蹚古道

蹚古道

任升

（中共周至县委党校，陕西西安 710400）

摘 要：藏族同胞长期食用奶酪、牛羊肉等食品，燥热难消化，需要茶叶帮助消化,饮茶还可以补充长期肉食少菜所缺的维生素、叶绿素。秦代以后，中国历朝封建统治者，为了加强军事力量，遂以茶易马，陕康藏茶马交易应运而生并发展壮大，史称“蹚古道”。

关键词：蹚古道；茶马交易；兴起发展衰落。

陕西人、山西人、河北人到蒙古高原谋生称作走西口；山东人、直隶人到东北谋生称作闯关东；陕西人、四川人到康定地区做茶马盐生意称作蹚古道。

一、兴起

据《汉书·张骞传》记载，张骞出使西域（今阿富汗、伊朗等地）时，在大夏国（今阿富汗）见到产自我国的蜀布和邛竹杖，询问后方知，它们从身毒（即印度）转口而来，据此推断，中国和印度之间有陆路直接相通，张骞回来后，把这件事情报告给汉武帝，于是，汉武帝决定打通从长安到印度的官道。

陕商由从长安出发，通过傥骆道、褒斜道、陈仓道将茶叶运抵汉中，再转运至康定，史称“蹚古道”，也称为陕康藏茶马古道。（见图1）“蹚”的异体字是“趟”。“趟”是数词，往返一次为一趟。“趟”还是动词，意即试探、跋山涉水，引申为路途艰辛。陕西商人以康定为中心，然后向南、向西、向北扩展生意，有的走出了国门。

图1：蹚古道示意图（1）

藏族同胞长期食用奶酪、牛羊肉等食品，燥热难消化，需要茶叶帮助消化。藏族同胞长期吃肉食，很少吃菜，缺乏维生素、叶绿素等营养物质，身体乏力，而饮茶是补充肉食所缺维生素的最好办法。

秦代以后，中国历朝封建统治者，为了加强军事力量，遂以茶易马，陕康藏茶马交易应运而生并发展壮大。

陕康藏茶马古道中的“藏”不能简单地理解为西藏，它还包括云南、四川、青海的部分地区。

图2：蹚古道示意图（2）

二、发展

茶叶有两个重要作用，一是可以为王朝换回战略物资-马匹，二是掌握了茶叶，可以控制西南边疆少数民族。

康定地处四川盆地与青藏高原的过渡地带，优越的地理位置是汉藏交易的最佳地点。

以康定为中心，陕商的生意向周围扩展。更有一些陕商从康定出发，向西深入西藏，向南深入云南。有的走出了国门。（见图2）

早在秦朝时，就有茶叶交易，明末清初学者顾炎武在《日知录•荼》里说的：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事。”，他认为饮茶习俗在秦统一巴蜀之后才慢慢传播的，在西藏，茶叶的消食和营养作用无可替代，藏族同胞开始认识到茶叶的重要，但是，由于货物少和价格高，交易量十分有限，茶叶只能供上层人士享用，西藏上层人士不仅喝茶，还学习汉族品茶。

汉朝时，随着陕康藏茶马古道官道的开通，茶叶来源增多，货物不再稀缺，价格降低，茶马交易的范围有所扩大。

唐朝时，文成公主进藏，带去了大量的陕西能工巧匠，汉族的铸铁、纺织、酿酒、建筑、造纸、制陶等先进生产技术，诗文、农书、卜筮、佛经、史书、医药等著作走入藏族地区。陕西人与当地人结婚，他们的后代参与到与汉人的贸易之中。文成公主入藏时，带去了茶叶，普通藏民也了解到茶叶的重要作用，交易量开始加大。唐大和九年（公元835年），唐政府令茶户将茶树移植官场，茶叶产销由政府垄断经营。影响到茶叶交易量，一些胆大的陕西商人继续经商，但由公开交易转为私下交易。

宋朝时，为了得到战略物资马匹，也对茶实行禁榷，但是改革派要求商品畅通，以利于市场流通。对立的大臣斗争不断，茶法频繁变更，陕西商人借助政策变化，经商移民。

宋朝及以前，汉藏之间不直接交易，而是通过羌人，彝族等中间商来完成交易。茶马交易促进了民族融合，羌人一部分融入藏族，一部分融入汉族，一部分保持着羌人自己的传统。

元朝，设立陕蜀行省，虽然以后又多次分合四川行省、陕西行省，但一直属于巴蜀的茶叶重地汉中地区从此划入陕西行省，使陕商有了优质茶叶来源。行政区域的统一，陕西商人去康区经商更加便利。藏商翻过静宁山来到康定地区，陕商和川商从内地涌入康定地区，打破了“汉不入番，番不入汉”的壁垒。当时的市场只在中午前后进行二、三个小时，很快就结束了。

到了明朝，为了交易方便，陕西商人直接来到康定，支锅做饭，藏族同胞商人、外地商人都来批发茶叶，一是可以买到鲜茶，二是刚来的人不知行情，可以买个好价钱，逐渐在有锅的地方成了市场，我们把有人居住的地方叫村庄，这里众多的锅有序排列着，很像小村庄，陕商思念家乡，就称之为锅庄。随着贸易量的增大，来回奔走已不适应茶马交易的发展形势了，为了便于交易，防盗防风和居住放货，陕商修建了避风的围墙，在四周建了房屋，中间空地成了茶马等交换的地方。后来，藏族同胞也建起了锅庄，男人在外进货、招商，由女人在锅庄打理，还兴起了锅庄舞。[3]

各族商人开始在康定定居经商，明朝时，大量泾阳、三原、户县、周至等地关中商人去四川西部藏区经商、定居。以户县商人影响最大，户县有的地方是整村为经商服务，其中，牛东村最为有名。

《明太祖实录》（卷251）记载：“秦蜀之茶，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏，五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。”天全，古称碉门；黎(今汉源)；雅(今雅安雨城）。这足以说明当时茶叶交易量之大，范围之广。

康定古称打箭炉，本地人把外地商人称作炉客。有的陕商比较弱，老婆跟了出来。妇女地位低，在外不叫名字，而是在姓的后带一个“家”字，比如：姓刘的女人称作刘家，姓胡的女人被称作胡家，这种称呼从古代一直延续到二十世纪七、八十年代。因为这种称呼和锅庄，藏族同胞称陕西商人为庄家。因为善于经营，积累了大量财富，庄家逐渐成为有钱有势、一言九鼎、左右局势的代名词。庄家这个称呼影响深远，直到今天，在麻将场上，人们还经常问“谁坐庄？”“谁是庄家？”在赌博场上，发牌的人被称作庄家，庄家制定规则，等等。[3]

茶马交易进入鼎盛时期，为了获取暴利和得到众多马匹，朱元璋颁布《茶马法》，在云南西部、四川西部、陕西至青海地区设置茶马司，专门管理茶马贸易。洪武三十年（1397），朱元璋派女婿欧阳伦以陕西布政司的身份出使川陕两省，查禁贩卖私茶。欧阳伦见利忘义，头贩卖私茶，在陕西蓝田县河桥巡检司，纵容手下殴打茶叶官员，朱元璋处死了他。（《明史·列传第九》）

起初，陕商的茶叶主要来自雅安。雅安茶叶质量稳定，距离康定近，运费最省。随着茶叶交易量增加，雅安茶叶无法满足需求，陕商开始从陕西贩茶。陕西茶叶来源有两种方式，一是陕南茶，二是南方茶。明朝时，陕南是全国茶叶的主产地之一，据《华阳国志》记载，3000多年前，陕南的巴人就栽植茶树，饮用茶叶。陕南茶富含硒，对人的健康有益，深受藏族同胞喜爱。陕西商人还去南方收购茶叶，来到湖南安化等地，当地人采摘第一道茶叶后，陕西商人购买便宜的大杆二道茶叶，运至泾阳，加工成砖茶。砖茶便于携带，便于运输，非常便宜，真正的质优价廉，藏族同胞乐于接受砖茶。

清初“填四川”时，陕西人大量移民四川，入川占地，经商生活，据史料记载，“秦人随大军开辟,砍树臼其皮为界,施棚帐于内髅瓦砾之间”。乾隆《雅州府志·风俗》载：“自献逆蹂躏之后，土著者少，四方侨寓，大率秦楚吴粤滇黔之人居多。”生活稳定后，陕西人走向四川西部藏区做生意，陕西人做茶马交易生意取得第一桶金后，一部分人开始经营其他行业，陕西商人几乎垄断了四川的商业，比如，自贡的盐业，成都的当铺，《成都通览》记载清代33家当铺,陕商经营的就有28家之多，这些商业都是从茶马交易中扩展而来，同治《重修成都县志》记载:陕西商人经营盐茶、丝棉等商品，“远近趋利者踵相接”。《中国甘孜.道孚县民情习俗》记述，1949年前正月初五出狮子，发起组织的是陕商的后裔。

历代统治者对茶叶贸易高度重视。清廷在雍正七年（1729）设置打箭炉厅，屯兵戍守。民国28年（1939），政府设置西康省，管辖现在的四川甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州、攀枝花市、雅安市，以及西藏的昌都地区、林芝地区。

汉藏茶马交易主要在以康定为中心的周围进行，商人主要来自陕西、四川、云南等省份。陕西商人人数众多，《西藏纪程》提到打箭炉时说：西安做买卖人在此甚多。1935年《西藏概况》呈文云：老陕不至，草亦不生。据资料记载，民国时，陕西商人达到7100人，四川商人2900人，云南商人1200人，山西商人50人。康定城内商号达80余家，店铺挨店铺，形成一条特殊街道―“老陕街"。流动经商的陕西商人不计其数。

以康定为中心，陕商的生意向周围扩展。更有一些陕商从康定出发，向西深入西藏，向南深入云南。有的走出了国门。

三、衰落

解放后，随着公路、铁路的发展，交通格局的改变，优质便宜的茶叶已进入家门口，加之随着社会主义公有制的发展，康定的茶叶市场转为官营，私人资本不再从事贸易，康定的茶叶贸易中心不复存在，逐渐淡出人们视野。

参考文献：

[1]任升：《蹚古道》[M].西安出版社，2013年3月。

[2]任升：《陕商三部曲》。

[3]任升：《浅谈陕商“蹚古道”》，《陕西交通报》，2013年6月。

[4]freaaaqq（任升百度帐号）在百度百科上编辑的资料。

[5]任升的博客

作者简介：

任升,1973年出生，男，西安市第二届签约作家，研究方向：陕商。

通讯地址：

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