风颂
风是多情的，魂勾大地万物生；风是感性的，泪葬秋叶无纷争。风这样高雅，却也有迷醉的时候：
淡风醉饮绵绵雨，
误入莲池圆月棱。
风也有情意：
风吻涟漪水连波，
必是为情流泪多。
风是自由的象征，无拘无束的奔腾着。遇到心喜的事物：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以这种突袭的方式，把生命之花灵带赠给别人。遇到不顺心的事：则“严月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”真如东北人一样，有着爽朗的个性。不做作，不虚张声势，独立断思的做着所喜欢的事。
风是多变的。如西方十二星座中的双子座，有着多变的个性，令人琢磨不透。对她既有恨，又有爱。
风轻盈绰约，如深闺女子。飘洒豪放，如竹林隐士。那种美是自然、无修饰、无粉饰、超脱庸俗的美。
昔日的阳光是炫烂的，因有了层灰色的旧尘，蒙蔽了双眼，才不得见光明。
没有指导者带领，身陷迷宫的人，怎能捋的清错乱复杂的线路？又要担心恐怖那些心怀恶念的魔鬼来冒充圣洁的天使，绘制一张精美的地狱路线图，给予被蒙蔽双眼的人。这岂不是太令人耻笑了吗？
思想是属于自己的，怎能随随便便就让一群邪恶的魔鬼给绑架呢？思维若像风，灵魂若如雨，风雨交加的威力恐怕不小吧！足以运用风的智慧，摧毁那些狡猾的诡诈思情。
风的追逐是四季的轮回。
这样，它才可以蜕变身心。或许在风的世界里，也参融着俗世的东西吧！
时间的旋转，技术的加强，文化艺术的创新，让人紧追不舍。生怕遗落脚后，被潮流所抛弃。逼迫着内心的呼喊，平息一切，接受现实。
风，生活在当今，恐怕也被这种气息所感染了，时尚的装饰着自己。但它的装饰是自然的，因为自然孕育了它。它再怎样装扮，也只属于自然——它的母亲。
真是：
追随风的脚步，
风一样的洒脱。
抛弃无谓的思想，
了结百叹的愁肠。
围袭滚滚的怅惘，
电击阻截的屏障。
嘴里除了吐出芳香的语言，
不可露出愚者的谩骂之样。
失落随水流，
落个哀叹入狱叛死决的下场。
智者曰：“无志之人常立志，有志之人立长志。”思之！想之！悟之！
过往的一切，如一过客，匆匆既去，像风一样。
清风细谱情歌吧！静静的冥想，飘游于它的怀中，听它脆柔的雅声。投入另一个天堂境域，舞清风，像风一样：
醉人生，
戏魂灵，
沐心蝶，
品至道。
风之洒脱般醉遨征程，风的品格是人无法超越的。故此，古人常以两袖清风来形容自己的廉洁、清正。话不可乱说，行动才是美的。
风是自然的组成之一，是自然的亲儿。在混沌之初，风就已经存在这个世界了。千百万年来，一直默默的与人形影相随，呵护着我们。然而我们却始终没有完美的认识它，常以不理睬的冷严态度拒之。
风可以带给人们无限的关爱，人却没有馈赠过一丝的爱。相反对于风则是永远的轻视，少有人去歌颂它。这样对风是不公平的。
风的作用决不亚于两块圆玉①的价值。没风，世界准是臭气熏天、一蹋糊涂。只有风，运用无限的柔情。清扫着世界的每一个角落，才会有清新这一词的出现啊！
这种勤劳谁又曾给予过认可？反而是无止境的污辱。
《聊斋》中，常用妖风四起来抵毁风的自然形象。在《西游记》一书中，也常用风来描绘妖精出现时的场景。什么“飞沙走石、黑风四起、烟雾腾腾。还记得猪八戒总会惊恐的叫着‘猴哥，不好了，妖怪来了。’沙和尚紧接着说：‘哪有什么风。’”面对愚昧者的辱涂，风怎可不怒？它不但怒，还要用语言来告诫愚昧者。教训他们，为何不认清自己？呼、呼、呼……刮擦树叶，击撞玻璃，说着撕心裂肺的语言……
朋友，你感受到了吗？
“风有性情吗？”有人问。
风当然有性情，风的柔情是多变的、丰富的、多彩的。那种豪放潇洒的样子：真如弥横骂曹操之风劲儿；诸葛亮舌战群儒之风势；李白一斗诗百篇之风情；司马迁著《史记》的心之风魂；更有文人创作的风之洒脱。
凭借身体的感觉，可以感受到风无时无刻的变化。软风、轻风、微风、和风、清劲风、强风、疾风、大风、烈风、狂风、晃风、飓风……不论哪一种，那都是风完美、自然的阿娜之姿。不隐藏、不虚伪、不掩视、不荒谬，一丝不挂的展现着纯洁真实的一面。这才是原始真实的容颜。
《圣经》中人的始祖，亚当和夏娃当初被造的时候，是一丝不挂的。当今，新生婴儿出生时也是一丝不挂，没有见谁一出生就披着小褂的。
丢勒（1471年—1528年），法国画家，他的圣画《亚当与夏娃》，最为著名。二人身上最敏感的部位各自多出一片树叶，表明吃禁果以后的亚当和夏娃用一片树叶遮羞。画家不虚伪，真实，一切追随自然。可遵从的又有几人呢？老庄是追随自然的。再用脑子想想，恐怕就难以说出与其一样的。看来风的性情的确遭人嫉妒啊！
朋友，你感受到了吗？
风也谈情爱，经常说风雨交加。不难看出两人感情的坦然。不会整天因自己出名而隐没自己，偷偷摸摸如贼一样，暗无天日的搞地道情。使自己另一半心中压抑，有口难言。
风可以坦然面对搞婚外情。别的谁敢这么光明正大？正所谓一就是一，二就是二，也不会变成三、四、五。什么都有阻截的可能，唯有真情难以阻挡。月思风情的爱慕，难以制止。常怀念风前月下赏乾坤的情景。
风的魅力大在何处？不装、不饰、不扬言。在心、在情、在思意。透面、透神、透灵魂。你情我愿又何妨？生于自然，归于自然，一切随缘。自然度一生。坦荡的情怀攀比难言。没有谁可以。告知：
凡事放弃，不计较。
朋友相待，无怨语。
亲人之间，无吵闹。
事事不顺，心坦然。
朋友，你能做到吗？
风之智慧。
风是艺术家，用它的智慧勾勒着一切可绘的精灵。四季的不同，风的制作。智慧敏捷的身体采摘下片片死叶，营造颓废的艺术画卷。即又在一瞬间吮绿了万物，唤醒了散懒，点燃了太阳，迎来了青春。它清楚自己的立场，明白什么事该做，什么事不该做。
拥有智慧的情感，智慧的温存，智慧的狂澜，智慧的利剑，智慧的铠甲。百变无异的运动着，图着新鲜吐出智慧的灵魂。
风的无私与忠诚，随着时间一刻不息的运转着，无时无刻的游荡于某个地带。配合雨雪雷电的节奏，而奉献着自己。从不会因乏味而投送别处，封闭自己。
它很忠诚于自然。生为自然，死为自然。气节绝不低于关云长的“玉可碎，而不可改其白，竹可焚，不可毁其节。”关云长一生不也无私的效忠于刘备吗？这种忠义，如今上哪儿去找去？惟有历史的丰碑，方有忠贤义士啊！实在是令人敬佩，遭人嫉妒啊！
都说月亮皎洁文雅，孰不知是风的玉气横升。
都说白云飘动如仙，孰不知是风的杰作之笔。
都说春雨贵如油，孰不知是心风藏兰桂。
都说金玉良蝶舞姿嫣，孰不知是风行万里气若虹。
风不比别人口中称赞的任何一物差，它美而不娇，艳而不妖，察而不见，触有所感，抓而无形，听有所觉。真是冥灵下凡戏坤土。
风有语言、感觉、个性、作用、宜处、恬静、爱、欲、喜、哀、恶、义、道、仁、礼、信、熬炼、无量、慷慨、装扮、朴素、规则、道德、诡秘、偶像、灾难、精神……
颂风、歌风、念风、飞风，风如人一样富有感情、言情、仁爱。学习它的遇事不惊，自然纯正，直爽豪迈，忠于职守，洒脱不羁，独立自首，个性宜人，美！
以风为榜样做人的，却寥寥无几。
为什么都轻视它？为什么不赞颂它？为什么都忽视它，为什么总抛弃它？为什么不奉献美丽的温情，总拿朽物、敷衍它？它不是乞丐。它是有自尊的，不允许别人践踏它高贵的尊严，它真的会发怒的。
因它的无形而忽视它。以貌论断事物，不得不说是肤浅、愚蠢的行为。
仁者见仁，智者见智，愚者见愚。就是这样的简单。就算有人歌颂风，它也未必接受这些。因它纯洁随自然，不需要荣耀权威的冠冕覆之于头上。往往无言的表达，更能使至洁素雅之物感到欣喜快乐。像老子、庄子，难道不是这样吗？
结语：
玉气横升圣人脸，风之杰作如云仙。
颂念质品是本色，心行万里藏玉兰②。
注释：
①圆玉：代指月亮和太阳。
②玉兰：兰花的一种。这里说的是白玉兰。它质地洁白，朴实无华，香而不露，贵而不骄。为春报早，笑迎真道。此借指风也有白玉兰之品。
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