记忆中的独山玉穴①

远远的看独山，象极了一只东枕西卧的大乌龟。“珍珠玛瑙出在鳖身上”，独山就出玉。

１５年前，我刚到南阳师专读书，听说城北有“独山”。因为生长在平原，从没登过山，很想“登独山而小宛②”。尽管从山区来的３位室友“见山不怪”，言辞中极鄙视“独山小土包子”。我还是兴冲冲约了室友，一口气从山南奔跑而上。登上独山，心兴未尽，又从山北攀下，山道边时见积水井穴。正纳罕间，同行的蒲山镇③同学告诉我：这是采玉人留下的玉穴。原来玉是有根脉的，旧时雷雨过后，采玉人便上山寻找，识得玉脉，做下记号，挖穴掘宝。

当时深怪：为什么不开矿采玉呢？同学一指山南：别杞人忧天，下面就是玉矿。噢：这井穴原来是非法窍玉者偷挖的。

“玉有根脉”之说，不知是否科学。窃玉者凭什么认定玉就在脚下，也不得而知。但唐代诗人李商隐在《锦瑟》诗中写道：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。明月映照沧海之时，海中珍珠婉有晶莹的泪光闪烁；晴日照耀之下，宝玉升起氤氲的烟气。“玉脉”是不是深藏山中玉石的“氤氲烟气”？

在南阳两年的读书生活中，有多少次畅游独山，已经记不清楚了。今天想来，却从没有“独山拾宝”，“捡一块玉回来”的想法。这也许与自己的天性有关。但在每一次走近独山、走离独山的行程中，我曾写下鞭策自己的诗句：婉若平肩／与山同行／爬行的玉龟呀／负裹太多的宝藏／你迈不开脚步快行／／我却必要快步走／丢了宝也好／扔了玉也吧／。学生时代的诗句满是稚气，但却有拾得思想领域精神瑰宝，重于捡回物质宝石，奋发向上的可贵亮点。

毕业后的岁月，谈起南阳，总会想起独山来。遗憾的是，几次去南阳，却未能一游独山。耳闻独山早已建成公园。山道边的“玉穴”，为了游人的安全，想必早已该填平了。然而，无论在何地，见了玉器店，总爱进去浏览一番，一饱眼福。似乎血脉中原有玉的情结牵系。

中华民族以玉为美，道教最尊最贵的神是玉帝，华丽的神宫称玉宇，敬称人的身体叫玉体，敬称人的照片叫玉照，精美的的礼品称玉帛。我们用“亭亭玉立”、“玉树临风”形容人的潇洒隽逸，用“玉洁冰清”来赞美极美极纯的品格。

读《三国志》，见《吴志·诸葛恪传》，裴松之注引《江表传》：恪少有才……（孙）权见之，谓（其父）瑾曰：“蓝天生玉，真不虚也！”

独山也生玉，所以南阳钟灵毓秀，人才辈出。有商圣范蠡、医圣张仲科圣张衡、智圣诸葛亮。还有百里奚、范晔、宗炳、岑参、瘐信、彭雪枫、冯友兰、姚雪垠、李季、王永民等，大家名流灿若星汉。

在中华儿女的心目中，玉是神圣、高贵、纯洁、文明的象征。南阳不起眼的独山，蕴育了国人称之为四大名玉之一的“独山玉”。真可谓“山不在高，有玉则名”。

注：①河南省南阳市城北有独山，独山出玉。“蓝田日暖玉生烟”，独山就出蓝田玉。

②南阳简称宛。③蒲山镇在独山脚下。

自评：独山，其实是平原上一个孤立的丘陵。因产玉而名闻于世。曾身临其地，学于脚下。久违之，做文记旧事，兼抒少年情怀。