安息吧，天上没有冤屈

她终于解脱了她死了，自杀死的，那些人个个都想欺负她，羞辱她，折磨她，威胁她，她自杀死了，夜间12点自杀的，用剃须 刀片割，床单上流的全是血，生命到了镜头，她终于解脱，秀珍，我知道你不想选择这条路，你是活的太累，你的一生除了冤屈就是委屈，每次都是哭天喊地无处喊冤，面对强大的势力，你只是一个微不足道的打工者，打工的苦命女人，人人看你弱，都想用权势把罪名加到你的身上，面对势力，面对现实伴着你的只有默默的流泪，冤屈，哭天喊地无处喊冤，想要忘记过去从新生活，可是那些人不放过你，他们处处羞辱暗骂，你真的累了，累了背负太多的罪，被人羞辱骂不能说一个字，还被人威胁，缘分让你受尽了羞辱和冤屈，使你冰心掉进粪池里，背负了一身的冤屈罪名，又得罪了有身份的人，被人家仗着身份欺负，辱骂，谁叫你让老板的嫂子看着不顺眼了，被骂羞辱的只有苦，坐在那里哭喊天地喊冤，被人家用权势压迫不能多说一句话，只能听骂，你只是个打工的，在他们看来你比蝼蚁还渺小，在他们面前你就是他们的手中玩具，任他们玩耍，骂名一身，人家可是住在长河六大队，她听别人羞辱的多，处处威胁你骂你，谁叫你是一个打工的没钱没势力，事实和真理姓权，真相姓钱，他们谁会在乎一个打工女人的尊严和死活，一个对打工生活有所了解的人，或者读过郑小琼诗篇的人，应该知道她的耻辱感绝不是随便说说而已。她有一首诗的题目就叫《耻辱》，其中写道：“我们在废纸上保持古老而优雅／内心灌满了耻辱”，“我们的羞愧来自沉默太久太深／我们在痛苦中宽恕脆弱的灵魂”，“习惯了沉默的／耻辱，还要我，过早的／抛下青春与愤怒”，“我们的人生正被时代删改或者虚构／在字的横竖间闪烁着耻辱的斑点”。

这种清醒的耻辱感，不仅是一个叩问人生处境的好诗人所必须具备的敏感，也是一个追求有尊严的生活的普通人所应该持有的警惕。我曾在一个讨论会上坦白过，作为一个时评作者，当我谈论那些敏感话题时，尽力寻找一些巧妙的角度，小心翼翼地遣词造句，做到既“擦边”又不犯规。朋友们总是夸奖我的这种经验和能力，而我却每每感到耻辱。这种耻辱感让我稍觉宽慰，因为它证明我还没有完全堕落成一个寡廉鲜耻的人。

《菊花与刀》的作者本尼迪克把日本文化称为耻感文化，而把西方文化称为罪感文化，说罪感文化强调发自内心的自省和忏悔，而耻感文化则依靠外在的戒律和舆论的约束。中国有学者由此发挥，分析了日本军国主义思想的根源。后来中央提出了“八荣八耻”的道德观，又有学者认为耻感文化是中国传统文化的内核。《论语》中随处可见对耻辱的告诫，如“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。孟子提到耻辱更是激愤，称“无羞恶之心，非人也”，“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。

其实，羞耻之心乃人之常情，无论是日本人，中国人，还是生活在所谓罪感文化中的西方人，在正常的社会文化和心理状态中，都会为违背良心或丧失尊严而感到羞愧和耻辱。《圣经》在强调人生而有罪的同时，也多次提到“耻辱”或“羞辱”，如“正义使国家强盛，罪恶是民族的耻辱”，“凡过路的人都抢夺他，他成为邻邦的羞辱”。像小说《红字》中描述的脸上刺字那样的羞辱刑，一度在西方社会也普遍流行。当代南非作家、诺贝尔文学奖获得者库切的一部代表作就以“耻”作为书名，写出了殖民冲突历史对个人生活的污染和扭曲。

耻辱感是人类捍卫尊严的基础，是人类追求自由的动力，是人类最珍贵的情感和认知能力。然而，在现实生活中，人们丧失耻辱感的时候太多了，很多人为自己的麻木不仁而心安理得，为自己的犬儒混世而沾沾自喜，甚至为自己的坑蒙拐骗而洋洋得意。良知被出卖，灵魂被收买，历史被遗忘，真相被隐藏，规则被扭曲，律法被践踏，并不是多么罕见的事情。

如果说诗歌与人的灵魂有关的话，那么耻辱感更是诗人和作家的守护神。那么，中国多如牛毛的诗人和作家中，有多少人保留了郑小琼那样清醒的耻辱感呢？在我看来，有些作家不仅自己无耻，而且还大肆宣扬无耻文化，矫揉造作，阿谀奉承，篡改历史，粉饰太平。

而一些由作家组织、为作家服务的机构，本身就是耻辱的制造者和施与者。例如，一年前，郑小琼曾参加当地文学院合同制作家竞聘，却因为申报选题——调查打工者的生存状况——不够主旋律而落选。当她获得官方的主流文学奖之后，机会又不请自来。在我看来，这前后遭遇，本身就是打工者和诗人的一种耻辱。

凡事打工的兄弟姐妹请进!!我们被侮辱了人格~受尽了人间的羞辱和冤屈，你累了，你走上了这条路，我只能为你祈祷，秀珍一路走好，去那个没有压迫，没有冤屈，没有伤的天堂，她终于解脱了她死了，自杀死的，那些人个个都想欺负她，羞辱她，折磨她，威胁她，她自杀死了，夜间12点自杀的，用剃须 刀片割，床单上流的全是血，生命到了镜头，她终于解脱，秀珍，我知道你不想选择这条路，你是活的太累，你的一生除了冤屈就是委屈，每次都是哭天喊地无处喊冤，面对强大的势力，你只是一个微不足道的打工者，打工的苦命女人，人人看你弱，都想用权势把罪名加到你的身上，面对势力，面对现实伴着你的只有默默的流泪，冤屈，哭天喊地无处喊冤，想要忘记过去从新生活，可是那些人不放过你，他们处处羞辱暗骂，你真的累了，累了背负太多的罪，被人羞辱骂不能说一个字，还被人威胁，缘分让你受尽了羞辱和冤屈，使你冰心掉进粪池里，背负了一身的冤屈罪名，又得罪了有身份的人，被人家仗着身份欺负，辱骂，谁叫你让老板的嫂子看着不顺眼了，被骂羞辱的只有苦，坐在那里哭喊天地喊冤，被人家用权势压迫不能多说一句话，只能听骂，狗眼看人低，说不定她老爸老妈也是打工出身，才有这么个贱人所有打工的人们都应该一个一个从她面前过去给她一巴掌！直到把她的脑袋扇清醒为止！ 你只是个打工的，在他们看来你比蝼蚁还渺小，在他们面前你就是他们的手中玩具，任他们玩耍，骂名一身，人家可是住在长河六大队，她听别人羞辱的多，处处威胁你骂你，谁叫你是一个打工的没钱没势力，事实和真理姓权，真相姓钱，他们谁会在乎一个打工女人的尊严和死活，一个对打工生活有所了解的人，或者读过郑小琼诗篇的人，应该知道她的耻辱感绝不是随便说说而已。她有一首诗的题目就叫《耻辱》，其中写道：“我们在废纸上保持古老而优雅／内心灌满了耻辱”，“我们的羞愧来自沉默太久太深／我们在痛苦中宽恕脆弱的灵魂”，“习惯了沉默的／耻辱，还要我，过早的／抛下青春与愤怒”，“我们的人生正被时代删改或者虚构／在字的横竖间闪烁着耻辱的斑点”。

这种清醒的耻辱感，不仅是一个叩问人生处境的好诗人所必须具备的敏感，也是一个追求有尊严的生活的普通人所应该持有的警惕。我曾在一个讨论会上坦白过，作为一个时评作者，当我谈论那些敏感话题时，尽力寻找一些巧妙的角度，小心翼翼地遣词造句，做到既“擦边”又不犯规。朋友们总是夸奖我的这种经验和能力，而我却每每感到耻辱。这种耻辱感让我稍觉宽慰，因为它证明我还没有完全堕落成一个寡廉鲜耻的人。

《菊花与刀》的作者本尼迪克把日本文化称为耻感文化，而把西方文化称为罪感文化，说罪感文化强调发自内心的自省和忏悔，而耻感文化则依靠外在的戒律和舆论的约束。中国有学者由此发挥，分析了日本军国主义思想的根源。后来中央提出了“八荣八耻”的道德观，又有学者认为耻感文化是中国传统文化的内核。《论语》中随处可见对耻辱的告诫，如“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。孟子提到耻辱更是激愤，称“无羞恶之心，非人也”，“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。

其实，羞耻之心乃人之常情，无论是日本人，中国人，还是生活在所谓罪感文化中的西方人，在正常的社会文化和心理状态中，都会为违背良心或丧失尊严而感到羞愧和耻辱。《圣经》在强调人生而有罪的同时，也多次提到“耻辱”或“羞辱”，如“正义使国家强盛，罪恶是民族的耻辱”，“凡过路的人都抢夺他，他成为邻邦的羞辱”。像小说《红字》中描述的脸上刺字那样的羞辱刑，一度在西方社会也普遍流行。当代南非作家、诺贝尔文学奖获得者库切的一部代表作就以“耻”作为书名，写出了殖民冲突历史对个人生活的污染和扭曲。

耻辱感是人类捍卫尊严的基础，是人类追求自由的动力，是人类最珍贵的情感和认知能力。然而，在现实生活中，人们丧失耻辱感的时候太多了，很多人为自己的麻木不仁而心安理得，为自己的犬儒混世而沾沾自喜，甚至为自己的坑蒙拐骗而洋洋得意。良知被出卖，灵魂被收买，历史被遗忘，真相被隐藏，规则被扭曲，律法被践踏，并不是多么罕见的事情。

如果说诗歌与人的灵魂有关的话，那么耻辱感更是诗人和作家的守护神。那么，中国多如牛毛的诗人和作家中，有多少人保留了郑小琼那样清醒的耻辱感呢？在我看来，有些作家不仅自己无耻，而且还大肆宣扬无耻文化，矫揉造作，阿谀奉承，篡改历史，粉饰太平。

而一些由作家组织、为作家服务的机构，本身就是耻辱的制造者和施与者。例如，一年前，郑小琼曾参加当地文学院合同制作家竞聘，却因为申报选题——调查打工者的生存状况——不够主旋律而落选。当她获得官方的主流文学奖之后，机会又不请自来。在我看来，这前后遭遇，本身就是打工者和诗人的一种耻辱。

凡事打工的兄弟姐妹请进!!我们被侮辱了人格~受尽了人间的羞辱和冤屈，你累了，你走上了这条路，我只能为你祈祷，秀珍一路走好，去那个没有压迫，没有冤屈，没有伤的天堂，你说过有个人他永远你都不会知道他是她的骄傲，是你的炫耀。你的人生真的可笑，留在你灵魂里的人竟然是你不知道名字的人，她只知道当时你妈喊你时是三个字的名字，她没有听清，她给你取名张斌，其实她真的真的好喜欢那个对着她笑的人，但是她有好多心疼，她知道她的张斌知道她的名字，是他妈告诉他的，其实笑起来的张斌最帅，她要你记住她喜欢你的笑，都喜欢你的笑，你的笑让她心醉，所以你要多笑让所有看到你的人都心醉，现在她死了，我们都希望她一路走好吧，她说她永远记住你也忘不掉，她很想对你说好久不见你还好吗？那份感觉你忘不了，那段回忆你忘不了，你曾对他们说过他们是你今生最美的缘，你站在他们的门口说的，在你心里他和他的爸妈都那样的好，秀珍的老师秀珍说她很想念你们，想到你们她会哭，

你说过有个人他永远你都不会知道他是她的骄傲，是你的炫耀。你的人生真的可笑，留在你灵魂里的人竟然是你不知道名字的人，她只知道当时你妈喊你时是三个字的名字，她没有听清，她给你取名张斌，其实她真的真的好喜欢那个对着她笑的人，但是她有好多心疼，她知道她的张斌知道她的名字，是他妈告诉他的，其实笑起来的张斌最帅，她要你记住她喜欢你的笑，都喜欢你的笑，你的笑让她心醉，所以你要多笑让所有看到你的人都心醉，现在她死了，我们都希望她一路走好吧，她说她永远记住你也忘不掉，她很想对你说好久不见你还好吗？那份感觉你忘不了，那段回忆你忘不了，你曾对他们说过他们是你今生最美的缘，你站在他们的门口说的，在你心里他和他的爸妈都那样的好，秀珍的老师秀珍说她很想念你们，想到你们她会哭，