诗和远方

今天去医院给我老妈买药，听一医生说，今天来了一个很奇怪的患者，被医院确诊为三级烫伤，原因是在去上班的路上不小心摔了一跤，地面烫伤的，我听了不以为然，大抵是我常常出门就是开车，去到公司或者回到家就是空调，真心不能理解。正午的时候，我便特意走去街道上买水，无意间看到远处的柏油马路，在太阳下路面如同有水波在荡漾，有蒸汽在升腾，我才真的觉得太阳太大了，想想医生说的也许是笑话，但也许有真实的原因在里头。我四处看了下，还有那些没有完工正在建筑的楼房上，正在工作的塔吊和钢筋工，他们还正在努力工作，我翻了翻这几天的气温，平均39度，那么路面温度应该有五十多度了吧。而所有正在这高温下工作的人群，只是为了生活而已。这是不是对于生活的苟且呢？

一座城市，所有人每天都在忙忙碌碌，只是为了购买那么一间小小的鸽子笼；在乡村，所有的乡民都在太阳下劳作，为的只是吃饱穿暖。除去这些劳作的时间，他们有多少时间去享受生活，有多少时间去补充自己的精神粮食呢？而这一切，便是生活的现实，这样的生活就是生存，而这种生存是否是苟且的生活呢？我知道，在农村有许多人终其一生，也没有离开过生养他的土地，终其一生也没有读过高晓松的诗，当然也就不能理解他说的：生活不是当下的苟且，还有诗和远方的田野。而我的理解里，生活的苟且便是生活的历练了。

在许多的作家中，三毛是我极为喜欢的一个人，她选择了诗和远方，选择了梦想和旅行。她在不同的国度里播种着中国文化，在不同的种族里传播着方块的汉字，在不同的环境里散发着中华民族的谦逊、包容、善良的友好分子。就是因为她有着这样高贵的灵魂，所以三毛短暂的一生却收获着满满的幸福和自豪，也收获了旅行带给她最奢华的享受。所以，生活最好的诠释，便是向往和希望。

海德格尔在《人，诗意地栖居》里曾说，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意就是获得心灵的解放与自由。诗和远方，本来就只是一个精神的概念，我喜欢诗，但我不能因为诗歌而停下远行的脚步；我喜欢旅行，但我也不会因此而放弃诗歌的行吟，我于是便喜欢在旅行中写诗，我觉得那是一种极好的感觉，那时候便把自己融入了自然之中，我便可以和自然对话。而我知道融入自然最完美的人，一定不是我，而是我的农民兄弟，他们不懂诗歌，也没有去过远方，但他们总把自己融入在画中，融入在生活的诗意里，。夕阳西下时，那淡淡的红光挥洒在房子的白墙上，男人们犁地的剪影斜斜的在泥地里铺开；麦子黄了，金黄的色调和着人们丰收的颂歌，秧苗插了，绿色的嫩苗承载着人们的希望。而这些，便是他们的梦想和希望。而这些，也便成了他们吟诵在路上的诗歌！

七堇年在《被窝是青春的坟墓》里说，我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 ，即使明日天寒地冻，路远马亡。这就是生活全部的含义了，生活有着不忘初心的苟且，它让我们在最朴素的时间里探寻生活本源的秘密；生活也有着灵魂升华的梦想，一生哪怕只有一次做梦的机会，我也一定不会放弃远行的向往。三毛说：一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。而我要说的是，生活的苟且，便是诗和远方的土壤。

文/吴柳杉

2017年7月23日于重庆