寻找生命的归宿

用心留恋过河中的水草了吗？顺着水流做出摇摆的姿态，舞姿轻盈曼妙，让人遐想它们就是一个个生动鲜活的舞女。观其身影欲窥其心，轻抚河岸的栏杆，把头靠近，慢慢地将耳朵伸近它们，一定会听到他们轻轻的歌唱。我知道它们在享受生活了。

这就是水草的生命归宿，既有舞蹈，又有歌唱。

看过白鹭成行，雁群阵阵，在秋去冬来之际，鼓舞起全身的气力，朝着一个不变的方向前行。不考虑前行中的路途遥远，行程艰难，只为一个梦的实现，有梦就有远方。我想，那个草长莺飞、花团锦簇、蝶飞燕舞的水乡江南就是它们一直寻找的归宿吧。

这就是大雁的生命归宿，融合着坚持不懈的飞翔。

世间万物相吸相引，共生同灭，无所区别。

人也一直在寻找最好的归宿，但如何找？在哪？

人这一辈子，应该好好理解生活的健康状态到底是一种怎样的哲学，有了这样的理论基础，再结合短暂的一辈子人生这样的实践过程，生活就应当是美满而美丽的，也许这就是我们需要的人生归宿吧。

漫漫人生其实何其短暂，当错误临头的时候，我们就发现上苍赋予我们的时间是这样的轻易流失，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”如此就更应该思考生活。

奥林匹克运动会在北京举行，拉近了与我的距离。家门口的一场比赛，中国人更加看重的是一种精神，而非利益，所以一个非常温馨的名词——享受运动，就频频在耳畔响起。北京奥运会的举办成功其中一个重要的参考依据就是我们把奥运会比赛回归到体育运动的本身，体现出了一种体育与生命相辅相成的关系。把运动当成比赛那是经济事业，把比赛当成运动，那是生命事业。感谢北京奥运会带给世界人民对体育运动的全新理解，感谢主持人对这种本质精神的正确注释。

其实任何一种生命的存在应该都是享受，当我们思考的神经准确触摸到享受生活的脉搏时，我们就走进了正确的生命轨道。

生活的质量在日渐提高，生命的抽象长度在逐渐伸长，我们知道这是一种意识的觉醒和行为上的改变。回眸历史我们会看到一行行清晰而深刻的脚印，那是古代先贤用个人生命丈量和还原的出的人类生命的形象状态，是最美丽的生活原貌，它们同时也在告诉我们生命是鲜活的，是要人类用热情和智慧才能延续的。

“采菊东篱下，悠然见南山。”一个真正享受生活的田园圣者，用平凡淡定的心灵包容生活的庸俗丑陋，从飘然起伏的胡须中，从悠然从容的步伐中，我们看到了一张俯视生活的笑脸，其超然的胸襟和享受的心态是在生活迷雾中跌跌撞撞人们的楷模。后人记住的不是抱怨生活的人，而是热爱生活的人，历史为此记住了陶渊明。

没有谁能像李白一样豪放洒脱了，他把艰难的生活真正还原成了一种美好的享受。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”任何来自生活的束缚都会被其狂放不羁的一笑而抛之脑后，留下的就是力士脱靴，贵妃砚墨的千古笑谈。余光中这样盛赞李白：三分酿成月色，七分啸成剑气，绣口一吐就是半个圣唐。李白享受生活的哲学代表了一个居于历史颠峰的朝代——盛唐，影响了一个伟大民族的精神——乐观。

他们以个人行为解释了生活的本质，也厚重了人类生命存在的本质。我们以仰视的眼光把陶老和诗圣李白放在神圣的地位之上，他们在短暂的人生历程中画出了最美的弧线，为我们指出了一径行之即通的人生归宿，没有喧嚷，没有争夺，有的是以天为友，以地为朋的和谐；没有悲伤，没有痛苦，有的是以高山流水知音、以珍禽异兽为睦邻的快乐。

其实个人生活或者人类生命的归宿到底是怎样的一种状态，我没有明确的答案，生命的脚步不止，寻找的征程就不断，不过我相信快乐享受的本质是不变的，不访用海子的一句诗表达我对生命归宿的理解：面朝大海，春暖花开。