文化是精细的，文明是脆弱的

1、文化的毁灭与文明的破碎。

公元1275年，元军南下，攻克南宋王朝首都临安，年仅5岁的小皇帝宋恭宗和他的祖母谢太后，成为元军俘虏。

四年之后，1279年，元王朝至元十六年，元将张弘范攻破崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说:“德佑皇帝辱已甚，（宋恭宗）陛下不可再辱。”毅然负帝跳海牺牲，宋朝彻底灭亡。

在南宋王朝消亡的一两百年之前，谁如果说北方大草原上，茹毛饮血、衣衫破烂、肤色黎黑的野蛮小族蒙古人，日后会征服全世界。所有人都会以为他是痴人说梦，谣言惑众。可最后，“梦”与“谣言”都变成了现实！

当时不要说是文化、文明，就是连文字能力，都没有具备的蒙古族人，不管是在经济上、文化上，还是文明程度上，与南宋王朝差了好多个档次。他们只是一个刚刚学会了文明地吃饭穿衣、骑马射箭，部落式、荒蛮小族。而堂堂南宋王王朝，国内GDP总值占当时世界四分之一，是经济的、又是文化的帝国。这个帝国的制造业、商业相当发达。民众的文化教育已经普及县乡一级。在帝国的每县、每乡镇都有许多公办的学校，或私办的私塾。帝国的官僚都是经过专门的训练，有相当高的学术造旨、文化素养。社会各行各业普通的劳动者，都具有相当高的专业素质。社会发展如不被异常打断的话，南宋时的中国人是过着一种丰衣足食、安居乐业的和谐生活。

但南宋帝国的文化是精细和极致的，文明是脆弱和易碎。蒙古人一个猛扑，南宋的一切文化的、文明的成果就碎成碎片！

外国人把我们中国称之为china，china在英语里，又有陶瓷的意思。许多人用陶瓷来象征中国，这是国家的光荣。但陶瓷不只是精细、精致品质，还有极其易碎的品质。中国文化、文明有陶瓷式精细、极致的品质，还具备陶瓷的易碎品质？！

若干若之后，明帝国又亡于满清。又有许多汗牛充栋的文章，考证当时的社会人情、政情。甚至把帝国灭亡的原因，与当时影响历史走向的几个历史人物，个性上的得失挂钩。但文人、学者、大师们有没有从文明的易碎品质上，来分析一下明亡清兴的原因？

公元1644年（崇祯十七年），崇祯皇帝在景山自缢身亡，主宰中国数百年明朝至此灭亡。

与南宋一样，明帝国是当时世界上一流的文化大国、文明大国。这个帝国拥有当时世界上最发达的制造业，最先进的航海技术。只要帝国的皇帝或朝臣们愿意，他们可以航行到地球上任何一个角落。

他们的军事武器，也远远超前帝国的老对手满清。在明王朝灭亡之前的一次战斗中，明军一炮就打坏了清国皇帝努乐哈赤。但帝国文明的太久了，对内高压力的国家管理，把民众变成“秩序”之羊。

清人没有太费心思，以区区八万人，就征服了上亿人口的明帝国。胜利之后，清孝庄皇后打了一个精绝的比喻：与汉人相比，清人少得象是一把胡椒面，汉人多得象一大片湖水。就是这一小把胡椒面，征服了当时明王朝所有的、文化的、文明的湖水。

文化的、文明的china，有就软怕硬的品质，有时候只是轻轻一碰，就是崩溃式的破碎！

2、社会学领域的陈新代谢现象。

文化是精细，文明是脆弱。

而我中华文明绝不是人类社会发展过程中的、一个易碎的特例。在人类历史上，有四大文明古国。能保存到现在的，也只有中华文明。其它三大文明，也是易碎，而且他们没有能绵存下来。

在人类文明灭绝的废墟上，却是这样一个规律:即一些先进的、文化、文明国家和民族，总是被一些落后的国家和民族消灭。

生物学理论中，秉行“新陈代谢”的理论，但到社会学领域，“新陈代谢”却颠覆为“陈新代谢”。落后的，取代了进步的事物，这可能是一个需要所有人类学家，社会学家们思考的问题。

一些文化上，文明上陈旧落后的部族国家，却能在军事上，淘汰文明先进的、文化发达的国家民族。在这些国家民族消灭了文明的、文化的国家民族之后，吞食了他们的文明的、文化的成果，然后社会用退两步进三步的模式，曲折地向前发展。

3、文明的“秩序之羊”现象

读人类历史，读中国历史，就能知道现在西方人，对恐怖主义担忧的原因了。从社会文明角度看，那些在沙漠上恐怖分子不可能是现代西方人的对手。但西方人文明得太深，他们有许多人已经变成了”秩序之羊”。

当文化的、文明的西方人，看到被某此理论或信仰熏陶出来的民众，连妇女儿童都可能变成人肉炸弹时，他们吓坏了。在他们之中，一些极具有忧患意识、战略思想的大人物们，也吓坏了。

如果社会的存在、安危，完全决定于人类文化、文明的发展。则有强大经济基础、文化基础、文明基础的现代西方人。与那些蒙面的恐怖分子们，完全不在一个竞争档档次上。但历史的经验告诉我们，不是这个样子。现在相当文化的、文明的西方人，过于和谐、安逸，最后许多人太喜欢和平，把他们创造的文化、文明，看得高于一切。对于现社会的信任、依赖、服从的品质，让太多的文明人，变得温驯如羊。

而此时，某些理论信仰，却把他们的信众变成猛虎，意志强悍，从容坚定，且视死如归！

中华文明具有china品质，人类历史上所有文明，也具有china的品质。是精细的，又是脆弱的，而且也服从“陈新代谢”社会规律。所以谁能保证，南宋王朝之于蒙古，大明王朝之于满清的历史，不会在全世界重演？

不管是东方文化，还是西方文明；不管是毕加索民族，还是王羲之的民族；他们创造的文化过于精细极致；他们所在的社会创造的文明，又在提倡这种精细与极致。能到达的人自然会变成文化的代表，而还有太多太多不能到达的人，因为过于渴望，而自愿地套上了文化的，也是象征文明的锁链。

人性被文化文明以各种各样的理由训化了，思想自觉地变成个体自我约束的看护者。社会是安全多了，社会的每一个角落，每一个人都有条有理地按照社会管理者、或某种思想的意志，步调一至地向前。慢慢地，文化、文明、服从，对社会的依赖与信任就成了社会人的习惯。民众的这些习惯，利于社会的稳定与安全，但也会成为社会稳定与安全的大敌。

公元1127年，金兵攻克东京，北宋灭亡。东京当时也是世界上最大的城市，居民有一百多万人，城市东西轴长有98里。东京城里的百姓安居乐业，和睦相处，真心实意地支持当时的帝国的皇帝与官僚。据历史记载，当时东京城内民众，因为承平日久，太平了上百年时间，许多人一辈子都没有看到过军队，或者刀枪。

一天，金人的虎狼之师兵临城下，破城而入，文化的，文明的宋朝人，在当时金人眼里，就真成了绵羊。

现代的社会，文化文明还在把我们变成秩序之羊，总有一天，也是“承平日久”。但东京事件，会不会走出历史？也只有天晓得！