面对新的实践

实践是高效思维和认识真理的先导。特别是面对陌生的环境和领域这句话尤为正确。“没有革命的理论，就没有革命的行动。”以往我对这句话的实质并没有真正意义上的理解，但反过来想一想正确的革命理论有来自何方呢？还不是也来自最初相对错误的革命行动吗。固然，人类的认识是一个由低级向高级不断发展和进化的一个过程。人类对客观事物的了解和掌握的程度来说，也是一个从感性到理性，不断在循环往复的螺旋中上升和波浪式前进中来实现的。我现就谈谈面对陌生的领域，我们在最初的实践中必须注意和把握的几点，便于做好面对陌生环境和领域“实践”这一先导，以少走弯路就能高效地从低级进入到高级阶段、从感性顺利地过渡到理性，从而掌握客观规律和运用客观规律。一。、自信：自信是首要的，也是最关键的贯穿实践始终的重要环节。相对来说一个人之所以能面对陌生的领域，去从事新的劳动和生产实践，原因不外乎二个：（1）、主动的优胜者，你的能力需要你去开拓和发展更大的新的生存空间，当然这个原因是最好不过了。（2）。、被动的失败者：你是旧环境优胜劣汰的产物，也就是说在以往的环境中你是绝对的弱者，在原先的环境中，因为你找不到属于自己的相对优势，所以你被淘汰出局熟悉的环境就在所难免了。即使是这样，你也没有理由不自信或者是悲哀。你只要了解一下人类的进化史你就能明白：人类祖先除了近段时间是优胜者外，其余的整个进化史上大部分时间都是失败和被淘汰的命运。比如：生命起源于海洋。在漫长的海洋环境生存竞争中，人类最后就是绝对的弱者，所以才选择了内陆的河流和沼泽地这一陌生的生存环境；比如：在漫长的内陆河和沼泽地的环境生存竞争中，人类正因为是弱者所以才又选择逃避河流和沼泽地，选择了生命走上了陆地生存；比如：人类的祖先在陆地上没有恐龙进化的成功，所以才逃过了恐龙命运灭绝的悲哀；比如：人类也正是因为森林大面积的减少，不能适应原有的环境才被迫走出森林开始新的征程等等。直至走入原始社会以后，人类才真正地学会了主动地改变和适应环境，才成为真正意义上的强者，而这一时间段，在人类整个进化史上所占时间的比例又是何等地微乎其微。所以说进化论告诉我们最重要的规则不是优胜劣汰、弱肉强食。而是物竞天择、适者生存。所以在某一时段你淘汰别人，不代表你的未来就辉煌；你被别人淘汰，你也没有理由不相信自己的未来就不能主宰别人。

二、观察：观察是智慧的显微镜。面对新的事物我们必须有个比较全面的观察，对事物的各个组成部分、部分要素的属性、功能及功能区域，应该有个大致概念性的了解。诚然，一开始我们不可能对事物真正意义上的全面了解，但我们只要主观上全面地要求自己这样做，就可以在客观现实的观察中避免或者是减少自己对事物的片面性了解。面对事物，如果我们只是观察不去实践，那么我们所掌握和了解的事物对我们来说就会有很大的局限性。在这一阶段实践就是观察最有效的工具，因为很多信息是随着实践的进度，才不断地暴漏在你面前的。整个观察和互动的过程你需要把握好以下几点：（1）、是全身心地投入，而不是全物质地投入于观察和拷问的互动实践阶段。否则：等你真正掌握和了解了客观事物的规律，需要你投入的时候，你还能有什么物质来保证你的继续进行呢？（2）、“拷问”和实践的最佳切入点是：你的介入应该是在前期观察的结果上，相对理性的指导下找到容易的、最好是容易被你变动的、最好不过是动一发而牵全身的这一点、作为介入点。这样对于你观察和了解全局和局部的关系，可以起到事半功陪的效果。（3）、你的介入不是强力介入，强力介入的后果是把把事物搞的更糟，最后是：事与愿违一无所获。总之这一阶段主观思维更多的是运用分析和归纳的思维方式。

三、实践：此时的实践是建立在以上对事物的分析和归纳基础上的实践。此刻面对陌生的事物，我们心里已经对事物的各个要素和运行机制，都大致有了相对全面的了解。此刻我们实践的目的有二个：（1）、是检验对事物的认识是否正确。便于调整、补充和完善自己。（2）、是带有目的地介入并在事物中从事实践活动。运用旧的规律或者加入新的要素，改变原有规律形成新的规律，掌握规律并引用规律为我所用。总之：这一阶段更多的是需要运用演绎思维的方式来面对问题，才能解决问题；解决问题，才能实现自己。

如果我能摆脱思维的习惯，把感觉到了的东西真正地理解它并真确地运用以上总结得到的几点经验，来指导自己在陌生环境中实践。我相信今后面对陌生的环境，我不会在缺少自信和无所适从，切切相反，会充满自信和安定自若地来面对陌生。在陌生里我会熟能生巧、巧能生精、精诚所至金石为开。