寂寞铭

自天地开化，阴阳两分，万物以成生与灭，亿劫度化，众灵以就兽与人。遂感，今生即获人身，实为千生庆幸。

天地之间，人之最末。然，举头得见苍穹之云，低头可觅木石草花之道，鱼蛇鸟兽、草长莺飞。三才之人，乃万灵之首。时今之人，临末法之际，本末倒置，而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快，直泄其元。余正值弱冠，顿悟此理，遂入玄门，以求除却糟粕，以保其真，持道以应长生久视之名，化性修静，得境而失顽性，深感孤寂之情。古人云：道常孤，而耐寂寞，时前知之甚苦，然今明，以孤为乐，抱简而纯。

古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。如伏羲氏观天地而演八卦，而造福万民。圣人无为，度众生于无言之教，领无功而流芳百世。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成立而不说。然为人身，独持寂寞，说而不说，不说而说。天地、四时、万物，后天无孤寂之理而不说，且不说而说，遂感人体天地之道，天人合一之理成，顺之则生，逆之而亡。古理真言，千年传承，得此庆幸，可乘古人之言，而造化己身，知行且行，自愧弗如，然守道心印而以求本来，种子已有，时机若到，立展黄芽。

邱祖忏悔文云：若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途化为异类。是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。灵智难求，既亿万劫难而获人身，千年寂寞以承，何苦此生！

壬辰年壬子月丁卯日