我的那盆吊兰

我的那盆吊兰

去年春天，到朋友家玩，一进门就被她家窗台上的吊兰所吸引，那种从顶端的浅浅的绿慢慢一层一层变深，兰的藤一条一条飘洒垂落下来，那藤上一段一段很有节律的冒出一棵一棵小的吊兰，白的小小的根就在空中长着。像压弯腿腹朝天用嘴衔花的杂技少女，被白色的墙壁衬着，屋内更显优雅。

我不禁赞道：“好美的吊兰。”朋友见我喜欢，就说：“没什么，这种花不费事，栽上就活，我很少管它。你喜欢等走时掐一棵就行。”听了朋友的话，我回答说：“我栽花一般不活。”朋友告诉我：“这个你就放心了。”于是我回家时就带回一棵吊兰。

回到家，我忙忙买来花盆，又从路旁的花坛中挖来泥土，把吊兰栽上。一天，两天，吊兰在我的精心照料下活了。我非常高兴，庆幸自己居然还能栽活花。盼着我的吊兰过不了多久也来一份疏淡的潇洒，那藤儿也会美美的披挂，长出几分优雅。可是一天一天过去，我的兰却像打了缩节胺，一片新叶也不展，从春一直到夏，都是那个样子，不死也不活。我去问朋友，朋友也说不出什么原因，又让我掐了一颗栽上。谁知这一棵也是那个样子，对我的呵护就是一言不发，我很纳闷，心里老犯嘀咕，是不是我真的没有栽花的命，是不是花也要选择长在谁家？

一转眼就到了今年的春天，有一天，朋友到我这来喝茶，没等她进屋，我就忙忙得把吊兰藏在茶船底下，当她问及我那盆花时，我故意跟她打岔。等朋友走了，我就下定决心，再不当神似的供它，把它放在门外，风吹日晒由它。

直到有一天早晨，我出去跑步，三月的天气是绿的诗意点燃，柳树又发出新芽，鹅黄的鹊嘴儿就像一幅画，走进田野，呼吸着田野的芬芳，禁不住点燃我怦然心动的诗情，白的地膜齐刷刷长出一排排新绿，那是土豆秧苗的盎然，一两片新芽的叶上顶着露珠点点，通透着茁壮的康健，就像是白色的玉上点了一点翠，就有了极品的柔柔的湿润在里面，春天只是一眨眼，缭绕着我的心，也晃花了我的眼，完全被春的气息感染。这时，我的眼盯在了松松软软的土地上，我忽然来了灵感，是不是我那兰所置的土不行，才在那里不吃不喝，不死不活地抗议啊？想到这，我四顾周围，拾起一个旧的方便袋，装上田间的土，急急赶回家，倒掉兰盆中的土，看到兰的根还是原来那么大，忽然明白，错就在我，选择了不行的土，其实不怪抗议我的兰。

我把吊兰重新栽上，同样给它浇水施肥。你还别说，仅仅过了十多天，吊兰就发出新的芽，这下我高兴坏了，原来我也能栽花，尽管它是小小的吊兰。又过了一个月，我期盼的那种绿终于呈现，嫩的翠，翠的嫩，竟然也婀娜着两根藤垂落到盆的低端，藤上也均匀冒出幼小的吊兰，原来吊兰需要有营养的土质，尤其这样才会生长。

由兰想到我们所生长的环境不就是一块大的土壤吗？土壤是一切生命的根。阳光、水分、空气固然重要，但如果赖以生长的根置错了土壤，所有的生物或者不死不活，或者腐烂变质，生存的意义也就没有了，尤其人类，生活在宇宙中，生活在地球上，究竟怎样才能让其生存的土壤有营养，不变质不透支呢？又怎样保持洁净不植入异类呢？

战国时期，有个叫孟子的孩子，父亲早逝，他的母亲守节没有改嫁，就是为了使儿子成为有用之人，曾三次搬家。原来他家住在坟墓旁，孟子经常模仿大人哭的场景，孟母感觉这样下去不好，就把家安到的杀猪的旁边；孟子又和一些孩子学杀猪的样子，孟母又感觉这样下去不好；就把家搬到的学堂附近，让孩子有了一个良好的环境从此孟子理解了母亲的苦心，发奋读书，后来孟子果然不负母亲的众望，成了大思想家，著有（（孟子））一书，被世人称为亚圣，和孔子并称为“孔孟之道”。

由此，我又想到了孩子——祖国的花朵，所谓染于苍则苍，染于黄则黄。就是说孩子的大脑本来是一片空白，就像一片蓝天，就像一张白纸，你在上面涂上什么颜色，就是什么颜色。我们为什么不给孩子创造一个好的土壤，让其生长的茁长些呢？也想到了那些青春花季的少男少女，更想到了天之骄子——大学生，当你刚刚踏入社会，涉世未深时，你知不知道，你的身旁有真善美，也有假丑恶，如果为了满足自己的一点私欲，不慎落入假丑恶之中，多年之后，也会为自己逝去的花季烂漫，为失去的青春而后悔。如果丢弃了自己生存的好土壤，把根放置在一个坏的土壤里，尽管你暂时得到了一些身外之物，尽管一时会风光无限，你有没有想过在得到的同时，你的生命在延伸的同时，你的价值开始倒置，生命的真正意义不复存在，活的再有钱再风光也只是水面上的一个水泡，一会儿就会无影无踪，会被有价值的东西所取代。

我想不光是花朵，少男少女，天之骄子们，这世上大到一个世界，一切生物，一个国家，小到一个家庭，一个人，一个生物，如果置错了根都皆如此，都将会葬送自己。