“算黄算割”

连续几天的春雨使得空气湿润清新，；已是晚上11点，虽有点困顿，却不敢怠慢，还有好多事没有办完，现在的人们在享受到物质极大文明带来的好处同时，也不得不忍受快节奏带来的疲惫。辩证法的观点随处可见！推窗远眺，一阵凉风吹来，顿觉头清脑醒，一身的困倦一扫而空，远处传来声声熟悉的鸟叫，是布谷鸟在由远而近，不慌不忙歌唱，又到快收割的季节了！过不了几天，塬上塬下的麦子就该逐次泛黄，接下来就是紧张的夏收，过去叫龙口夺食。

布谷鸟的叫声勾起好多美好的回忆，想起许多关于它的传说，最有印象的是据老奶奶的：很久很久以前有个懒惰人，麦黄之际，别人都在收割，他说还没有黄到，等彻底黄了再说，照样睡觉，麦黄时节，一时一个样，上午还没黄的麦子下午说黄就黄，他要等第二天去收，谁知当晚一场大风，麦子全撒落到地里，懒汉抱头痛哭，昏厥于地，口吐白沫而亡，死后阴魂不散，化作一小鸟高飞，口中叫“算——黄算割算——黄算割”，从春到夏，飞叫不停，以提醒人们别误了收种时节，直叫到口血滴流。也有叫它布谷鸟的，就是叫人收麦种谷的意思。

从小到大，一直认为它是神鸟，属于精灵类的。其故事的寓意更是深远。赶快叫来女儿，听罢鸟叫，传讲了老奶奶讲的故事。说是共听共享，实则更想从传说中如春雨润物一样使得后辈得到些启迪。女儿言道：“‘算——黄算割’听起来有点象，那得是陕西的鸟了，说的该是关中话。人家叫‘布谷鸟’，学名杜鹃，又名子规，口舌是红颜色，人误以为是血，才有‘杜鹃啼血’的成语”。听罢她语别有一番滋味，现在的小孩真是——-！只好随声到：不管是催人收割还是催人播种，不管是南方北方有多少个传说版本，什么口音，其实质寓意是不能偷懒，老奶奶说的就是“催人勤快不偷懒”才是本意。像是在应孩子，更像是劝自己，好在最后达成共识。

远处又传来鸟儿的声声告诫，想起南宋词人朱希真“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存”。充分反映了杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。为这样的精灵所感，为那懒汉所动！

上午对昨晚的事还记忆犹新，上网打“杜鹃啼血”查寻，有关它的诗句、传说可不少，收录诗词中的词句以作把玩欣赏。

1、唐王维《送梓州李使君》.

万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

2、唐李白《宣城见杜鹃花》：

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

3、唐李白《蜀道难》：

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

4、唐白居易《琵琶行》：

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，

黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

5、唐李商隐《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：

香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

7、唐崔涂《春夕》：

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

8、唐无名氏《杂诗》：

近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤；等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

9、宋文天祥《金陵驿》：

“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”

10、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：

关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。

今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼。

11、宋周邦彦《浣溪沙》：

楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。

新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

12、宋辛弃疾《浣溪沙·壬子春，赴闽宪，别瓢泉》：

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。

对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵北山移。

13、宋辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》：

“绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼，却有杜鹃能劝道：不如归！”

14、宋陈允平《望江南》：

“鹦鹉州边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼”

15、宋无名氏《凤栖梧》：

绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。

竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。

16、毛文锡《更漏子》：

春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。

偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。