心灵的憩息
鸟儿倦了，会在枝上憩息，任由风儿轻轻吹拂，惯看云卷云舒；鱼儿倦了，会在水中憩息，任由清流缓缓流过，闲看镜花水月。那么，人呢？人累，莫过于心，心若累了，是否想过在精神的驿站让心灵好好憩息，好好休整？
亲近自然，在返璞归真里让心儿寻找到来时的路；在融入自然的空灵里让心儿得到休整。
都市的喧嚣烦躁了一颗原本鲜活的心儿，灰蒙的雾霾遮掩了一双原本澄澈的眸子，压力和郁闷侵袭着原本平和的内心。心儿累了，心儿碎了，心儿伤痛了，不知不觉间，心儿偏离了它原本追梦的执着的方向。
寻一片天地，觅一处清幽，探一方山野，让心儿静静地憩息，休整。
走进宝刹，上一炷清香，在袅袅升腾的青烟里，在虔诚祈祷的心音里，让心中的浊物、杂念、执着完全清空，在十指合掌的瞬间，内心所有的不适都悄然而去。佛性的光辉慢慢充盈了内心，佛学的精髓慢慢修复着那颗沉甸甸的心儿。
出了宝刹，阳光如此明媚，风儿依旧清新，空气那般甜润。此时此刻，轻松释然的心儿飞到了天之蓝，云之端。
或进入山林，看云卷云舒，无求无争，悠然自在；望青峰连绵，坚韧挺拔，无欲则刚；听泉水激石，持续有力，泠泠作响。这些饱含哲理的自然景致无一不抚慰着内心的杂念和郁闷。
那射进丛林的一束光线，拨正着心儿偏离的方向；那弥漫升腾的紫雾，浸润着浮躁的内心；那阳光中颤抖的绿叶儿，扇动着枯竭的心儿，绿色，永远是生命的最强音；那欢快激越的山泉，冲击着疲惫的心儿，水，是生命的源泉。
陶醉于自然，怡情于山水，心儿在精神驿站放飞，愉悦。在自然的怀抱里，我们便如这草木、花儿、鸟儿一样，都是普普通通的一个生命，微不足道。人生一世，草木一秋，还有什么舍不得、放不下、看不开的呢？
学会沉淀，在沉淀中积蓄力量，韬光养晦，让躁动的心儿归于宁静，得到休整，唯宁静方可致远。
曾几何时，因为业绩的突出、成功的顺境、功劳的显赫，人会被胜利冲昏了头脑，变得刚愎自用，趾高气扬。《三国》里的故事令人扼腕长叹：汉中王刘备鼎盛时期，坐拥蜀汉之地，兵多将广，令曹魏震惊，东吴惶恐，大有“光复中原、兴复汉室”之望，恰恰在此时，刘备为报关张之仇、为不切实际的一举攻克东吴而起兵伐吴，置文臣武将苦谏于不顾，结果，在彝陵之战中被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆灭，这一重创使蜀汉元气大伤，以至于后来诸葛六出祁山，功败垂成，“出师未捷身先死”。聪明反被聪明误的主薄杨修，终因“鸡肋”口令招致杀身之祸。许攸夜投曹操献计火烧乌巢，为曹操取得官渡之战胜利起到了关键性的作用，曹操击败袁绍后，许攸居功自傲，炫耀功劳，结果被许褚斩杀。而一向被曹操视为鹰视狼顾之辈的司马懿，却能蛰伏雍凉，韬光养晦，最终装疯卖傻，计赚曹爽，使天下归晋。历史虽然“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，一页风云散”，但它带给人们的思索却是久远而永恒的。
沉淀是理性思考的过程，躁动的心儿在沉淀中会冷静慎思：成功之中暗含危机，胜利之时面临挑战，显赫之际存留不足，风光之间隐含缺陷。世上没有十全十美，天地本不全。冷静思考后，躁动的心儿会在宁静中淡定，从而客观、准确地找到前行的目标，所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
心若累了，人就会变得熟视无睹，麻木冷漠，心智缺失，心浮气躁。这一心境反过来严重地戕害着原本善良、朴实、博爱的心，久而久之，连自己都会发现自己是那么陌生，那么可怕。
或许，你会竭力寻找回迷失了方向的自己。
一天，在微信朋友圈里无意间读到了列夫.托尔斯泰的作品《人靠什么活着》，内容跌宕起伏，饶有兴趣。最感兴趣的是上帝让天使去人间弄清楚三个问题，即：人心里有什么？什么是人无能为力的？人靠什么活着？上帝要求天使弄明白了这三个问题后再回到天上来。
天使逐一明白了上帝提出的三个问题，恍然顿悟：人活着完全是靠爱。谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁的心中就有上帝，因为上帝就是爱。
自然，这种爱是博爱，是广义的爱。
说到这儿，又想起蒲松龄的《聊斋》，蒲公“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。蒲公笔下的鬼怪妖狐、花鸟鱼虫、一草一木在爱情的国度里是那样至情至圣，那种生命原始的情爱惊心动魄，感人肺腑。
于是，我想到：人有大爱、博爱之心，就会善待、敬畏万物生灵。
记得有位哲人曾说过：生活得最有意义的人是对生活有感受的人。人活着，感受曾经的沧桑，明确前行的方向；感受过往的岁月，沉淀生活的美好；感受挚爱亲情，心田如沐春风；感受日月星辰，体味金色年华；感受一草一木，懂得天地之恩。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”道出了阅读的真谛。晨曦，捧一本书，沏一杯茶，在朝阳里诵读，身心都是温暖的；清夜，持一卷书，饮一盏茗，在月色里诵读，心智都是宁静的；徜徉文学殿堂，精神和思想都得到滋润；诵读诗词歌赋，身心和品行都得到温润，腹有诗书自芳华。
阅读，是一种享受、一种情怀、一种幸福；阅读会给你一颗澄澈之心、平静之心、充沛之心、向上之心。
慢慢人生路，且行且珍惜。心累时，让心憩息，让心得到温润、宁静和休整，以此脚踏实地、目标明确地前行。
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