制下去,因为所谓损人未必利已的势利理由根本不成理由!

抵制自然是“双刃剑”,而战争呢?怕比双刃剑伤重得多得多。但当年抗日战争期间,我们飞机轰炸、子弹飞溅、战火焚烧的土地,哪一寸不是我们自己的,那我们为什么还要战斗?

因为是双刃剑就放弃,那我们还有什么行动可采取?

和缓一些,游行吧!但国内再声势汹涌,恐怕人家也未必有所反映,说不定还正乐得坐壁上观,反正再闹腾也是在中国,于我法国何涉?如果说作用,那游行就真怕是“单刃剑”,只伤了自已,别人还只是看个热闹或笑话而已!所以,游行也没什么意义。

如此一来,国人怕也只能是坐在家中生闷气,才不会伤已,才为恰当!但很明显,别人不但未有所伤,甚至说不定尝到甜头,还以为可以得寸进尺了呢————你不理亏,又怎可能坐视不理?

除此之外,还有一种途径,就是向相关机构投诉而已,祈求他人的怜悯而仗义执言或相助,那不会伤已,但那似乎只是无能为力的弱者所为,在今天的中国,再那样做只怕会令国人颜面扫地,无地自容了!

正如人们所说,所谓愤怒,就是拿别人的错误来惩罚自己;而所谓不要拿别人的错误来惩罚自己,那愤怒也就似乎多余了!但,不愤怒,别人又如何得知你的态度?如何感知行动的后果?要知道,在此不愤怒就无异于默认或纵容,只能增加日后对对方行为的遏制难度!

所以,我们现在只能当头棒喝而别无选择!即便有所损伤,怕也只能在所难免。在这当口,只有一句话:义之所在,奋不顾身,又何惧焉!

而抵制,根本不可能是所谓的“偏激的、一意孤行的、缺乏宽容和理性的”,充其量也只是国人的愤怒,是国人的“当头棒喝”而已!

——不小惩,无以成大戒!

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