遗世独立
轻盈的夜晚人初静，万物归于沉寂中，世间仿若只剩我一人在静静沉思，在嫣然独立。一个人的夜晚是寂寞的，但有了那些纷至沓来的思绪，人生便不再寂寞。
林语堂先生云：以自我为中心，以闲适为高调。所谓的以自我为中心，绝不是自私自利，不顾他人感受。若如此以自我为中心之人，大概无几人可静然独处。自我，即坚持自我，无论何时、无论何地，都不要放弃自我，不要人云亦云。这，才是林语堂先生真正想要告诉我们的寓意吧。但，坚持自我，这其间的挣扎大概只有经历过的人方知晓。而今，我亦在为着自我在挣扎着，尚没有找寻到出路。
人生是一袭华美的袍，上面却爬满了无数虱子。人生固然有着无数的美好，亦有着些许瑕疵，但这才是人生。我的人生也有着无数的美好。我因着对文学的执着，对文学的热爱，对悠悠中华文化的探索，才有了现今每每挥笔时的淡然，才有了面对自己的作品时的愉悦之情。但有几人理解我的这份执着，有几人理解我在执着中的些许人生态度。无人理解，故我在这世间是独立的，一个人的独立。
是否热爱文学之人皆如我这般有着这多的惆怅呢，显得与俗世间的众人格格不入，亦难以被一些人接受。执着于文学之中，沉于其中，亦沉入了那古代文人的正气凛然、坚持自我之中，于是难以与这浑浊的世间相协调。但，居于自己的一方天地最后只能是没有出路。于是，我在挣扎着，是要放弃自己一向秉持的原则，做个俗人，好能够立于世间有众人的一方天地。亦或是继续自己的理念，坚持着我的文学，坚持做最真的自己，同那遥远的古人般不因任何外在的压力而改变自己的志向。文人，是否都是有着这么多的挣扎，这么多的无可奈何呢。悠悠中华文化五千年，代代文人传承之。所谓文人，是生于文化之中，存活于文化之中，消逝于文化之中。故，文人的一生都执著于文化中，执着于对文化的热爱，执着于对文化的执着中。文人出世，可大展宏图于世间，亦可凉亭独坐，吟诗作词。然，文人出世之时，其间的挣扎，有几人可明。他们的行为、理念与世人不同，又难以苟同那些与自己观念想悖的观点，所以只能在这其间挣扎。这，就是文人的挣扎。而我也如此的执着于古典文学中，执着于这样的执着中，却脱离了俗世。于是我只能一直挣扎其中，不知该出世还是安于自己的一片天地。但我宁愿如此的遗世独立，也不愿认同这失去了文化气息的世俗。
张爱玲，中国近代不染红尘焦人气的扫眉才女，以一曲《传奇》谱尽了几多传奇故事。张爱玲的才女地位是无可否认的，而她冷傲、绝世的性情也一直为人们所讨论。无论是在现实中，还是在作品里，她永远居于自己的世界里，除了对自己的亲人及个别好友之外，总是冷冷以对身边的一切，仿佛那些与自己无任何关系。因此，很多人难以接受张爱玲如此的性情。但这就是她，张爱玲，这是她对自己的坚持，即使不被人们喜欢，她也一直在随着自己的心走，做一个真正的自己。张爱玲最后是一个人孤独的逝于国外，一个人走完了自己的人生路程。张爱玲在面对世间时做到了最真的自己，虽然最后遗世独立于自己的一片天地，但那片天地是她的圣土，是任何人都无法触到的。
也许，张爱玲在最初时也是有挣扎的，如同我现在的挣扎般。我无从得知张爱玲最后是如何决定坚持自己的执着，不因任何的外在压力而改变的，但至少她最后如此了。也许，作为一个文人就是要如此的有自己的坚持，所以我也该如张爱玲那般的做最真的自己。即使遗世独立于这世间，即使无人理解，即使最后结果如何我都不悔，因为，我坚持了自己，因为，文人总是寂寞的。
我很高兴，在没有完全浸入这世间时我还能坚持自己的文学，坚持自己的爱好，坚持自己的人生原则，至少，比那些已完全沉入世间，失去自我，一直在做别人认为对的事、做一个别人认为好的人要好的多吧。我只想说，人生应该去做那些自己喜欢的事、自己追求的事，那才是最真的自己。
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