虚荣心的原因以及危害

2018-03-04 10:22 | 作者:炎龙侠 | 散文吧首发

“头可断,发型不能乱;血可流,皮鞋不能没有油。”这句话讲的就是一个面子问题。所谓“人为一口气,佛为一炷香”,在很大程度上成为这些死要面子的人安身立命的心理动因。

面子本是人的一种天性,因为人生下来就有一定的虚荣心。《现代汉语词典》对于“虚荣”一词的解释是:表面上的光彩。虚荣心,即指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足,以赢得别人和社会的的注重和尊重。既然是“虚荣”,那就不是实实在在的,而是表象化的、昙花一现的荣耀。

虚荣心最大的危害,就是使人在追求目标时采取不切实际的、错误的手段,以致行为和目标走向偏离,铸成大错。柏格森说:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶性都是围绕虚荣心而产生的,一切恶行都不过是满足虚荣心的手段。”真是一语中的。

有资料显示一般这样的人很容易产生虚荣心:(1)自尊心过强的人;(2)私心过重的人;(3)缺乏自信的人;(4)处于特定文化环境中的人。

从某种意义上来说,中国社会人际交往中注重“脸”和“面子”的文化传统,在一定程度上刺激和强化了中国人的虚荣心理。

为了争这一份“可贵”的虚荣,有些人不顾自身条件,自我膨胀,愣是把面子吹大了,把有限的资源消耗在维护大面子上,而无暇顾及实质;虚胖的面子难以维持,就只好弄虚作假……于是,就出现“不蒸馒头争口气”“宁可伤身体,不肯伤感情”“死要面子活受罪”等等的语句,落了个悲剧的下场。

不要以为要面子只出现在寓言故事中,其实在现实生活中,这样的人比比皆是。有些人即使债台高筑,也要挥金如土。与他人比吃穿、比轿车、比住房、比待遇、比职位;操办红白事的时候,讲排场、摆阔气;在生活中,大手大脚,借贷消费……其目的只有一个:就是希望他人将目光聚焦在自己身上。这种虚荣心腐蚀了人的正常心理,成为了人们性格中的一个毒瘤。

人们常说:“贫穷就像咳嗽,越想隐瞒,就越欲盖弥彰。”因为穷而觉得自己没面子,生怕别人说自己寒酸,这是可以理解的。坏就坏在有些人过于看重面子,劳心费力地把寒酸相掩盖起来,结果反倒闹出许多笑话,更加丢人现眼。

鲁迅先生笔下的孔乙己便是这样的人,身穿长衫,满口之乎者也,自以为很有面子,但是在人们的眼里反而是一无是处。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的……

为什么要坚持穿长衫?现在的人很不理解,可旧时的人都明白,因为穿不穿这件长衫,攸关面子问题。旧时的工薪阶层、劳动人民,都穿衣,固然为了缝制时省布,更是为了干活时方便。而读书人,进学应考,中举入仕,基本都着长衫,显得潇洒倜傥。“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”的“青衫”就是指读书人的一袭长衫。

在孔乙己看来,长衫是一种光荣,是作为读书人的光荣;长衫是一种骄傲,是拥有知识的骄傲。长衫已成了一种精神支柱,支持着孔乙己在世态炎凉中挣扎着活下去。他一无家财,二无职业,可偏偏又好喝几口酒。于是,抄书之余,免不了在主人家顺手牵羊,做些鼠盗狗窃的事,犯事之后,通常免不了挨打,这也是中国人对于小偷小摸的常规惩罚--饱揍一顿以泄恨。

直到后来,孔乙己被人打断了腿,终于连那剩下的架子也垮了。

所以柏格森说:“虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶性都是围绕虚荣心而产生的,一切恶行都不过是满足虚荣心的手段。”

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