巩义
我老家离巩义不是很远，但对巩义并不熟悉，以前也从来没去过巩义。我去巩义，是仰慕大诗人杜甫，想去看看杜甫故里，然而到了那里，才感受到巩义是一个很值得去的地方。
巩义，原来叫巩县。巩义在郑（州）洛（阳）的中间，黄河洛水交汇处，位于中岳嵩山北麓，因北依黄河，东临虎牢关，西据黑石关，南有轩辕关，“山河四塞，巩固不拔”而得名。
巩义历史悠久，是河洛文化发祥地，华夏文明核心地区之一。远古时代，河汭这里曾是帝王筑坛祭天祭川，圣贤活动的圣地，数千年来的京畿之地。境内有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址，稍柴遗址、白河瓷遗址、伏羲八卦台，夏代曾建都斟郡，西周春秋为巩伯国，秦庄襄王元年（公元前249年）置巩县。这里的铁生沟村冶铁遗址，是汉代冶铁和制造铁器工场遗址；黄冶三彩遗址，是蜚声中外的唐三彩窑址，是全国重点文物保护单位。巩义的北魏石窟寺，是北魏皇室开凿的一座石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝开始凿石为窟，初为希玄寺，唐初改为净土寺，宋改为石窟寺。现有洞窟5所，千佛龛一个，小佛龛两百余个，摩崖大佛3尊，佛像七千余尊，以及碑刻题等，最著名的是三层绝美的浮雕---帝后礼佛图，也是国保单位。
这里有风景区河洛风光、盘龙山景区、嵩阴景区、竹林园区、浮戏山雪花洞等景区 。有战国纵横家苏秦墓、三国颜良文丑墓，晋代嵇含墓、寇准墓、包拯墓等，然而最让人们关注的是杜甫故里、康百万庄园和宋陵。
杜甫字子美，自号少陵野老，其祖父（爷爷）是诗人杜审言，父亲杜闲，唐肃宗时官左拾遗，后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋加检校工部员外郎，后世称其杜拾遗、杜工部、杜少陵，与李白并称李杜。他是唐代最伟大的现实主义诗人，一生写诗很多，留存下来的有一千四百多首，其诗艺精湛，备受推崇，他的诗全方位反应了唐由盛而衰的过程，始终贯穿忧国忧民的主线，以普通老百姓为主角，如他的三吏三别、《闻官军收河南河北》、《佳人》、《春望》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《茅屋为秋风所破歌》等等，他的五言律诗七言律诗五言七言古诗长篇，以及排律等艺术手法，亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术的高度成就，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被世人誉为“诗圣”。
巩 义市城里有杜甫雕像，站街镇上有以杜甫名义的杜甫酒店和杜甫大酒店， 现在杜甫故里和杜甫陵园是两个地方， 陵园在城北康店的邙岭上，我去时没有公交车，我是租的摩托去的，陵园坐北向南，内有杜甫雕像、双层亭、碑林、和杜甫墓等，陵园内苍松翠柏掩映，郁郁葱葱。诗圣的花岗岩雕像是艺术大师刘开渠、刘岘、崔开宏的作品。内有碑林长120米，被称为百米长廊，有启功大师题写的“诗圣碑林”，碑林是历代文人、伟人对诗圣的肯定与评价与敬慕。杜甫墓是迁葬墓，据记载：唐代宗大历5年（公元770年），杜甫在湖南平江县洞庭湖附近的江舟中与世长辞（一说是病死在亲朋家，死因也有多种说法），享年58岁，当时家贫无力归葬故乡，当时葬在平江县南15公里的小田村，43年后即唐宪宗元和8年（公元813年），其孙杜嗣义遵先人嘱托，将杜甫灵柩归葬巩义康店邙岭上（传说先迁葬偃师后葬巩义，现偃师也有杜甫墓，现在河南、湖北、湖南、四川、陕西等地，国内有八处杜甫陵墓，可见后人对诗圣的尊崇）其子杜宗文、杜宗武陪葬墓侧，当地人称“圣人三冢”。
杜甫故里又叫杜甫纪念馆，在城东北的站街镇南瑶湾村，近站街镇，背靠笔架山，前临界泗河，杜甫诞生于此并在此度过了少年时代。尽管诗人在故乡时间不长，一生始终怀念故乡，“露从今夜白，月是故乡明；”“秋风楚竹冷，夜雪巩梅春”，寄托对家乡的思念。
前些时候网上流行的杜甫很忙，与历史上的杜甫实际生活大相径庭，过去的文人、作家、艺人，没有现代作家处于这么好的时代，当今一个著名的艺人，唱一首歌或一次演出，出场费少则十万二十万，多则几十万数百万甚至高不可攀，如今不时推出的作家、艺人富豪榜，其身价可见一斑。杜甫一生，颠沛流离，为官被贬，为了生活，与贫民为伍，为了维持生活，在渔市上摆地摊卖药，异乡飘零，寄宿朋友家，晚年更是贫困潦倒，在其诗中多有流露其现实生活的困顿和对人生的感慨。如：翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共卤忙，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看《空囊》；万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《登高》。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流《登岳阳楼》等，可见其当时生活的境况。
故居里的建筑大多是新建的，里面面积较大，达24万多平方米。分为诗圣朝拜纪念区：诗圣大道、广场、杜公室、文化讲坛等。故乡风貌保护区：笔架山洗砚池、杜甫诞生窰、杜甫博物馆、杜氏家祠、杜诗碑山、巩梅春色、咏凤台等；杜甫文化体验游览区：壮思台、北游之路、三友园、百忧园等。 进门是杜甫雕像，最里面的原有故居，做东向西，现宅院内有东西向瓦房三间，硬山式灰瓦顶，东侧有房两间，北侧有一窑洞，洞口为砖砌墙壁，院内西墙上刻有“诗圣故里” 和“唐工部杜文贞公碑记”。有郭沫若亲书“杜甫诞生窑”。
故居里主要以文字、图片、雕塑等形式，从杜甫的家庭、七岁咏凤、裘马轻狂、十年长安、奉儒守官、不眠忧战伐、走上中国诗坛的圣殿、成都草堂、飘零残生以及伟大的世界文化名人等 ，分 二十多个专题详细介绍杜甫的一生和后世对国内外的影响。再现了杜甫小时候在家乡的生活场景，和其一生的生活写照，主要展馆还配有电子投影及现代音响设备，图文并茂，对杜甫的展览介绍更具体更详尽，对于了解杜甫是一部较好的教科书，真正是诗圣的一部现代版“传记”。展示了故乡人对诗圣的怀念，表达了诗圣故乡对其尊崇、敬仰与纪念，和国家与当地政府对历史文化名人的重视。若诗人在天之灵有知，感到是莫大的欣慰。 这正是如《有的人（臧克家）》所表述的：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。他给后世留下不朽的杰作和对后世诗歌的影响极其深远，所以人民永远记住他、敬仰他！
康 百万家族巩义的大户人家，康家上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代，四百多年。历史上曾有康大为、康道平等十多人被誉为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁，他在前人的基础上，利用清政府镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达十八万亩，财富无以计数，民间称其为：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田，”盛极一时。
康百万庄园位于城北的康店镇，始建于明末清初，是十七八世纪华北黄土高原、中原堡垒式建筑风格的典型代表， 北靠邙山，面临洛水，取“金龟探水”之势，居高临下，独占鳌头，它依“天人合一”、“师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建按房，频河设码头，据险垒寨，建成了一个各成系统、错落有致、功能齐全、布局严谨、等级森严、蔚为壮观，集农、官、商为一体的大型地主庄园，兼具园林艺术和宫廷艺术特色，是中原民居大观园，是一座融民俗、生产生活及商业繁荣为一体的封建社会浓缩图。据介绍：原有寺沟楼院区、张沟楼园区、东西福禄堂楼园区、龙窝区、寨上主宅区、南大院、栈房区、作坊区、金谷寨、祠堂区、菜园区、饲养区、唐高善果园、造船厂、砖瓦厂、集贤庄、圣寿寺、陵园区等19个组成部分，以及书院、看家院、观音堂、关帝庙、黑石关行宫、杨岭栈房、石碑坊、大碑楼、木材厂等附属建筑，总占地240多亩，1963年统计，保留下的尚有十个区，33个庭院，53座楼房，73座窑孔，共571间，建面64800平米。
现在展出庄园里的主宅区里有钱庄、栈房分部、金银库、藏宝洞、货样室、议事室、贵宾室、辩银室、西席室、芝兰室、更房、碑苑、过厅、西花厅；闺房、新婚室、中年居、老年居、儿童居、文职居、武职居、团练、窖楼、纺织工艺展、服饰展、古人书画图片展、礼器展、瓷器展、陶石玉器展、石屏窖、石案铭、拜目泉等厅室，南大院方五大院、经腴史华楼、书带生庭院、幼童学馆，教书先生房、故事厅、庄园客厅、东厢房、西厢房、宴请室、跟班房候见室等。
康家能够经营、富裕四百多年，与其经营理念有很对关系。遵循积德乃昌，“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙”，轻财义举，并积累了一整套经商理念、经营方式、管理手段、有一整套商训与家训，迎接光绪、慈禧回銮并建造两宫，依靠官府和宫廷的庇护，官商互通，利用义德行善、负周仁里、万金济黌（捐资建学堂），庆寿焚劵（焚烧借债文书），仗义疏财，捐资修黄河，修桥补路等手段，化解矛盾，营造和谐的的生活、经商环境，树立了留余、包容、大度、公平、济困助贫的大豫商形象，彰显了豫商文化的博大精深，是中原儒商的典范。也给现代的商人留下很好的榜样。
解放战争时期，这里曾是中国人民解放军唯一的一所，由刘伯承任校长兼政委，我国第一个女子大学总部所在地。解放后一度成为当地政府的办公场所，二十世纪六七十年代这里曾是全国重要的阶级教育展览馆，接待过来自全国的广大群众和国外来宾，是郑州的青少年教育基地。近年来，在这里先后拍摄了 《少林小子》、《神医扁鹊》、《喋血黑谷》等二十多 部电影电视剧，康家的历史也拍成电视剧《康百万》。
这里展出的其各式各样的算盘，而镶嵌在屋檐下的算盘国内之最。有被誉为中华名匾的留余匾，有耗时1700个工时的雕花顶子床，其玲珑剔透的石雕、木雕、砖雕和饱受河洛文化、儒家思想的匾额、楹联等，承载了康百万家族兴盛400余年的厚重历史，是中华伦理学、民俗、建筑学历史的缩影，被誉为中原艺术的奇葩，是不可多得的文化魂宝。是康家发迹、盛衰的生活经营记录史，是康家地位、富足与奢侈在再现，它不仅见证了一个家族的兴衰荣辱，也记录下了明清民国三个历史时期的风雨沧桑，生动的展示了中国古代社会生活场景，被誉为中国第一庄园。
巩义是北宋皇陵的所在地。从宋太祖乾德六年（公元963年）开始兴建，前后经营160年之久，分回郭镇、西村、芝田、孝义四个陵区。陵墓的总体布局基本相同，都是按照宋代建筑格局和赵家山水风脉，坐北朝南，由黄帝陵、皇后陵、下宫等组成。北宋九个皇帝，出两个被虏外，七个葬在这里，加之宋太祖之父的墓，称七帝八墓，即：宋宣祖赵宏殿的永安陵、宋太祖赵匡胤的永昌陵、宋太宗赵光义的永熙陵、宋真宗赵恒的永定陵、宋仁宗赵祯的永昭陵、宋英宗赵曙的永厚陵、宋神宗赵顼的永裕陵、宋哲宗赵煦的永泰陵。除皇陵外，这里还有亲王、公主、皇子、皇孙及诸王夫人墓144座，有高怀德、蔡齐、赵普、狄青、包拯、寇准、杨六郎等名将功勋墓8座，以及帝王宗亲墓约千座，形成了一个规模宏大、气势雄伟的皇家陵墓群，总占地面积56平方公里。
经 过千年的历史变迁，战争的频起，以及历史上的无数劫难，遭到严重的破坏，地上的建筑物多以毁掉，只有遗迹尚存，这些散布在田野之上的近千件石雕群像，是研究北宋王朝的珍贵资料，北宋皇陵的石雕技术水平之高，是其它皇陵无法比拟的。这里的石刻造像群，称得上是中国历史上最大的露天石刻博物馆。
在巩义市城中的永昭陵，是北宋第四个皇帝宋仁宗的陵墓， 始建于1063年，由于经历了千年沧桑，陵区原有的建筑坍塌殆尽，陵台风剥雨蚀，千疮百孔。现在看到的永昭陵的情景，是九五年六月，开始进行抢救修复的，先后投资近亿元，完成了部分保护性建筑，重新修复铺设了帝陵神道，及2100多米长环陵路，神道两侧石刻群形象逼真，雄浑高大，栩栩如生，是宋代雕刻史上的杰作，再现了陵园气势恢宏，庄严肃穆的历史原貌，从神道到红墙，尽显皇家气派，是北宋帝王将相的墓志铭。
历史上北宋的都城在开封（宋朝称东京或汴京、汴梁），皇都早已灰飞烟灭，实景现在再难呈现，清明上河图描绘的北宋王朝东京盛景，在世博会中国馆（现为中华艺术宫）的动画中呈现给人们，吸引了世界各地的游客，然而你要真正感受和领略北宋王朝的盛景，可以说只能在巩义彰显，北宋的兴衰历史可以在皇陵中展读，北宋王朝的兴盛繁华在这里可以得到佐证。
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