浅谈禅道，繁华深处亦有净地

禅意近，

菩提逢。

利禄功名本是空。

杂念一消心似水，

洞悉因果悟尘中。

——题记《捣练子·悟禅》

若提起禅这个字眼，想来人们可能并不陌生的。最早影射入脑海的一定会是郁郁葱葱的深山里，巍峨的古刹殿宇中，那香火袅袅的场景。其中木鱼声起，梵音萦绕，蒲团之上禅师坐禅入定形象。

然而，通过对参禅悟道的一些深入了解，和阅读的大量关于佛学，禅道等的知识，了解到，若把参禅只当坐禅，那是多么肤浅的认知啊。其禅即在于坐，又不在于坐。禅是一种深奥的人生哲学，蕴含着深刻的哲学和智慧，只有参悟了其中真意，那么坐也是禅，立也是禅，行也是禅，时时处处都是禅啊！人们通过众多禅所留下的禅经，禅偕，便不难参悟到许许多多的人生哲理，从而获得心灵上的解放，精神上的愉快，生活上的指导。

这两年，由于对古诗词的偏爱，故而兴趣使然，阅读了大量的唐宋时期的著名诗人词人的大量优秀作品，并且收获颇丰。不仅丰腴了自己的文化底蕴，并了解到古代的许多文人雅士都参禅。我们最熟悉的浪漫主义诗人诗仙李白，字太白号青莲居士，苏轼东坡居士，李清照号易安居士，欧阳修号六一居士等等。"居士”原为佛教对在家信徒的尊称，而众多文人雅士字号居士，足见在当时参禅影响之甚了。

李白的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。其经典诗句脍炙人口，篇篇读来朗朗上口。最喜欢此句——天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白的一首禅诗《庐山东林寺夜怀》我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷劫断出没。从本诗来看，诗人独自上庐山，探寻清净的东林寺。晚钟荡开霜气弥漫的夜空，悠悠传开。月色映在虎溪上，水面泛出宁静的清光。寺院周围极其幽寂清冷，实在是个修行的好地方。三四这二句从山水环境过渡到了佛教氛围。天香氤氲，天乐妙曼，祥和馨宁，清净悠然。这里也暗含了对寺僧的赞叹。因为只有梵行精进，智德高深，才会感得天香天乐这样的祥瑞。后四句是诗人于此佛教圣地的参悟。在环境的影响下，诗人也宴坐不动，如入禅定。在静心观照下，领悟到大千与毫发是小大无碍的，大千能容毫发，毫发也可容大千。李白虽倾心于道教，但对于佛理还是深有所解的。

参禅能平复人浮躁的心情，净化升华人的悟性。禅是智慧的结晶，它结合了儒、道、佛的精神。禅不是出家人的专利，也不是深山古刹里的僧者才需要参禅。禅是一种蕴含着人生智慧的哲学。所以我认为人人都可参悟。

再早的前些时日，孩子暑假。于是我们一家人自驾出行来到避暑山庄。并有幸来到普宁寺，接受了一次藏传佛教文化的亲身体验。普宁寺是由皇家寺庙群中普宁寺和普佑寺组成。取普天安宁，保佑天下众生之意。普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。从外观看来，整座寺院雄伟壮观。目前，普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛。其内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨。已被列入吉尼斯世界纪录。来之今日，正赶上众僧做法事。这真正是见识了僧侣云集，香火旺盛的盛况。此地也是北方最大的佛教圣地。游览学习之，使自己置身于内。平静着原本落于凡尘那刻不平静的心，在这里沉积沉淀。静听梵音，却真的是一种美妙的音乐……请香，上香，心中默念着，祷告着……

手持转经筒轻轻摇动，心中低吟，菩萨心经默默颂‘嗡嘛呢呗咪吽’……

禅真乃大智慧也。

禅是一种心境。

禅者之所以为禅者，应在于他心如大海般深邃宽广，似秋月般皎洁柔美，像明镜般明亮清纯。所以禅者方能两袖一甩，一路清风；步履一双，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；张口即佛，人人都是菩萨；与人为善，天天都是好日子。这就是禅者的境界。

心中无佛者，绝对见不到佛，成不了佛。这叫见佛不知佛。

心中有火者，绝对参不了禅，悟不了道。这叫参禅而不知禅。心境还需自己开。

禅是一种人生态度。

一辈子做人，怎样做个好人？

一辈子处世，怎样才算成功处世？

人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

经历沧海桑田之后，冷眼看世界。无非是云在青天水在瓶。禅者这种无牵无挂、无忧无虑、知足豁达的人生态度，源于他淡泊的心境；这种淡泊并不是消极的不争，而是主张‘活在当下’‘甘于淡泊’‘勇于放下’等人生态度。这样可以使得人们的各种不满得以宣泄，个人情感得以调整，提高自我价值观人生观，也算是提高自己的精神境界吧。这点我倒是一切都明白的，只是心河太浅，不能完全做到淡然淡泊……有待于修炼。

禅是一种处世之道。

禅奉行无为之道。任心自然，随俗而处。这种近乎于中庸的处世之道使得人性和功利发生对抗。禅就会自然选为人性良知善良喽。不钻牛角尖，不死板，灵活处世态度。一切顺其自然。超越世俗社会的是非善恶观念，生死苦乐观念。

缘于自己有一颗浮躁还不平静的心，才会感觉有太多的惆怅和无奈。失落惆怅源于何？自是那争名好强的内心使然。通过参禅，力图超越自我，最终平和那静静的心湖。禅机无限，静我心河。心中有佛人自安。

前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过！这句话，不是出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

隐世才女白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。凭一只素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。读者盛赞其文“落梅风骨，秋水文字”。初读《世间所有相遇都是久别重逢》便被深深吸引了，禅意深深，禅意在心间……以红尘为道场，以世味为菩提。生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。

佛说，五百次的回眸才换来今生的一次擦肩。我们都是被前因那支箭击中的人，批过了宿命，所以有了今生注定的果，走过红尘道场，愿看莲花次第开放.

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；

那一世，你为青石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。

佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。

我知道，前世的回眸，一个微笑，一次凝眸，我就寻到那个和我缘定三生的人。这就是世人口中所说的幸运吧。在这纷扰的红尘哪里才是心灵的一方净土？参悟禅道，才会恍然大悟，禅意在心……

这些故事，又让我会想起一个人。曾经的转世活佛--仓央嘉措，仓央嘉措的凄美爱情故事也会变成感人至深的思绪。尤记这一句：那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

六祖慧可的悟禅之言“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得来人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在。“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下此重誓。

我的一支拙笔，浅浅的墨迹，书写下众多高僧禅意故事，和禅结下不解之缘的众多名人故事，无需浓墨，只需轻描，在这一处红尘，那里才是人心目中的一方净土……

保持一颗平和心：无条件平和，升华自己的内心；保持一颗喜乐心：相由心生；保持一颗慈悲心：无缘慈悲，同体慈悲；保持一颗感恩心：感受拥有，不会心理失衡；保持一颗包容心：校正自己，包容世界；保持一颗珍惜心：珍惜现在拥有的点点滴滴。

可能，也有一切平时被我们忽略的哲理。压力最大的时候，效率可能最高；最忙的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开始；寒冷到了极致时，太阳就要光临；少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。宽容不是软弱而是融合，道理肤浅，却乃禅意深深……

喧哗尽处自有清净，繁华深处亦有净地。

《七绝·一方净土》

月自闲漂水自流，

疏篱绕菊几回秋。

不知尘世逐名利，

惟爱清波一钓钩。

（后记：文章题记是填的一首词牌为《捣练子·悟禅》，尾一首是个七绝题目《一方净土》。此文所使用图片是本人那日手机拍摄。本选好了景，怎奈人多，此美女背景正好入景应景。幸好只是个背影，不会来寻我什么肖像权的。呵呵）

诗词文字：快乐公主QQ1026478596