郑州博物馆参观记

2017-07-12 12:58 | 作者:千里马 | 散文吧首发

早就听说郑州博物馆闻名遐迩,来郑居住已6年,还没有光顾过。7月4日上午,风习习,阳光明媚,我趁到中原区办事有点儿闲暇时间,于近中午时分,怀着崇敬的心情,顺路来到嵩山南路168号郑州博物馆,花费两个多小时,比较详细地进行了免费参观,一饱眼福。

郑州博物馆创建于1957年,是地方综合性博物馆,馆藏文物达5万余件2008年被定为国家一级博物馆,成为展示郑州悠久历史和灿烂文明的重要窗口。该馆建筑面积14200平方米,其中主展馆面积8337平方米,其建筑外观融传统文化时代精神于一体,寓意“天圆地方,鼎立中原”。多年来,该馆秉持“传承文明,服务社会,科学管理,务实创新”的馆训,在陈列展览、宣传教育、科学研究等方面取得了骄人成绩,获得“省级文明单位”、“河南省国主义教育示范基地”等荣誉。

郑州展览馆共有三个展厅,每层一个,建筑式样高大美观,宏伟气派,既有三层电梯直达,也有分层旋转步梯任由参观者选择,我是沿步梯由低而高逐层参观的。

进入展馆第一层,首先跃入观众眼帘的是正东门对应着宽大恢弘的大厅,身着职业装而年轻漂亮的讲解员姑娘在南侧服务台站立,还有全付武装的男女特警和男保安分别侍立在进门和出口,墙壁上有一大片是荣誉榜,上面悬挂着“省级文明单位”“荣誉证书”等十几块金匾额。大厅北侧为竖立的活动宣传栏,栏内图文并茂,既有郑州博物馆简介,又有巨大的镇馆之宝——“司戊母鼎”等精品复制品印刷品陈列在那里。环顾整个大厅,装饰古朴典雅,窗明几净,文化宣传气氛浓烈,未入展厅,已先声夺人,初步捕捉到高级展览馆的高雅气息,引导人们有先睹为快的紧迫感。

主展厅在一楼和二楼。从第一展厅开始的《古都郑州》到第二、三展厅,所有藏品经过精心设计陈列,更多地向本地观众展示着郑州的历史与文明,基本陈列《古都郑州》,以郑州辉煌灿烂的夏、商、周三代青铜文明为主线,着重表现“郑州商都和郑州古都群”这一特有的标志性历史文化遗存,浓重地凸显郑州在中华民族的文明起源、国家诞生等领域所具有的鲜明特征,集中展示郑州地区在华夏文明起源和中国早期都城发展史上的重要地位,成为展示郑州悠久历史和灿烂文化的窗口,受到社会各界广泛好评。

在第一展厅,我首先看到红底白字的一段精美的前言文字:“郑州,雄踞中原畿地,位于华夏文明发祥地的核心地区,数千年来,我们的先民一直在这片土地上繁衍生息、创造奇迹;文明的种子最先在这里萌芽、诞生,并不断发展壮大,在漫长的历史岁月里,郑州曾是中国最早的夏、商王朝,以及众多诸侯立国建都之吉壤,华夏文明早期进程中的许多重要人物,都纷纷以这片热土为舞台而彪炳史册。多年来,郑州地区众多早期古域及古文化遗址的不断发现,一次次震撼了世人,也由此揭开了郑州千年古都的神秘面纱。”接着,“古都郑州”四个隶体大字在灼灼灯光的照耀下熠熠生辉。在下面的参观中,我沿着“文明晨曦”“史前聚落”“创世王朝”等几个展块,粗略地了解到这里最早的先民是怎样一步步进化、一步步走向华夏文明的。那一片片史前骨、一块块打磨石、一只只修复的白陶瓦罐,见证了“仰韶文化”“大河文化”“龙山文化”等由漫长的原始社会向夏王朝奴隶社会的进化,懂得了“劳动创造了人类文明”的深刻道理。

在二楼第二展厅,我在大量的藏品面前证实郑州是我国商朝古都毋庸置疑,其中,我很欣赏商都赋——“王者之都”:“尘封三千年,她见证着历史的沧桑巨变,一朝终醒,她揭示了早商文明和早商都城的真实存在,城墙巍巍,缄默无语,似在回味着昔日的辉煌,煌煌巨制,宝鼎依在,赫然彰显出远逝的王者威严。成汤曾从这里秉钺西进,翦伐夏桀,谱写了中国史册上第一次惊心动魄的王朝交锋,演绎着千古相传令人敬仰的贤臣名相。享誉世界的殷商青铜文明在这里开始起步,并从此走向辉煌,中国远古文明的历史,也因她而得以丰富。”公元前16世纪,中国历史进入了第二个世袭王朝——商朝,商汤立国后,汲取夏代灭亡的教训,勤政爱民,注意发展农业生产,国家日渐强盛,最终成为东亚早期历史版图上疆域辽阔、方国臣服、“莫敢不来享,莫敢不来王”的大王国。在此展厅,有“王权国威”“繁华商都”“商邑民生”“商都之谜”“商都探秘”“青铜绝唱”“故都秋”“故国故城”7大展块,详细地了解了郑州作为中国商代早期古都鼎盛和中晚期故都的演进过程,显示了商朝对中国历史的伟大贡献,特别是青铜文化,为中国奴隶社会的发展进步起着不可磨灭的巨大历史作用。

在这里,我看到:那一把把青铜制作的刀鏃戟箭,仿佛是商王率兵拓疆开土时使用过的利刃;那一枚枚青铜制作的铜镜印鉴,仿佛是远古先民穿衣梳妆打扮时使用过的日常用品;那一盏盏青铜制作的酒壶,仿佛是王公士大夫招待亲友时使用过的器皿;那一排排陈列的各色瓷器,彰显出夏商周不同时期古人的聪明和智慧。

在这里,我看到:三足陶器能烧火烹煮美味佳肴,食物的有生变熟透视出古代先民的发明创造,这也是燧人氏“钻木取火”的延续;24只青铜编钟能演奏天籁之音,从此宫廷乐伎才为王宫歌舞升平,成为王公贵族的“文化奴隶”;“百工技艺”图展示了在商代遗址上出土的文物种类繁多,同样反映了商代科技已达到一定的水平和社会文明程度......

在这里,我还看到二楼环形的走廊里正在展览郑州古代科技文物图片“天工追”。如“陶瓷发明”:陶瓷是火与土的艺术,也是中华民族最伟大的创造之一。从红陶到灰陶、彩陶、黑陶、白陶、釉陶、唐三彩,由原始瓷器到青瓷、白瓷、青花、彩瓷,每一次进步无不伴随着胎、釉、炉、彩等相应技术的提高与突破。郑州古代陶瓷生产源远流长,成就辉煌。上万年前的新密李家沟遗址,已经发现了中国北方最早的陶器残块;丰富的彩陶珍品,是仰韶彩陶的典型代表;郑州商代青釉瓷尊的发现,改写了中国陶瓷史,把我国生产瓷器的时间提前到了3600年前;郑州地区不仅是唐三彩的故乡,也是中国青花瓷的发源地;白瓷、珍珠地刻花瓷、彩瓷等,早在中国陶瓷史上均占有非凡之地。除此,还有“炉火淬金”“测影观星”“营造技艺”等图文并茂的解说,看了后让人大长见识,这里不再一一赘述。

参观了二楼,我歇息片刻,忍饥挨饿,又坚持到三楼。这里的展厅面积小,因博物馆展厅呈“锥形”状,越往上越尖,整个第三展厅,就是“中原古代时刻艺术陈列展”。石刻艺术是中国古代艺术宝库中的一枝奇葩,其门类繁多,内容丰富,或雕或刻,或琢或磨,通常以凝固的瞬间,追求一种流动的永恒。此厅展出的50余件艺术珍品,主要包括佛教造像和书法刻石两大部分。其风格独特,气韵传神,堪称中原石刻艺术之一绝。在这些石人佛像中,绝大部分是释迦牟尼佛和众多菩萨,有的断胳膊少腿,有的无头无脚,有的只有头像,保存完好者寡,残缺不全者众,可见古代文物的发掘与保护任重道远。在这些石刻书法中,篆隶楷行草,五体均见。有的书法如行云流水,狂草狂书,虚实相间,放荡不羁;有的碑刻点横竖撇捺,一笔一划,方方正正,刚劲挺拔,规规矩矩。至于书法石刻的文字内容,因饥肠辘辘实在没有那个耐性在详细阅读,而是走马观花,边欣赏边拍摄,草草了事,赶紧赶到最后一个景点去。

与二楼的环形走廊相同,在三楼也有中国近现代著名美术家图片展。鉴于时间已到了下午两点半,为了赶紧回家吃午饭,就从按左到右的顺序,一个个快速拍摄他们的版面,留住以后慢慢欣赏。手机现在保存的有:吴湖帆、李苦禅、岳祥书、单应桂、吴昌硕、黄永玉、陈师曾、关友声、何香凝、黄君璧、亚明、齐白石、徐悲鸿、傅心畬、许麟庐、傅松窗、张善子、高剑父、潘天寿、娄师白等20位名画家,大约还有六、七位因手机没电了而没有拍成,甚为惋惜,不过,在最近我会专门再去观赏一次,补拍余照,以弥补这次之缺憾。不过,这次的画家名人展,大部分都是上方为本人黑白头像,下方有两到三段的文字介绍。这些文字内容,有的是生平简介,有的是名言语录,有的是诗词歌赋选,总之,紧紧围绕美术而抒怀达意,是我有生以来第一次了解中国近现当代最多的美术大家,今当必记之!

由于是中午时分,来参观的人说不上熙熙攘攘,但三三两两、成群结队的大中小学生团体来的不少。有的像年轻的情侣,男的身着夏装,背着黑色的背包,内有简单的行李,外有矿泉水瓶插在特制的盛水瓶处,女的身穿连衣裙,一手持太阳镜,一手牵着男友的手,几分悠闲,几分亲昵,神态甜甜蜜蜜。有的是家庭游,或一家三口,或父子母女结伴,每到一处感兴趣的文物前,孩子会提出疑问,家长会解疑答惑,指指点点,说说笑笑,仿佛是在讲述这种文物的出处、形状、名称等,特别是带儿童来的比较多,可能是已放暑假,家长想给孩子开阔视野,增加对郑州古代知识的了解,补充学习历史文化知识。凡来参观者,看到精彩处,大人们都会拿手机拍照,尤其是难得一见的稀世珍宝,古物古玩,总想摄下平时细细品赏,我就属于这一类,几乎边看边拍,唯恐把哪一处古文物遗漏。

郑州博物馆本着“传承、守望、耕耘、创新”原则,坚持“推陈出新、古为今用”,在全国同行业中处于领先地位,其藏品精品曾数十次到瑞典、日本、意大利等国家参加国家文物局和河南省文物局组织的境外文物交流展。为适应目前观众年轻化的趋势,据了解,该馆还加强了新媒体在参观导览、宣传展示和公众互动中的作用。率先开通“扫扫二维码,畅游博物馆”郑州博物馆微信公众平台,并提供语音导览,把博物馆里的“讲解员”随时“带”在身边。此外,还同百度百科合作组建了郑州博物馆百科数字博物馆,每件藏品均配有语音解说和文字介绍;推出了郑州博物馆“掌上移动博物馆”,可看、可听文物藏品3D展示及陈列展览展厅虚拟漫游......

学史可以明智,兴趣决定思想。当我走出郑州博物馆,扪心自问,我学到了什么,有何体会?通过这次参观,我的体会是:过去,很多人一提到“博物馆”就觉得高深莫测,实际上,只有先引起观众的兴趣,把他们吸引到博物馆看展览,才能慢慢养成他们的参观习惯,最终在潜移默化的影响中,了解城市历史,知晓文物知识,最终增强文化自豪,提升文化自信,我个人热衷于多次参观博物馆,就得益于此。

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