诗中的子昂

诗歌，安慰着诗人；诗人，沉醉于诗歌。

唐初的诗歌，是陈子昂的。

没有子昂，诗歌该是何等的寂寞。就如苍茫的古战场，没有沉沙的折戟，从而缺乏一种英雄的悲壮；就如一座险峻的华山，没有参天的古木，从而缺乏一种傲骨的苍劲；就如淅沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种高贵的典雅。

诗歌是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了器宇轩昂的陈子昂。由此诗歌迸发出一种强大的生命力，开创一个盛世，从此卓荦地端坐于诗意的天空。

那时的诗歌一定寂寞的久了。“蒹葭苍苍，白露为霜”早已没有丝毫的浪漫；“不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”早已不能让文人士子心为之动，情为之发；江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；“建安风骨”也已半入江风半入云，渺茫难寻了；至于两晋以来的旖旎诗风，只能算是一场荼毒罢了。

诗歌太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不出一点声音。

就在这时，子昂来了。他一个人，一匹瘦马，外带一把剑，一支笔，踢踢踏踏走过了繁华的长安，走过喧嚣的朝堂，走过苍茫的边塞。终于他举起了唐诗，也醉在了诗中。

不是爱风流，似被红尘误。子昂并不想隐入诗歌，子昂并不想在诗中沉醉。他也曾“感时思报国，拔剑起蒿莱”然而在那个妒才忌能的社会‘终归只是昙花一现；他也曾谏言帝国的腐朽，针针见血，然而武则天只是听其言而未深信；他也曾出征塞外，立志“契丹小丑，指日可擒”，然而武攸宜只把他当做一介书生，将其一贬再贬。

他站在幽州台上，凝目而视，翘首企盼，在等待一个伯乐的到来。当年燕昭王千金买马骨，筑宫师事郭隗，使其可以一逞才力，不枉此生。而像燕昭王那样的明主而今何在呢？

“前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”子昂恸哭一场，定格于历史的风烟中，引得古往英雄生发无尽的感慨。

在一声长叹中，子昂走回家乡，走进诗中。所有的浮华，所有的权谋，与诗歌相比是如此不堪，如此肮脏。

从此，诗歌收容了一颗漂泊的诗魂，也收容了一片豪迈，一份苍茫。

在诗歌中行走，陈子昂一定是风神潇洒，志气昂扬的，因为他终于寻到了自己心中美的极致；在诗中，陈子昂一定是心情舒展，气宇轩昂的，因为长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。

诗歌，安慰着子昂；子昂，沉醉于诗歌。

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