散文

有关散文，人们从阅读到书写都在思考她的形式和意境，都想用一种简便的表现形式快乐自己愉悦别人。故文意互助，采取多种表现手法只求一种可能，让自己的思维意识带着充满愿望的情绪自由地伸展飞翔。

这是文字创造的奇迹，这是人类自身超越的神奇标志。我们只是动物的一种，为何能够摆脱语音交流的弊病而凝聚符号应用？人类进化的进度如此神速是其它动物不能比拟的，并不是其它动物没有这种可能，只是我们没有发现而难以置信。

自从文字赋予了生命，她就带着自己的秉性和特殊功能生活在人们心里，生出千变万化的景致，传递真诚和友谊。我们拥有而独享，是伟大祖先遗留给后代的宝贵财富和廉价的奢侈。我们习惯把情感借助文字的有生力量来展现，是高雅的矫情。

文字是人类自己发明的精灵，几乎每个字都赋予了独特意境和思考的方向，其本意和广义都有物性、意向、人性、理性的影子，让人们根据自己的需要选择运用，来表达某种愿望。

我们深信，书写的理由是抒发变化不定的情，是交流过程中语音很难探及的效果。无论那一种表达，其形式都是散文的分枝，起着传播、交流、储存、教化之功效。一切都是应用而生、按照优胜劣汰的规律前进。不难看到，纸与墨的广泛普及，为文字的灵活飞翔插上神奇的翅膀，为人类驻足欣赏、反复修正自己的志向留下大量佐证。更为欣慰的是，我们从一篇篇遗留，可以发现前人已经探索过的痕迹，从中理解及其有效的活动规律。

文字是一种工具，附着人的思维方可无穷表现。文字如何应用，其效果看意境。我们发现文字的发明既有内在的联系又有外在的延伸，可隐秘可伸张，让潜在的思维有理有节地生活在习惯之中，并超越习惯，接受来自不同眼光的审视。

其实，人类活动是惯性积累的文化现象，合理与否，无疑是文字解读与匡正的对象。故从古到今，梳理事物的发展方向，舒解个人的感受以及一系列预测判断，是自己的意识尽量接近真相的前提。可是，千百年来，人们都遗憾地发现，散文尽管惟妙惟肖地表现了现实生活，让生的欲望无休止地憧憬美好，但潜意识告诉我们：她可以带着自己的理想飞越，不能把自己带到目的地。

我们能否告诉自己，为什么要抒发自己的声音？最终要达到一种什么效果？

如果用陶冶自己愉悦别人来表达自己的愿望，说明你已经喜欢并深爱着这一奢侈逻辑。

当我们离不开文字的依赖时，交流的意识会尴尬难忍。习惯在文字上修正自己的思维和逻辑，就很难适应现实生活的灵活掌握应用，这是每个人不想回避心里障碍；同样，不经常利用文字交流，现实生活表现的非常自然纯朴。除非你一身多技，各种体验都能应付自如。每个人都有一种嗜好迁就着某种习惯贯穿生命，自己表达的内容与日常密不可分，经常不经意会把自己的意向暴露给对方，如果这种随意代表了自然和真实，那散文注定要服务于此；如果过分刻意装饰自己的外向，那文字的敏感性会变得虚雾，不得其形。

散文是变化的风景，求真务实同样能感化灵魂。尽管我们是在阅读和欣赏走过的，不乏有通古的神魂在启迪，但那毕竟是过往。讲求文字、声音、图片的综合传递，是立体美感的全面呈现，符合现代多重心里的审美情趣。我们仿佛从声音和图片里能感知到流动的东西，这是文字无法满足的欲望，其弥补的效果使散文变得高雅景致，赋有身临其境的动感美。

文字为散文的组织、运筹、应用立下不朽功勋，图片、音乐帮助散文静静地超越时空，感动和陶冶人们，实乃精质思维的高度凝聚，人类智慧的轻轻飞扬。

在我们的眼中，一事一物，都是散文的凝练与放达，喜怒哀乐的潜藏表露，生活得失的感悟与品咂。遵从自然、流畅、和谐的表现形式，或许是散文的极致。