敦煌的思考小航作品
敦煌的思考
小航QQ435183157 微信wwwfxhorg
延续中国五千年的文化发展史来看是不容易的，期间，必经历了大大小小的分化与合成，分歧到统
一，失去既复得。中国的发展史，比任何一个国家的历史都要悠久的。
当今的社会是一个高科技和智能化时代，那么提供当今学者和考古以前社会的生活习性和社会风貌
，主要依据就是遗留的文字和图片了。在此，我们更应该感谢古人的笔墨和当代艺人的贡献，如果
没有他们的记载和绘画，我们根本就不可能了解到古代劳动人民的聪明智慧以及历史等。
近些日子，我发现一个很有价值的内容，当然了，我只是一个毛小子，谈不上什么研究之类的，若
是被古人听到了，必定会大骂我，或者给我几巴掌，然后用一手指怒指着我说：你一个毛小子竟敢
对我们的东西指指点点，太不像话了！如果是这样的话，我可有点害怕啊。我呢；只是写一点点我
心中所想的文字，憋在心里好久了，干脆写下来吧！
一
在余秋雨的一篇文章《道士塔》中了解到了敦煌的大概，觉得自己挺喜欢的，又翻了冯骥才先生所
关于敦煌的文字，看后，感触太多了。觉得，敦煌确实是一个好地方，一个使人能够感到中华的真
正艺术魅力的精神文化之地。
公元三六六年的时候，一位叫乐遵的行脚僧人，走到敦煌的这个地方，被这里的山水所吸引了，忽
然他看到眼前三危山顶放射金光，好像似千佛降世之兆，于是他便在对面鸣沙山沿河的徒壁上开凿
了第一个洞窟。此后，在这里偶尔路过的文人墨客，雕刻，彩绘画家，就陆续在这里留下作品。时
日已长，便形成了庞大的窟群。那么，我们看到窟中的雕塑时，会为当代的艺术文化水平而深深叹
服，不会想象到具有那大的魅力和水准。菩萨的逼真，丰满，妩媚，动人，完全体现了当时唐朝的
：以胖为美；的概念。
据说，当时武则天受宠，想永驻青春，于是，皇上命令人将武则天的形象刻出来，随后就形成了
现在的佛的形象。武则天登基后，还率领文武百官曾来此观看，场面壮大，那么，敦煌的菩萨也许
就是在此基础上的体现吧？！基本上，菩萨都是一样的，其区别在于，有的最下巴有三根胡须《为
男菩萨》。窟中的各种人物形象和彩绘壁画，让人看的如痴如醉，无不感到惊奇。
在当时，敦煌达到兴盛之极，许多人们都来到这里，善男信女，络绎不绝等盛况场面。可是，好
景不长，种种的原因，导致敦煌衰落，达到兴盛一时的敦煌，落的一败涂地，冷清许多，可是，最
不想看到的事情还是发生了！
竟然让王元篆来当敦煌的主人，在历史有记载；他是敦煌的罪人！
二
王道士是一个平民百姓，第一眼看上去，他目光呆滞，缩头缩脑，完完全全是最普通的，当时老百
姓的形象。起先，王道士因生活所迫，当过兵，但因他觉得不挣钱，就当逃兵了，再后几年，因与
一名老道士相识，就当了道士；试想；佛与道本不是一家的，可我就是想不通，怎么会让他来看管
，难道这就是所谓的天意吗？
起初，王道士走进窟中，大致看了看，他看不懂这些画，更不知道这些画的价值，总觉得太鲜艳，
太堂皇了，要是弄白，刷一边白灰，明亮起来该多好啊！于是，他到市集上打听了一下白灰的价钱
，觉得还买的起，就买了一些；一刷，二刷……把壁画一点点的刷去，此时，我真想大喊：住手，
求你了，快住手，好不好！因为什么，我又无法说起，他是在整理自己的房子，我凭什么让他停下
，凭什么呀！他摸了摸口袋中的银两，又犹豫了一下，觉得没有必要把那么多的壁画刷完，就先放
下来以后再说吧。他又走到几处，看到那些佛像，觉得太刺眼，他原本算得上一个道士，可他胆小
，相信神鬼之说，于是，他决定了，把佛像弄走，请人雕塑神像，太上老君等，可是塑像的人不会
弄，也不知道怎么弄，王道士笑着说‘
随便造个型，是那个意思就成！’
于是，他们好像小孩堆雪人一样，这里时鼻子，那里是眼睛，弄好以后，王道士谢过，满意地笑了
。
可，就是在其间，有一个震动世界的发现；在刷壁画的过程中，他们有一人在休息，把几根草往墙
缝里塞，往往都是不会掉下来的，可这次恰恰相反；等工人走后，就对这块墙壁自己大量，突然，
他打开了一扇小门，王道士感到惊奇，于是，他进去了，顿时他呆了，里面堆放许多的书籍和画卷
，他翻了翻这些书画，并不知道价值有多大，他不识字，他心里想，这些东西藏的这么隐蔽，一定
是什么有价值的东西，于是，他取了一些，拿去给县官看，县官是一个金石学家发现这些东西价值
，马上吩咐让当地部门加以保护，并建议运往省城维护。可是，征服官员并没有要保护的意识，只
是说运费没有，就让王道士就地保护了。王道士随即用砖把口砌好，又用锁加了保护，钥匙就在王
道士身上。他每天都辛辛苦苦地在敦煌转悠，打扫自己的家。
就这样普通的举动，震动了全世界，外国的学者和探索家已经不远万里向敦煌进发，他们早已做
出了身死异乡的打算，他们不怕这些，他们心中只有一个目标，就是尽快赶到敦煌，他们甘心情愿
当他们风尘仆仆到达之时，却看到一把铁索，此时，王道士没在家，当然了，他们不愿放弃，就
一步之遥，于是，他们找了个地方住下来，慢慢再说。
第一次他们见到王道士，就觉得他畏畏缩缩，很土气，并提出要看看那些书画，王道士当然不肯
，于是，他们就说自己是沿着玄奘的足迹来的，自己很敬佩他，于是，王道士就经他们种种骗说，
答应了。就这样，他们进去研读七八天，并给王道士一些钱，拉走了几百卷经文和书画。
三
就是这样，许多慕名到来的外国人，一点点地将书卷拉走，运回自己的国家，迎接他们的是响亮的
掌声和赞赏，受到天皇国王的接见，一个不起眼的平民百姓，一下子落进了蜜糖坛中一样，到处演
讲游说，时不时还会提到王道士这个名字。而此时的中国官员们，没尽到保护中华文化的责任，他
们也懒的去管，当一捆捆书卷图画被外人打好，赶着骆驼向自己国家进发时，中国的官员呢？茶亭
内，正香茶缕缕，大吃酒宴，美女作陪，哈哈大笑，我真的很想问他们；没有运费，那就有钱在这
里吃喝，难道你们连一点文化良知都没有吗？亏你们还是政府的人，读过圣贤书，连一点维护国家
的责任也不尽。可是，我知道说这些都没有用的。当车队驶进沙漠的时候，当夕阳的光辉洒下地平
线的时候，仿佛看到天边映着鲜红的朝霞，好像一个民族在流血。
这其中的书卷经文等，价值不可估量的，研究价值也是深奥的。现在我国的一些学者正在埋头苦干
地研究敦煌学，并取得了可喜的成绩，我想敦煌学不久就会影响世界的，给世界各国的文化影响也
将是深远的。
中国的文化发展史诗悠久的，我们每一个人都有责任和义务来保护它们，它们是我们祖先留给我们
的，任何人不能据为己有，更何况是外国人。现在专家和学者正积极地挽救和讨回散失的文物，那
也将是我们所希望看到的。
四
时间到了民国时代，当学者建议国民党政府对残留的书卷经文进行保护时也遭到拒绝，但最终，经
各方人士要求和努力下，蒋介石下令抱回敦煌文物，并成立敦煌研究所。不幸的是，由于打仗的原
因，资金紧张，研究所成立不到几年，就被拆掉，那些学者当然不会让拆，经过长达几个月的争取
，终于保住了研究所，保护了敦煌的研究和本质文化。我觉得，那些学者的心血没有白流，他们为
了敦煌尽了自己最大努力，把自己的青春都投入了进去，直到白发苍苍也没有停止过。
但，当然他们被历史遗忘，如果没有这些学者们的发现和研究其价值的话，我想到现在，敦煌还是
一文不值，始终留在沙漠，日复一日地被风沙刮着，吹着，永远地被遗忘在历史的一角，这是很可
怕的。
好，现在我们再回头看一下，当年被外国人拉走的书卷场景；大家试想一下；茫茫的沙漠，没有一
点生命的迹象，风不断地将一层又一层的风沙挂起，弄的人睁不开眼睛，天上是晚霞当空，血红血
红的，这时，可以看到一队骆驼队，在几个人的驾驭下，缓缓地走着，驼峰上是一箱又一箱的书卷
画纸，想到这里，大家感觉如何呢？内心有没有一丝的愤慨？他们拉走的是我们的东西啊！几千年
来，祖先给我们总结的智慧，就这样被他们悄悄运走了，我真的好恨，我真想拦住他们的车队，求
求他们，等一等，请等一等，可是等什么，我大脑一片空白。但，就是不准他们这样静静地，悄悄
的拉走了。可是，这时理由吗？他们花钱从王道士手上买来的东西，我凭什么呢？我只能让他们停
留在沙漠里，默默地对视着他们，然后，再大哭一场。
好恨！！！
不止我恨，连敦煌研究的学者，比我还恨的很，他们不太愿意抒发感情，手拿着微缩胶片，叹息一
声，摇摇头，走到放大映机面前。他们没日没夜的工作着，用高昂的价钱从外国人手中买来胶片，
就是证明敦煌学是在中国。
功夫不负有心人，近几年的一次敦煌学术报告会上，宣布了，敦煌学在中国。那些学者听后并没有
异常举动，只是两眼含着泪水，因为他们等待这一刻，已经等的太久了，真的太久了。他们不知道
自己已工作多少年？也从没觉得苦，心中只有一个这样的目的。谁也不知道他们在哪个夜幕下而偷
偷掉眼泪，就这样，十几年如一日。
在他们这些学者身上，完全体现了文化的良知和面对的态度，在当时，他们呢就是鲁迅先生笔下
的脊梁，只要有这些人，中国就不会垮掉，才大有希望！民族的自信力，才会大大增加，国力才会
加强，经济才会快速发展！
敦煌之所以能够成为巨大的文化信息，就在于它本质上的内在历史文化，它以独特的方式再现了
一代又一代的王朝兴衰风貌，以浓烈的画面反映历史变迁中的生活习貌，以最为本土化的形式，为
现代所从事研究敦煌学者，提以最好的素材。
我想，那些故去的古人学者都应该安息了把，他们很庆幸，他们的作品在几千年，几百年之后，
会被他们的后人发现研究，他们应该含笑九泉，因为，他们的文字和思想，将会获得永生。
小航QQ435183157 微信wwwfxhorg
评论