诗不止在远方

诗不止在远方

——拈花香拂手 诵诗情满怀

有一句话很流行：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”想到这句话，眼前仿佛展开无边的绿野，绿野上湛蓝的天空和悠悠的白云；仿佛涌动广阔的海洋，海洋上远航的帆船，乘风破浪奋勇向前。

少年不知人生味，心向远方梦悠然。十几岁的时候，的确觉得诗在远方，所以很喜欢在站台上等待的感觉，那是一种满怀期待的感觉，期待远方的列车驶来，好像那是一列装满新奇的列车，它可以带自己到遥远的新奇的世界。很喜欢乘车的感觉，虽然拥挤，但隆隆的奔驰声与一晃而过的田野编织成了配乐画，自己就在这画中行。没事了就和同学出去玩。玩什么现在也忘了，似乎当时只是为了享受在站台上的等待，享受被列车载着奔驰。有时甚至逃课出去只为转一圈，上车下车然后回学校。那时喜欢乘车去远方的感觉，也腻烦在学校的生活，盼着早点毕业，觉得学校的圈子太小了，校园外的天空才是广阔的。远方和未来像梦一样吸引着不知愁滋味的少年心。

毕业以后才知道外面的世界虽广阔，但校园生活才是被忽略的幸福啊。在疲惫之余，在琐碎之际，常常怀念那个青春之地。不算巍峨的教学楼，楼前高大的雪松；略显老旧的宿舍，宿舍前的紫薇花；宽阔的的操场，操场周围的杨树柳树。教室里的读书声，操场上的笑语声争执声。可那已是回不去的校园回不去的岁月。于是在春去秋来寒暑交替中，一卷书在手，留住了过往，也徜徉了远方。喜欢一篇文章的题目“只是雕琢寻常日，不觉岁月已生香”。长大后才知道眼前不止苟且，诗也不止在远方。平凡日子寻常过，诗如月色常相随。有一颗爱诗的心，诗即随脚步而移动。

爱读诗，爱读生活，爱用一颗诗的心感悟生活。诗是《离骚》，是“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的执着；诗是《将进酒》，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；诗是《茅屋为秋风所破歌》，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民。诗也是寻常的一叶草一瓣花，是琐碎的西家短东家长。杜甫有很多这样关于生活琐事的诗。比如《又呈吴郎》，这不是一首被广泛关注的诗，远没有《望岳》《春望》《兵车行》“三吏”“ 三别”等诗有名，但这是我很喜欢的一首诗。

公元767年，是杜甫漂泊到夔州即重庆奉节的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚，即题中的吴郎，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料姓吴的亲戚一来就在草堂周围插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写了这首诗劝告吴郎：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

多不起眼的一件事，劝一位亲戚让穷苦老妇打门前的枣。也许我们会觉得老妇烦，也许会觉得亲戚小气，而杜甫把它酿成了诗。“呈”是敬送，杜甫比吴郎大，用“呈”可以说给足了亲戚面子。 “困穷”“ 征求”“ 正思戎马”，则既有对贫苦百姓的深切同情和关爱，又有国家的艰难背景。一件扑枣小事，蕴含了又远又大又深刻的社会忧思。既有眼前又有远方。可谓心到之处即为远方。艺术特色上说全诗如话家常，语气恳切，朴实动人，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，别具一种活泼、疏散之美。更难得的是杜甫也在生活窘迫之中，这样拨动人心的情怀这样婉转曲折的诗句，是在窘迫中酿造的。

诗不止在远方，眼前也不止苟且。有心栽花花会开，花香拂手 ；乐意吟诗诗成行，诗情满怀。是苟且还是诗不在于是不是在远方，而在于有什么样的内心。